- Takdir Keutamaan beriman kepada Takdir Berinfaq emas sebesar gunung Uhud tidak akan diterima hingga engkau beriman kepada takdir

Berinfaq emas sebesar gunung Uhud tidak akan diterima hingga engkau beriman kepada takdir

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ كَانَ أَوَّلَ مَنْ تَكَلَّمَ فِي الْقَدَرِ بِالْبَصْرَةِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَاجَّيْنِ أَوْ مُعْتَمِرَيْنِ فَقُلْنَا لَوْ لَقِينَا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا يَقُولُ هَؤُلَاءِ فِي الْقَدَرِ فَوَفَّقَ اللَّهُ لَنَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ دَاخِلًا فِي الْمَسْجِدِ فَاكْتَنَفْتُهُ أَنَا وَصَاحِبِي فَظَنَنْتُ أَنَّ صَاحِبِي سَيَكِلُ الْكَلَامَ إِلَيَّ فَقُلْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّهُ قَدْ ظَهَرَ قِبَلَنَا نَاسٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَفَقَّرُونَ الْعِلْمَ يَزْعُمُونَ أَنْ لَا قَدَرَ وَالْأَمْرَ أُنُفٌ فَقَالَ إِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي بَرِيءٌ مِنْهُمْ وَهُمْ بُرَآءُ مِنِّي وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَوْ أَنَّ لِأَحَدِهِمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا فَأَنْفَقَهُ مَا قَبِلَهُ اللَّهُ مِنْهُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَبَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعْرِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلَا نَعْرِفُهُ حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنْ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِيمَانِ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِحْسَانِ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ السَّاعَةِ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَاتِهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ قَالَ ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثْتُ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ يَا عُمَرُ هَلْ تَدْرِي مَنْ السَّائِلُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا لَقِيَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَذَكَرْنَا لَهُ الْقَدَرَ وَمَا يَقُولُونَ فِيهِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ زَادَ قَالَ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ مِنْ مُزَيْنَةَ أَوْ جُهَيْنَةَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِيمَا نَعْمَلُ أَفِي شَيْءٍ قَدْ خَلَا أَوْ مَضَى أَوْ فِي شَيْءٍ يُسْتَأْنَفُ الْآنَ قَالَ فِي شَيْءٍ قَدْ خَلَا وَمَضَى فَقَالَ الرَّجُلُ أَوْ بَعْضُ الْقَوْمِ فَفِيمَ الْعَمَلُ قَالَ إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِنَّ أَهْلَ النَّارِ يُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ ابْنِ يَعْمَرَ بِهَذَا الْحَدِيثِ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ قَالَ فَمَا الْإِسْلَامُ قَالَ إِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَحَجُّ الْبَيْتِ وَصَوْمُ شَهْرِ رَمَضَانَ وَالِاغْتِسَالُ مِنْ الْجَنَابَةِ قَالَ أَبُو دَاوُد عَلْقَمَةُ مُرْجِئٌ

