Hadith Representative
Berinfaq emas sebesar gunung Uhud tidak akan diterima hingga engkau beriman kepada takdir
Imam Abu Dawud : 4075حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ كَانَ أَوَّلَ مَنْ تَكَلَّمَ فِي الْقَدَرِ بِالْبَصْرَةِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَاجَّيْنِ أَوْ مُعْتَمِرَيْنِ فَقُلْنَا لَوْ لَقِينَا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا يَقُولُ هَؤُلَاءِ فِي الْقَدَرِ فَوَفَّقَ اللَّهُ لَنَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ دَاخِلًا فِي الْمَسْجِدِ فَاكْتَنَفْتُهُ أَنَا وَصَاحِبِي فَظَنَنْتُ أَنَّ صَاحِبِي سَيَكِلُ الْكَلَامَ إِلَيَّ فَقُلْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّهُ قَدْ ظَهَرَ قِبَلَنَا نَاسٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَفَقَّرُونَ الْعِلْمَ يَزْعُمُونَ أَنْ لَا قَدَرَ وَالْأَمْرَ أُنُفٌ فَقَالَ إِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي بَرِيءٌ مِنْهُمْ وَهُمْ بُرَآءُ مِنِّي وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَوْ أَنَّ لِأَحَدِهِمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا فَأَنْفَقَهُ مَا قَبِلَهُ اللَّهُ مِنْهُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَبَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعْرِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلَا نَعْرِفُهُ حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنْ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِيمَانِ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِحْسَانِ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ السَّاعَةِ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَاتِهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ قَالَ ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثْتُ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ يَا عُمَرُ هَلْ تَدْرِي مَنْ السَّائِلُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا لَقِيَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَذَكَرْنَا لَهُ الْقَدَرَ وَمَا يَقُولُونَ فِيهِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ زَادَ قَالَ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ مِنْ مُزَيْنَةَ أَوْ جُهَيْنَةَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِيمَا نَعْمَلُ أَفِي شَيْءٍ قَدْ خَلَا أَوْ مَضَى أَوْ فِي شَيْءٍ يُسْتَأْنَفُ الْآنَ قَالَ فِي شَيْءٍ قَدْ خَلَا وَمَضَى فَقَالَ الرَّجُلُ أَوْ بَعْضُ الْقَوْمِ فَفِيمَ الْعَمَلُ قَالَ إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِنَّ أَهْلَ النَّارِ يُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ ابْنِ يَعْمَرَ بِهَذَا الْحَدِيثِ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ قَالَ فَمَا الْإِسْلَامُ قَالَ إِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَحَجُّ الْبَيْتِ وَصَوْمُ شَهْرِ رَمَضَانَ وَالِاغْتِسَالُ مِنْ الْجَنَابَةِ قَالَ أَبُو دَاوُد عَلْقَمَةُ مُرْجِئٌ
Биске чугаалаан [Убайдулла бин Муадз] чугаалаан, биске чугаалаан [Мээң ачам] чугаалаан, биске чугаалаан [Кахмас] [Ибн Бурайдадан] [Яхья бин Ямардан] ол мынча дээн: «Басра хоорайга салым-чол дугайында бир дугаар чугаалаан кижи Ма'бад Аль Джухан турган. Хумаид бин Абдуррахман Аль Химьяри биле мен Хадж азы Умра кылыр дээш чорупкан бис. Ооң соонда бис мынча деп сымыранган бис: «Бир эвес бис Расулуллах саллаллаху алейхи ва салламның эштериниң бирээзинге таваржы бээр болзувусса, бис оон улустуң салым-чол дугайында чүнү чугаалап турарын айтырар бис». Оон Аллах бисти [Абдулла бин Умар] мечетьче кирер деп турда ужуражыр кылдыр шиитпирлээн, ынчангаш эжим-биле аңаа чоокшулап келдивис. Эжим меңээ чугааны илередип бээр деп бодааш, мынча дээн мен: «О, Абу Абдуррахман, бистиң аравыста Коран номчуп, эртем-билигже чүткүлдүг улус тыптып келген, ынчалза-даа олар салым-чол чок деп бүзүрээр, а чүүлдер чүгле салым-чаяанның кандыг-даа киржилгези чокка болуп турар!» Ибн Умар ынчан мынча дээн: «Бир эвес оларга