Hadisi
Berinfaq emas sebesar gunung Uhud tidak akan diterima hingga engkau beriman kepada takdir
Imam Abu Dawud : 4075حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ كَانَ أَوَّلَ مَنْ تَكَلَّمَ فِي الْقَدَرِ بِالْبَصْرَةِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَاجَّيْنِ أَوْ مُعْتَمِرَيْنِ فَقُلْنَا لَوْ لَقِينَا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا يَقُولُ هَؤُلَاءِ فِي الْقَدَرِ فَوَفَّقَ اللَّهُ لَنَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ دَاخِلًا فِي الْمَسْجِدِ فَاكْتَنَفْتُهُ أَنَا وَصَاحِبِي فَظَنَنْتُ أَنَّ صَاحِبِي سَيَكِلُ الْكَلَامَ إِلَيَّ فَقُلْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّهُ قَدْ ظَهَرَ قِبَلَنَا نَاسٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَفَقَّرُونَ الْعِلْمَ يَزْعُمُونَ أَنْ لَا قَدَرَ وَالْأَمْرَ أُنُفٌ فَقَالَ إِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي بَرِيءٌ مِنْهُمْ وَهُمْ بُرَآءُ مِنِّي وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَوْ أَنَّ لِأَحَدِهِمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا فَأَنْفَقَهُ مَا قَبِلَهُ اللَّهُ مِنْهُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَبَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعْرِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلَا نَعْرِفُهُ حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنْ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِيمَانِ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِحْسَانِ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ السَّاعَةِ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَاتِهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ قَالَ ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثْتُ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ يَا عُمَرُ هَلْ تَدْرِي مَنْ السَّائِلُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا لَقِيَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَذَكَرْنَا لَهُ الْقَدَرَ وَمَا يَقُولُونَ فِيهِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ زَادَ قَالَ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ مِنْ مُزَيْنَةَ أَوْ جُهَيْنَةَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِيمَا نَعْمَلُ أَفِي شَيْءٍ قَدْ خَلَا أَوْ مَضَى أَوْ فِي شَيْءٍ يُسْتَأْنَفُ الْآنَ قَالَ فِي شَيْءٍ قَدْ خَلَا وَمَضَى فَقَالَ الرَّجُلُ أَوْ بَعْضُ الْقَوْمِ فَفِيمَ الْعَمَلُ قَالَ إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِنَّ أَهْلَ النَّارِ يُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ ابْنِ يَعْمَرَ بِهَذَا الْحَدِيثِ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ قَالَ فَمَا الْإِسْلَامُ قَالَ إِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَحَجُّ الْبَيْتِ وَصَوْمُ شَهْرِ رَمَضَانَ وَالِاغْتِسَالُ مِنْ الْجَنَابَةِ قَالَ أَبُو دَاوُد عَلْقَمَةُ مُرْجِئٌ
Wọ́n ti sọ fún wa [Ubaidullah bin Mu'adz] pé, wọ́n ti sọ fún wa [Bàbá mi] pé, wọ́n ti sọ fún wa [Kahmas] láti ọ̀dọ̀ [Ibn Buraidah] láti ọ̀dọ̀ [Yahya bin Ya'mar] pé, 'Ẹni tí ó kọ́kọ́ sọ̀rọ̀ nípa ọ̀ràn àyànmọ́ ní ìlú Basrah ni Ma'bad Al Juhani. Èmi àti Humaid bin 'Abdurrahman Al Himyari lọ sí Hajj tàbí Umrah. Lẹ́yìn náà, a kùn pé, 'Tí a bá pàdé ọ̀kan lára àwọn ọ̀rẹ́ Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, a ó bi í nípa ohun tí àwọn ènìyàn ń sọ nípa àyànmọ́. Lẹ́yìn náà, Allah ti yàn wá láti pàdé [Abdullah bin Umar] nígbà tí ó fẹ́ wọ inú mọ́sálásí, èmi àti ọ̀rẹ́ mi sì sún mọ́ ọn. Mo rò pé ọ̀rẹ́ mi yóò ṣojú fún mi, nítorí náà mo wí pé, 'Ìwọ Abu 'Abdurrahman, láàrín wa, àwọn ènìyàn kan ti farahàn tí wọ́n ń ka Al-Qur'an tí wọ́n sì ń lépa ìmọ̀, ṣùgbọ́n wọ́n gbàgbọ́ pé kò sí àyànmọ́, àwọn nǹkan sì ń ṣẹlẹ̀ láìsí ìdènà kankan láti ọ̀dọ̀ àyànmọ́!' Lẹ́yìn náà ni Ibn Umar sọ pé, ‘Tí o bá pàdé wọn, sọ pé mo ti yà kúrò lọ́dọ̀ wọn, wọ́n sì ti yà kúrò lọ́dọ̀ mi. Àti nípasẹ̀ Ẹni tí Abdullah bin Umar fi orúkọ Rẹ̀ búra, tí wọ́n bá ní wúrà tóbi tó Òkè Uhud, tí wọ́n sì ná an, nígbà náà ni Allah kò ní gbà á títí wọ́n fi gbàgbọ́ nínú àyànmọ́.’ Lẹ́yìn náà ni ó wí pé, ‘[Umar Ibnul Khaththab] sọ fún mi,’ ó wí pé, ‘Nígbà tí a wà pẹ̀lú Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, lójijì ọkùnrin kan dé tí ó wọ aṣọ funfun púpọ̀, irun rẹ̀ sì dúdú gidigidi. Kò sí àmì pé ó wà ní ìrìn àjò gígùn, ṣùgbọ́n kò sí ẹnikẹ́ni nínú wa tí ó mọ̀ ọ́n. Lẹ́yìn náà ó sún mọ́ Anabi sallallaahu 'alaihi wasallam, ó tẹ eékún rẹ̀ lé eékún Anabi, ó sì gbé àtẹ́lẹwọ́ ọwọ́ rẹ̀ lé eékún rẹ̀ méjèèjì. Lẹ́yìn náà ó wí pé, ‘Ìwọ Muhammad, sọ fún mi nípa Islam?’ Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam dáhùn pé: ‘Islam ni kí o jẹ́rìí pé kò sí ọlọ́run tí ó yẹ kí a jọ́sìn fún àyàfi Allah àti pé Muhammad ni ońṣẹ́ Rẹ̀.’ O máa ń gbàdúrà, o máa ń san zaka, o máa ń gbààwẹ̀ ní Ramadan, o sì máa ń rìnrìn àjò lọ sí Baitullah tí o bá lè ṣe é. Ọkùnrin náà sọ pé, ‘O tọ́’. Umar sọ pé, ‘Ó yà wá lẹ́nu,’ ó béèrè, òun fúnra rẹ̀ sì jẹ́rìí sí i. Ọkùnrin náà tún béèrè pé, ‘Sọ fún mi nípa ìgbàgbọ́?’ Ó dáhùn pé: ‘Ìgbàgbọ́ ni pé o gbàgbọ́ nínú Allah, àwọn áńgẹ́lì Rẹ̀, àwọn ìwé Rẹ̀, àwọn Òjíṣẹ́ Rẹ̀, Ọjọ́ Ìkẹ́yìn, o sì gbàgbọ́ nínú àyànmọ́; búburú tàbí rere’. Ọkùnrin náà sọ pé, ‘O tọ́’. Ọkùnrin náà tẹ̀síwájú pé, ‘Sọ fún mi ohun tí ihsan jẹ́?’ Ó dáhùn pé: ‘Ṣé o ń jọ́sìn Allah bí ẹni pé o ń rí I, tí o kò bá lè rí I, dájúdájú Ó lè rí ọ’. Ọkùnrin náà tún béèrè pé, ‘Sọ fún mi nípa Ọjọ́ Ìdájọ́?’ Ó dáhùn pé: ‘Kì í ṣe pé ẹni tí wọ́n ń béèrè mọ̀ ju ẹni tí ó ń béèrè lọ’. Ọkùnrin náà béèrè pé, ‘Ṣé ẹ sọ fún mi nípa àwọn àmì náà?’ Ó dáhùn pé: ‘Bí ẹrú bá bí olúwa rẹ̀, nígbà náà o máa rí àwọn ènìyàn tí ẹsẹ̀ wọn kò ní sí - tálákà - àti àwọn olùṣọ́ àgùntàn tí wọ́n ń díje láti kọ́ ilé gíga’. Umar ní, ‘Ọkùnrin náà lọ, mo sì dákẹ́ fún ọjọ́ mẹ́ta. Lẹ́yìn náà ó ní: ‘Ìwọ Umar, ṣé o mọ ẹni tí ó béèrè ìbéèrè yẹn?’ Mo dáhùn pé, ‘Ọlọ́run àti Òjíṣẹ́ Rẹ̀ mọ̀ ju bẹ́ẹ̀ lọ.’ Ó ní: ‘Jébúrélì ni, ó wá sí ọ̀dọ̀ yín láti kọ́ yín nípa àwọn ọ̀ràn ẹ̀sìn yín’. Ó sọ fún wa pé [Musaddad] sọ pé, ó ti sọ fún wa [Yahya] láti ọ̀dọ̀ [Uthman bin Ghiyats] pé; ó ti sọ fún mi [Abdullah bin Buraidah] láti ọ̀dọ̀ [Yahya bin Ya'mar] àti [Humaid bin 'Abdurrahman] pé, ‘A pàdé [Abdullah bin Umar], lẹ́yìn náà a sọ fún un nípa àyànmọ́ àti ohun tí àwọn ènìyàn ń sọ nípa rẹ̀…. lẹ́yìn náà ó mẹ́nu ba àdírẹ́sì náà. Ṣùgbọ́n ó fi kún un pé, ‘Lẹ́yìn náà ọkùnrin kan láti Muzainah tàbí Juhainah wà tí ó béèrè lọ́wọ́ Ànábì sallallaahu 'alaihi wasallam pé, ‘Ìwọ Òjíṣẹ́ Allah, báwo la ṣe lè ṣe àánú? Ṣé àṣà náà dá lórí àyànmọ́ tí ó ti kọjá tàbí ó dá lórí ohun tuntun?’ Ó dáhùn pé: ‘Láti orí ohun kan tí a ti pinnu’. Ọkùnrin náà, tàbí àwọn ènìyàn kan tún béèrè pé, ‘Kí ló dé tí a fi ń ṣe ìtọrẹ?’ Ó dáhùn pé: ‘Dájúdájú, yóò rọrùn fún àwọn ènìyàn ọ̀run láti ṣe iṣẹ́ rere nípasẹ̀ iṣẹ́ àwọn ènìyàn ọ̀run, àwọn ènìyàn ọ̀run yóò sì rọrùn fún wọn láti ṣe iṣẹ́ rere nípasẹ̀ iṣẹ́ àwọn ènìyàn ọ̀run’. Ó sọ fún wa pé [Mahmud bin Khalid], ó ti sọ fún wa [Al Firyabi] láti ọ̀dọ̀ [Sufyan] pé; ó ti sọ fún wa [Alqamah bin Martsad] láti ọ̀dọ̀ [Sulaiman bin Buraidah] láti ọ̀dọ̀ [Ibn Ya’mar] pẹ̀lú hadith kan náà, ‘púpọ̀ sí i kí o sì dínkù’. Ó béèrè pé, ‘Kí ni Islam nígbà náà?’ Ó dáhùn pé: ‘Ṣe àdúrà, san zakat, ṣe Hajj, ààwẹ̀ ní oṣù Ramadan, kí o sì wẹ Junub.’ Abu Dawud sọ pé, ‘Alqamah jẹ́ murjiah’.