Ak yeeb’il qe [laj Ubaidullah bin Mu’adz] kixye, ak yeeb’il qe [Lin yuwa’] kixye, ak yeeb’il qe [laj Kahmas] chalen chaq [laj Ibn Buraidah] chalen chaq [laj Yahya bin Ya’mar] kixye, ‘Li ani xb’een wa ki’aatinak chirix li na’leb’ re li b’e sa’ li tenamit Albasrah a’an laj Mahani’. Lix Humaid bin ‘Abdurrahman Al Himyari ut laa’in xoo’ok sa’ li Hajj malaj li Umrah. Chirix a’an koo’ok chi b’atz’unk, “Wi naqak’ul jun reheb’ li rochb’een li Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam, taqapatz’ re chirix li k’a’ru neke’xye li tenamit chirix li destino. Toja’ naq li Allah kixk’uub’ naq taqak’ul [laj Abdullah bin Umar] naq ok raj re chi ok sa’ li mezquita, jo’kan naq li wamiiw ut laa’in xoonach’ok rik’in. Xink’oxla naq li wamiiw tixk’utb’esi li aatinak chiwu, jo’kan naq xinye, “At Abu ‘Abdurrahman, sa’ qayanq xe’k’utun li ani neke’ril ru li Alcorán ut neke’xk’e xch’ool chixtaaqenkil li nawom, a’b’an neke’xpaab’ naq maak’a’ li q’ajkamunk, ut li k’a’aq re ru yal nak’ulman chi maak’a’ li q’etq’etil xb’aan li q’ajkamunk!” Chirix chik a’an laj Ibn Umar kixye, ‘Wi nakak’ulheb’ toja’ naq taaye naq xinjach wib’ rik’ineb’ ut eb’ a’an xe’xjach ajwi’ rib’ wik’in. Ut rik’in li Jun li naxye jurament re laj Abdullah bin Umar sa’ xk’ab’a’, wi wankeb’ oor jo’ xnimal li tzuul Uhud, ut chirix a’an neke’xsach, toja’ naq li Allah ink’a’ tixk’ulub’a toj reetal naq te’xpaab’ li destino’. Toja’ naq kixye, ‘[Laj Umar Ibnul Khaththab] kixye we, kixye, ‘Naq wanko rik’in li Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam, sa’ junpaat kichal jun li winq li jwal saqi raq’ ut jwal q’eq li rismal. Maak’a’eb’ li eetalil naq wan sa’ jun najtil b’e, a’b’an maajun qe kixnaw ru. Toja’ naq kinach’ok rik’in li Profeet sallallaahu ‘alaihi wasallam, kixk’e lix tel sa’ xb’een lix tel li Profeet ut kixk’e lix tel li ruq’ sa’ xb’een xkab’ichaleb’ lix tel. Chirix a’an kixye, “At Muhammad, ye we chirix li Islam?” Chirix chik a’an kixsume li Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam: “Li Islam a’an naq nekech’olob’ xyaalal naq maajun dios k’ulub’ej re loq’onink ka’ajwi’ li Allah ut laj Muhammad a’an lix taql. Naqab’aanu li tij, nakatoj li zakat, nakat-ayunik sa’ li Ramadan ut nakab’aanu li peregrinación toj Baitullah wi naru’. Li winq kixye: «Yaal li nakaye». Laj Umar kixye, ‘Xqasach qach’ool rik’in, kixpatz’ ut a’an ajwi’ kixk’ojob’ a’an’. Li winq kixpatz’ wi’chik, “Ye we chirix li paab’aal?” Kixsume: ‘Li paab’aal a’an naq nakaapaab’ li Allah, eb’ lix anjel, lix hu, eb’ lix taql, li Roso’jik Kutan ut nakaapaab’ li k’a’ru taak’ulmanq; li ink’a’ us malaj li chaab’il’. Li winq kixye: «Yaal li nakaye». Li winq kixye wi’chik, “Ye we k’a’ru li ihsan?” Kixsume: ‘Naqaloq’oni li Allah chanchan naq nakawil ru, wi ink’a’ naru nakawil ru, relik chi yaal naq a’an naru nakawil ru’. Li winq kixpatzʼ wiʼ chik: «Ye we chirix li Xkutankil li Raqok Aatin?». Kixsume: ‘Moko a’an ta naq li ani yoo chi patz’e’k re naxnaw chi us chiru li ani yoo chi patz’ok re’. Li winq kixpatzʼ: «Tojaʼ naq ye we ebʼ li eetalil?». Kixsume: ‘Wi jun li moos xyo’la chaq laj eechal re, toja’ naq nakawil li poyanam chi maak’a’eb’ roq - neb’a’eb’ - ut eb’ laj k’aak’alenel karneer yookeb’ chi wech’ink re xyiib’ankileb’ li najtil kab’l’. Laj Umar kixye, ‘Toja’ naq xko’o li winq, ut laa’in kinkana chi ch’anch’o chiru oxib’ kutan. Toja’ naq kixye: “At Umar, ma nakanaw ani li winq li kixpatz’ li patz’om a’an?”. Xinsume, “Li Allah ut lix taql neke’xnaw chi us.” Kixye: «Aʼan laj Gabriel, kichalk aawikʼin re xkʼutbʼal chawu chirix laapaabʼal». Ak xye qe [laj Musaddad] kixye, ak xye qe [laj Yahya] chalen chaq [laj Othman bin Ghiyats] kixye; kixye we naq [laj Abdullah bin Buraidah] chalen chaq [laj Yahya bin Ya’mar] ut [laj Humaid bin Abdurrahman] xkab’ichaleb’ ke’xye, ‘Xqach’utub’ qib’ rik’in [laj Abdullah . bin Umar], toja’ naq xqaye re chirix li b’e ut li k’a’ru neke’xye li tenamit chirix a’an.... toja’ naq kixye resil li hadith. A’b’an kixye wi’chik, kixye ‘Toja’ naq kiwan jun li winq aj Muzainah malaj Juhainah li kixpatz’ re li Profeet sallallaahu ‘alaihi wasallam, ‘At aj taqlanel re li Allah, chan ru naq tento taqab’aanu li tenq’ank? Ma li bʼaanuhom aʼin kʼojobʼanbʼil saʼ xbʼeen li destino li ak xnumeʼk malaj kʼojobʼanbʼil saʼ xbʼeen li akʼ naʼlebʼ?». kixsume: «Kʼojobʼanbʼil saʼ xbʼeen junaq li naʼlebʼ li ak xaqabʼanbʼil». Li winq, malaj junjunqeb’ li tenamit ke’xpatz’ wi’chik, “Toja’ naq k’a’ut naq naqab’aanu li tenq’ank-ib’?” Kixsume: ‘Relik chi yaal, ink’a’ ch’a’ajkaq chiruheb’ li tenamit re choxa xb’aanunkil li chaab’il b’aanuhom rik’in lix b’aanuhomeb’ li tenamit re choxa, ut eb’ li tenamit re xb’alb’a ink’a’ ch’a’ajkaq xb’aanunkil li chaab’il k’anjel rik’in lix b’aanuhomeb’ li tenamit re xb’alb’a’. Ak xye qe [laj Mahmud bin Khalid] kixye, ak xye qe [laj Firyabi] chalen chaq [laj Sufyan] kixye; kixye qe [laj Alqamah bin Martsad] rik’in [laj Sulaiman bin Buraidah] rik’in [laj Ibn Ya’mar] rik’in li hadith ajwi’ a’an, ‘xk’iijik ut xkub’sinkil’. Kixpatz’: “Toja’ naq k’a’ru li Islam?” Kixsume: ‘B’aanu li tij, toj li zakat, b’aanu li Hajj, ayuno chiru li po Ramadan, ut b’atz’unqex sa’ li Junub’. Laj Abu Dawud kixye, “Li Alqamah a’an jun li murjiah”.