Hadith Representative
Berinfaq emas sebesar gunung Uhud tidak akan diterima hingga engkau beriman kepada takdir
Imam Abu Dawud : 4075حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ كَانَ أَوَّلَ مَنْ تَكَلَّمَ فِي الْقَدَرِ بِالْبَصْرَةِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَاجَّيْنِ أَوْ مُعْتَمِرَيْنِ فَقُلْنَا لَوْ لَقِينَا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا يَقُولُ هَؤُلَاءِ فِي الْقَدَرِ فَوَفَّقَ اللَّهُ لَنَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ دَاخِلًا فِي الْمَسْجِدِ فَاكْتَنَفْتُهُ أَنَا وَصَاحِبِي فَظَنَنْتُ أَنَّ صَاحِبِي سَيَكِلُ الْكَلَامَ إِلَيَّ فَقُلْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّهُ قَدْ ظَهَرَ قِبَلَنَا نَاسٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَفَقَّرُونَ الْعِلْمَ يَزْعُمُونَ أَنْ لَا قَدَرَ وَالْأَمْرَ أُنُفٌ فَقَالَ إِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي بَرِيءٌ مِنْهُمْ وَهُمْ بُرَآءُ مِنِّي وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَوْ أَنَّ لِأَحَدِهِمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا فَأَنْفَقَهُ مَا قَبِلَهُ اللَّهُ مِنْهُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَبَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعْرِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلَا نَعْرِفُهُ حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنْ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِيمَانِ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِحْسَانِ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ السَّاعَةِ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَاتِهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ قَالَ ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثْتُ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ يَا عُمَرُ هَلْ تَدْرِي مَنْ السَّائِلُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا لَقِيَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَذَكَرْنَا لَهُ الْقَدَرَ وَمَا يَقُولُونَ فِيهِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ زَادَ قَالَ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ مِنْ مُزَيْنَةَ أَوْ جُهَيْنَةَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِيمَا نَعْمَلُ أَفِي شَيْءٍ قَدْ خَلَا أَوْ مَضَى أَوْ فِي شَيْءٍ يُسْتَأْنَفُ الْآنَ قَالَ فِي شَيْءٍ قَدْ خَلَا وَمَضَى فَقَالَ الرَّجُلُ أَوْ بَعْضُ الْقَوْمِ فَفِيمَ الْعَمَلُ قَالَ إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِنَّ أَهْلَ النَّارِ يُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ ابْنِ يَعْمَرَ بِهَذَا الْحَدِيثِ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ قَالَ فَمَا الْإِسْلَامُ قَالَ إِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَحَجُّ الْبَيْتِ وَصَوْمُ شَهْرِ رَمَضَانَ وَالِاغْتِسَالُ مِنْ الْجَنَابَةِ قَالَ أَبُو دَاوُد عَلْقَمَةُ مُرْجِئٌ
Nos es estat dich [Ubaidullah bin Mu'adz] diguèt, nos es estat dich [Mon paire] diguèt, nos es estat dich [Kahmas] de [Ibn Buraidah] de [Yahya bin Ya'mar] el diguèt, 'La persona que parlèt pel primièr còp de la question del destin dins la vila de Basrah foguèt Ma'bad Aljuhani. Humaid bin 'Abdurrahman Al Himyari e ieu anèrem per Hajj o Umrah. Marmotèrem alara, 'Se rescontram un dels companhs de Rasulullah sallallallahu 'alaihi wasallam, li demandarem çò que las gents dison sul destin. Puèi Allah nos destinava a rescontrar [Abdullah bin Umar] quand èra a mand d'intrar dins la mosquèa, doncas mon amic e ieu nos aprochèrem d'el. Pensèri que mon amic me representariá la convèrsa, alara diguèri, 'O Abu 'Abdurrahman, entre nosautres i a aparegut de personas que legisson l'Alcoran e son diligentas a la recerca de la coneissença, mas creson qu'i a pas de destin, e que las causas se passan sens cap d'interferéncia del destin!' Ibn Umar diguèt alara, 'Se los rescontratz alara digatz que me soi separat d'eles e eles tanben se son separats de ieu. E per Aquel que Abdullah bin Umar jura en son nom, s'an d'aur tan grand coma lo mont Uhud, e puèi lo despensan, alara Allah l'acceptarà pas fins que creson al destin'. Puèi diguèt, '[Umar Ibnul Khaththab] me diguèt, diguèt, 'Del temps qu'èrem amb Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, subte venguèt un òme que portava de vestits fòrça blancs e sos pels èran fòrça negres. I aviá pas de senhals qu'èra en viatge long, mas cap de nosautres lo coneissiá. Puèi s'apròchèt del Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam, s'apiègèt sos genolhs suls genolhs del Profèta e pausèt las palmas de sas mans sus las doas cuèissas. Après aquò diguèt, 'O Maomet, parla-me de l'islam?' Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam respondèt alara: 'L'islam es que testificatz qu'i a pas cap de dieu digne d'adoracion levat Allah e Maomet es son messatgièr. Fasètz de pregàrias, pagatz lo zakat, junatz pendent lo Ramadan e fasètz lo pelegrinatge a Baitullah se podètz'. L'òme diguèt, 'Avètz rason'. Umar diguèt, 'Èrem suspreses per el, demandèt e el meteis o confirmèt'. L'òme demandèt tornarmai, 'Parla-me de la fe?' El respondèt: 'La fe es que creses en Allah, sos angèls, sos libres, sos messatgièrs, lo darrièr jorn e creses al destin; lo marrit o lo bon'. L'òme diguèt, 'Avètz rason'. L'òme contunhèt, 'Digatz-me çò qu'es l'ihsan?' Respondèt: 'Adoratz Allah coma se lo vesètz, se lo podètz pas veire, en efièch vos pòt veire'. L'òme demandèt tornarmai, 'Parlatz-me del Jorn del Jutjament?' Respondèt: 'Es pas que la persona demandada sap melhor que la persona que demanda'. L'òme demandèt, 'Alara me digatz los signes?' Respondèt: 'Se un esclau a donat naissença a son mèstre, alara vesètz de monde amb de pès nus - paures - e de pastors de fedas que se concorron per bastir d'edificis nauts'. Umar diguèt, 'L'òme partiguèt alara, e demorèri mut pendent tres jorns. Alara diguèt: 'O Umar, sabètz qual èra l'òme que faguèt aquela question?' Respondi: 'Allah e son messatgièr o sabon melhor. Diguèt: 'Aquò's Gabriel, venguèt a tu per t'ensenhar sus tos afars religioses'. Nos a dich [Musaddad] dich, nos a dich [Yahya] de [Uthman bin Ghiyats] el diguèt; m'a dich [Abdullah bin Buraidah] de [Yahya bin Ya'mar] e [Humaid bin 'Abdurrahman] diguèron totes dos, 'Avèm rescontrat [Abdullah bin Umar], puèi li parlèrem del destin e de çò que las gents ne dison.... puèi mencionèt l'hadith. Mas apondèt, diguèt 'Alara i aviá un òme de Muzainah o Juhainah que demandèt al Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam, 'O Messatgièr d'Allah, cossí devèm far la caritat? La practica es basada sul destin qu'es passat o es basada sus quicòm de novèl?' respondèt: 'En foncion de quicòm qu'es estat determinat'. L'òme, o qualques personas tornèron demandar, 'Alara perqué fasèm de caritat?' Respondèt: 'En efièch, serà mai aisit al pòble del cèl de far de bonas òbras per las òbras del pòble del cèl, e al pòble de l'infèrn serà mai aisit de far de bonas òbras per las òbras del pòble de l'infèrn'. Nos a dich [Mahmud bin Khalid] dich, nos a dich [Al Firyabi] de [Sufyan] el diguèt; nos a dich [Alqamah bin Martsad] de [Sulaiman bin Buraidah] de [Ibn Ya'mar] amb lo meteis hadith, 'aumentar e diminuir'. Demandèt, 'Alara qu'es l'islam?' Respondèt: 'Fasètz de pregàrias, pagatz lo zakat, fasètz lo Hajj, dejunatz pendent lo mes de Ramadan, e banhatz Junub'. Abu Dawud diguèt, 'Alqamah es un murjiah'.