ужуражып кээр болзуңарза, мен олардан чарылган мен, олар база менден чарылган деп чугаалаңар». Абдулла бин Умарның Бодунуң ады-биле даңгыраглаан кижизи-биле, бир эвес оларның Ухуд даг дег улуг алдынныг болза, ооң соонда олар ону чарыгдаптар болза, ынчан олар салым-чолга бүзүревейн турда, Аллах ону хүлээп албас'. Оон ол мынча дээн: «[Умар Ибнул Хатсаб] меңээ чугаалаан, ол мынча дээн: «Бис Расулулла саллаллаху алейхи васаллям-биле кады турдувуста, дораан-на дыка ак хептиг, чажы дыка кара кижи келген. Узун орукче чорупкан деп демдектер чок, ынчалза-даа кайывыс-даа ону танывас турган бис. Оон ол Пайгамбарга чоокшулап келгеш, Дизектерин Пайгамбарның дискектеринге даянып алгаш, холдарының адыжын ооң ийи дөңмээнге салып алган. Ооң соонда ол мынча дээн: «О, Мухаммед, ислам дугайында чугаалап көрем?» Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам ынчан харыылаан: «Ислам дээрге силерниң херечилеп турарыңар-дыр, чүгле Аллахтан өске чүдүүрүнге төлептиг бурган чок, а Мухаммед Ооң элчини-дир. Силер мөргүлдер кылыр силер, закат төлээр силер, Рамадан үезинде чем чивес силер база шыдаар болзуңарза, Байтуллаже ажы-төлдү кылыр силер'. Ол кижи: «Шын-дыр сен» - дээн. Умар мынча дээн: «Бис ону кайгап ханмаан бис, ол айтырган, а ол боду ону бадыткаан». Ол кижи база катап айтырган: «Бүзүрел дугайында чугаалап көрүңерем?» Ол харыылаан: «Бүзүрел дээрге силерниң Аллахка, Ооң төлээлеринге, Ооң номнарынга, Ооң элчиннеринге, Сөөлгү хүнге бүзүрээриңер болгаш салым-чолга бүзүрээриңер-дир; багай азы эки'. Ол кижи: «Шын-дыр сен» - дээн. Ол кижи уламчылаан: «Ихсан деп чүл, айтып бериңерем?» Ол харыылаан: «Силер Аллахты көрүп турар ышкаш мөгейип турар силер, бир эвес силер Ону көрүп шыдавас болзуңарза, шынап-ла, Ол силерни көрүп шыдаар». Ол кижи база катап айтырган: «Кеземче хүнүнүң дугайында чугаалап көрүңерем?» Ол мынча деп харыылаан: «Айтырыглыг кижи айтырып турар кижиден артык билир эвес». Ол кижи айтырган: «Ындыг болза, демдектерин чугаалап бериңерем?» Ол харыылаан: «Бир эвес кул кижи ээзин божаан болза, ынчан силер бут чок улусту көрүп турар силер – ядыылар – база хой кадарчылары бедик тудуглар тудар дээш маргыжып турар». Умар мынча дээн: «Ол кижи чорупкан, а мен үш хонук дургузунда ыыт чок олурган мен. Оон: «О, Умар, ол айтырыг салган кижи кымыл дээрзин билир сен бе?» Мен харыылаан мен: «Аллах биле Ооң элчини эки билир. Ол мынча дээн: «Ол Гавриил-дир, ол силерни шажын-чүдүлгеңерни өөредип алыр дээш келген». Биске чугаалаан [Мусаддад] чугаалаан, биске чугаалаан [Яхья] [Усман бин Гиятс] ол чугаалаан; меңээ [Абдулла бин Бурайда] [Яхья бин Я'мардан] чугаалаан, а [Хумайд бин Абдуррахман] ийилээ: «Бис [Абдулла-биле ужурашкан бис бин Умар], ооң соонда бис аңаа салым-чол дугайында болгаш улустуң ооң дугайында чүнү чугаалап турарын чугаалаан бис... оон ол хадисти айыткан. Ынчалза-даа ол немеп каан, ол мынча дээн: «Ооң соонда Музайнадан азы Джухайнадан бир кижи медээчиден айтырган: «О, Аллахтың элчини, канчаар буян кылыр ужурлуг бис? Ол чаңчыл эрткен салым-чолга үндезилеттинген бе азы чаа чүүлге үндезилеттинген бе?» ол харыылаан: «Тодараттынган чүүлге даянып». Ол кижи, азы чамдык улус база катап айтырган: «Ынчаарга чүге бис буян кылып турар бис?» Ол харыылаан: «Шынап-ла, дээрниң улузунга дээрниң улузунуң ажыл-херээ-биле буянныг үүле кылыры чиик болур, а тамының улузунга тамының улузунуң ажыл-херээ-биле буянныг үүле кылыры чиик болур». [Махмуд бин Халид] чугаалаан, биске [Аль Фиряби] [Суфьяндан] чугаалаан; биске [Алкама бин Марцад] [Сулайман бин Бурайда] [Ибн Я'мар]-дан [Ибн Я'мардан] ол-ла хадис-биле чугаалаан, 'өвүдээр болгаш эвээжедир'. Ол айтырган: «Ынчаарга ислам деп чүл?» Ол харыылаан: 'Мөргүлдерни кылыңар, закат төлеп, хадж кылыңар, Рамадан айда чем чивейн, Джунубту чунуп алыңар'. Абу Дауд мынча дээн: «Алкама дээрге мурджиа-дыр».