Hadith Representative
Berinfaq emas sebesar gunung Uhud tidak akan diterima hingga engkau beriman kepada takdir
Imam Abu Dawud : 4075حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ كَانَ أَوَّلَ مَنْ تَكَلَّمَ فِي الْقَدَرِ بِالْبَصْرَةِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَاجَّيْنِ أَوْ مُعْتَمِرَيْنِ فَقُلْنَا لَوْ لَقِينَا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا يَقُولُ هَؤُلَاءِ فِي الْقَدَرِ فَوَفَّقَ اللَّهُ لَنَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ دَاخِلًا فِي الْمَسْجِدِ فَاكْتَنَفْتُهُ أَنَا وَصَاحِبِي فَظَنَنْتُ أَنَّ صَاحِبِي سَيَكِلُ الْكَلَامَ إِلَيَّ فَقُلْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّهُ قَدْ ظَهَرَ قِبَلَنَا نَاسٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَفَقَّرُونَ الْعِلْمَ يَزْعُمُونَ أَنْ لَا قَدَرَ وَالْأَمْرَ أُنُفٌ فَقَالَ إِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي بَرِيءٌ مِنْهُمْ وَهُمْ بُرَآءُ مِنِّي وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَوْ أَنَّ لِأَحَدِهِمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا فَأَنْفَقَهُ مَا قَبِلَهُ اللَّهُ مِنْهُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَبَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعْرِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلَا نَعْرِفُهُ حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنْ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِيمَانِ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِحْسَانِ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ السَّاعَةِ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَاتِهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ قَالَ ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثْتُ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ يَا عُمَرُ هَلْ تَدْرِي مَنْ السَّائِلُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا لَقِيَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَذَكَرْنَا لَهُ الْقَدَرَ وَمَا يَقُولُونَ فِيهِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ زَادَ قَالَ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ مِنْ مُزَيْنَةَ أَوْ جُهَيْنَةَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِيمَا نَعْمَلُ أَفِي شَيْءٍ قَدْ خَلَا أَوْ مَضَى أَوْ فِي شَيْءٍ يُسْتَأْنَفُ الْآنَ قَالَ فِي شَيْءٍ قَدْ خَلَا وَمَضَى فَقَالَ الرَّجُلُ أَوْ بَعْضُ الْقَوْمِ فَفِيمَ الْعَمَلُ قَالَ إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِنَّ أَهْلَ النَّارِ يُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ ابْنِ يَعْمَرَ بِهَذَا الْحَدِيثِ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ قَالَ فَمَا الْإِسْلَامُ قَالَ إِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَحَجُّ الْبَيْتِ وَصَوْمُ شَهْرِ رَمَضَانَ وَالِاغْتِسَالُ مِنْ الْجَنَابَةِ قَالَ أَبُو دَاوُد عَلْقَمَةُ مُرْجِئٌ
Phenda amenge [Ubaidullah bin Mu'adz] phenda, phenda amenge [muro dad] phenda, phenda amenge [Kahmas] katar [Ibn Buraidah] katar [Yahya bin Ya'mar] vov phenda; 'O manuš savo angluno drom vakerdas pal-o pučipen e destinosqo an-o foro Basrah sas o Ma'bad Al Juhani. O Humaid bin 'Abdurrahman Al Himyari thaj me gelam te keras Hajj vaj Umrah. Amen atunči rovlam, 'Te maj palal arakhas jekhe amalen e Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam, ka pućhas les so phenen e manuša pal-o destin. Palo odova o Allah destinisarda amen te arakha amen [Abdullah bin Umar] kana vov sine te del andre ki dzamija, odolesqe me thaj miro amala pashilam leste. Me gindisardem kaj miro amal ka del mange o vorbipe, odolesqe me phendem; 'O Abu 'Abdurrahman, maškar amende avile manuša save ginaven o Koran thaj si but zorale te roden o džanglipe, numa von patjan kaj naj destin, thaj e butja numaj kerdjon bizo varesavi intervencija katar o destin!' O Ibn Umar atunči phenda; 'Te arakhena len, phenen kaj me mukhav len thaj von vi von mukhen man. Thaj ko odova so o Abdullah bin Umar lav ko Lesko anav, ako isi len sumnakuno baro sar o brego Uhud, thaj palo odova ka nakhen ole, adava Allah na ka akceptirinel ole dji kote na ka pachan ko destin’. Atunci phendeas; ' [Umar Ibnul Khaththab] phenda mange, vov phenda; 'Kana samas e Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, jekhvar avilo jekh manuš savo phiravelas but parne gada thaj leske bale sas but kale. Na sas nisave semne kaj vov sas pe lungo drom, numa khonik amendar na pindžardas les. Pala kodo vov pashilo ko Proroko sallallalahu alaihi wasallam, vov thovda peske čanga pe Prorokoske čanga thaj thovda e vasteske palme pe leske duj čanga. Pala kodia phendia; 'O Muhamed, phen mange pal-o Islamo?' O Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam atunči dineas anglal: 'O Islamo si kodo so tu des śajdipen kaj naj devlo savo si lačho te sluźil pes numaj o Allah thaj o Muhamed si Lesko śerutno. Tu keres namazi, tu des zakat, tu postis ko Ramazani thaj keres hajj ko Baitullah te san śajdo'. O rrom phendǎs; 'Tu san ćaćes'. O Umar phenda; "Amen samas surprizime lestar, vov pučlja thaj vov korkori konfirmirisarda odova." O manuš pale pučlja, 'Phen mange pal-o patǐvipen?’ Ov dende atùnći: 'O patǐvipen si te patǎn anθ-o Allah, lesqe anʒelǎ, lesqe knjige, lesqe śerutne, o paluno dives thaj te patǎn anθ-o destinò; o nasul vaj o laćho'. O rrom phendǎs; 'Tu san ćaćes'. O manuš maj dur phenda, 'Phen mange so si ihsan?' Ov dende atùnći: 'Tumen sluźinen e Allahes sar te dikhen les, te na śaj te dikhen les, vov śaj te dikhel tumen'. O manush pale pushlas: 'Phen mange pa o krisako dyes?' Vov dineas anglal: 'Na si ke o manuš savo si pučlo džanel maj mišto katar o manuš savo pučel'. O manuš pučlja, 'Atunči phenen mange e semnura?' Vov dineas anglal: 'Te jekh robo bijandilo pesko gazda, atunć dikhes manuśen bi punrenqe - čorore - thaj bakrenqe ćorre save maren pen te vazden bare khera'. O Umar phenda; 'O manuš atunči gelo, thaj me ačhilem ćući trin divesa. Pala kodo phendas: 'O Umar, džanes kon sas o manuš savo kerdas kodo pučipe?' Me dineas anglal, 'O Allah thaj Lesko Poslaniko džanen maj mišto. Vov phenda: 'Kodo si o Gabriel, vov avilo tute te sikavel tut pa tire religiake butja'. Phenda amenge [Musaddad] phenda, phenda amenge [Yahya] katar [Uthman bin Ghiyats] vov phenda; phenda mange [Abdullah bin Buraidah] katar [Yahya bin Ya'mar] thaj [Humaid bin 'Abdurrahman] duj phende; 'Amen arakhlam amen e [Abdullah bin Umar], atunči phendam leske pal-o destin thaj so phenen e manuśa pal-e leste…. Palo odova vakergja o hadisi. Numa vov majdur phenda, vov phenda 'Atunči sas jekh manuš katar e Muzainah vaj Juhainah savo pučlja e Profetos sallallaahu alaihi Wasallam, 'O Allahesko Poslaniko, sar trubul te keras lačhipe? Si i praktika bazirime pe destin savo nakhlo vaj si bazirime pe vareso nevo?' vov dineas anglal: 'Bazirime pe vareso so sas determinisardo'. O manush, vaj uni manush pale pushline, 'Atunchi sostar keras charity?' Vov dineas anglal: 'Ćaćes, ka ovel maj lokho e manuśenqe anθ-o ćèro te keren laćhe bută katar e bută le manuśenqe anθar o ćèro, thaj e manuśenqe anθar o ćàso ka aven maj lokhes te keren laćhe bută anθ-e bută le manuśenqe anθar o ćàso'. Phenda amenge [Mahmud bin Khalid] phenda, phenda amenge [Al Firyabi] katar [Sufyan] vov phenda; phenda amenge [Alqamah bin Martsad] katar [Sulaiman bin Buraidah] katar [Ibn Ya'mar] e saste hadisisa, 'barjaren thaj ciknjaren'. Vov pučlja, 'Atunči so si o Islamo?' Ov dende atùnći: 'Keren namazi, den zakat, keren Hajj, postin ko ćhon Ramazani, thaj thoven o Junub'. O Abu Dawud phenda; 'Alqamah si murjiah'.