Hadith Representative
Berinfaq emas sebesar gunung Uhud tidak akan diterima hingga engkau beriman kepada takdir
Imam Abu Dawud : 4075حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ كَانَ أَوَّلَ مَنْ تَكَلَّمَ فِي الْقَدَرِ بِالْبَصْرَةِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَاجَّيْنِ أَوْ مُعْتَمِرَيْنِ فَقُلْنَا لَوْ لَقِينَا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا يَقُولُ هَؤُلَاءِ فِي الْقَدَرِ فَوَفَّقَ اللَّهُ لَنَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ دَاخِلًا فِي الْمَسْجِدِ فَاكْتَنَفْتُهُ أَنَا وَصَاحِبِي فَظَنَنْتُ أَنَّ صَاحِبِي سَيَكِلُ الْكَلَامَ إِلَيَّ فَقُلْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّهُ قَدْ ظَهَرَ قِبَلَنَا نَاسٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَفَقَّرُونَ الْعِلْمَ يَزْعُمُونَ أَنْ لَا قَدَرَ وَالْأَمْرَ أُنُفٌ فَقَالَ إِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي بَرِيءٌ مِنْهُمْ وَهُمْ بُرَآءُ مِنِّي وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَوْ أَنَّ لِأَحَدِهِمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا فَأَنْفَقَهُ مَا قَبِلَهُ اللَّهُ مِنْهُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَبَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعْرِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلَا نَعْرِفُهُ حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنْ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِيمَانِ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِحْسَانِ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ السَّاعَةِ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَاتِهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ قَالَ ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثْتُ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ يَا عُمَرُ هَلْ تَدْرِي مَنْ السَّائِلُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا لَقِيَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَذَكَرْنَا لَهُ الْقَدَرَ وَمَا يَقُولُونَ فِيهِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ زَادَ قَالَ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ مِنْ مُزَيْنَةَ أَوْ جُهَيْنَةَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِيمَا نَعْمَلُ أَفِي شَيْءٍ قَدْ خَلَا أَوْ مَضَى أَوْ فِي شَيْءٍ يُسْتَأْنَفُ الْآنَ قَالَ فِي شَيْءٍ قَدْ خَلَا وَمَضَى فَقَالَ الرَّجُلُ أَوْ بَعْضُ الْقَوْمِ فَفِيمَ الْعَمَلُ قَالَ إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِنَّ أَهْلَ النَّارِ يُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ ابْنِ يَعْمَرَ بِهَذَا الْحَدِيثِ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ قَالَ فَمَا الْإِسْلَامُ قَالَ إِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَحَجُّ الْبَيْتِ وَصَوْمُ شَهْرِ رَمَضَانَ وَالِاغْتِسَالُ مِنْ الْجَنَابَةِ قَالَ أَبُو دَاوُد عَلْقَمَةُ مُرْجِئٌ
Ens va narrar [Ubaidullah bin Mu'adh] que ell va dir, ens va narrar [el meu pare] que ell va dir, ens va narrar [Kahmas] d'[Ibn Buraidah] de [Yahya bin Ya'mar] que va dir: "La primera persona que va parlar sobre el destí a la ciutat de Bàssora va ser Ma'bad Al Juhani. Humaid bin 'Abdurrahman Al Himyari i jo vam anar a fer el Hajj o l'Umrah. Aleshores vam murmurar: "Si més tard trobem un dels companys del Missatger d'Al·là (la pau i les benediccions d'Al·là siguin amb ell), li preguntarem què diu la gent sobre el destí". Aleshores, Al·là ens va destinar a trobar-nos amb [Abdullah bin Umar] quan estava a punt d'entrar a la mesquita, així que el meu company i jo ens vam acostar a ell". Vaig pensar que el meu company em representaria la conversa, així que vaig dir: «Oh, Abu 'Abdurrahman, entre nosaltres han aparegut persones que llegeixen l'Alcorà i són diligents en la recerca de coneixement, però creuen que no hi ha destí i que alguna cosa passa per si sola sense la intervenció del destí!». Ibn Umar va dir llavors: «Si els trobes, digues que jo estic lliure d'ells i ells estan lliures de mi. I per Aquell per qui Abdullah bin Umar jura, si tinguessin or tan gran com el Mont Uhud i el gastessin, Al·là no l'acceptaria d'ells fins que creguessin en el destí». Aleshores va dir: «[Umar Ibnul Khattab] em va dir: «Mentre érem amb el Missatger d'Al·là (la pau i les benediccions d'Al·là siguin amb ell), de sobte va aparèixer un home que portava roba molt blanca i cabells molt negres. No hi havia cap senyal que hagués estat en un llarg viatge, però cap de nosaltres el coneixia». Aleshores es va acostar al Missatger d'Al·là (que la pau i les benediccions d'Al·là siguin amb ell), va recolzar els genolls sobre els genolls del Profeta i va posar els palmells de les mans a les seves cuixes. Després d'això, va dir: "Oh Muhammad, informa'm sobre l'Islam?". El Missatger d'Al·là (que la pau i les benediccions d'Al·là siguin amb ell) va respondre: "L'Islam és que testifiques que no hi ha cap déu digne d'adoració excepte Al·là i que Muhammad és el seu Missatger. Establiu l'oració, pagueu el zakat, dejuneu el Ramadà i feu el Hajj a la Casa si podeu". L'home va dir: "Tens raó". Umar va dir: "Ens va sorprendre, va preguntar i ell mateix ho va confirmar". L'home va tornar a preguntar: "Informa'm sobre la fe?". Ell va respondre: "La fe és que creus en Al·là, els seus àngels, els seus llibres, els seus missatgers, l'Últim Dia i creus en el destí; és dolent i és bo". L'home va dir: "Tens raó". L'home va continuar: "Informa'm sobre l'ihsan?". Ell va respondre: «Adoreu Al·là com si el veiéssiu, si no el podeu veure, aleshores Ell us veu». L'home va tornar a preguntar: «Informa'm sobre el Dia del Judici?». Ell va respondre: «A qui se li pregunta no ho sap millor que qui pregunta». L'home va preguntar: «Aleshores, informa'm sobre els seus signes?». Ell va respondre: «Quan un esclau dóna a llum al seu amo, aleshores veus gent descalça -pobres- i pastors que competeixen per construir edificis alts». Úmar va dir: «L'home va marxar i jo vaig romandre en silenci durant tres dies. Aleshores va dir: «Oh, Úmar, saps qui és l'home que va preguntar?». Vaig respondre: «Al·là i el seu Missatger ho saben millor. Ell va dir: «Aquest és Gabriel, va venir a vosaltres per ensenyar-vos sobre la vostra religió». [Mussaddad] ens ho va dir, [Yahya] ens ho va dir de [Uthman bin Ghiyats] va dir; [Abdullah bin Buraidah] em va dir de [Yahya bin Ya'mar] i [Humaid bin 'Abdurrahman] van dir: "Ens vam trobar amb [Abdullah bin Umar], després li vam parlar del destí i del que en diu la gent... després va esmentar el que diu el hadith. Però va afegir: "Llavors un home de Muzainah o Juhainah va preguntar al profeta, sallallahu 'alaihi wasallam: 'Oh Missatger d'Al·là, com hem d'actuar? L'acte es basa en un decret que s'ha aprovat o en alguna cosa nova?' Ell va respondre: "Basat en alguna cosa que s'ha determinat". L'home, o algunes persones, van tornar a preguntar: "Aleshores, per a què hem d'actuar?" Ell va respondre: "De fet, a la gent del Paradís li serà fàcil actuar amb les accions de la gent del Paradís, i a la gent de l'Infern li serà fàcil actuar amb les accions de la gent de l'Infern". [Mahmud bin Khalid] ens ho va dir, [Al Faryabi] ens ho va dir de [Sufyan], va dir; [Alqamah bin Martsad] ens ho va dir de [Sulaiman bin Buraidah] de [Ibn Ya'mar] amb el mateix hadit, "augmentant i disminuint". Va preguntar: "Aleshores, què és l'Islam?". Ell va respondre: "Establir l'oració, pagar el zakat, realitzar el Hajj, dejunar al Ramadà i banyar-se per al junub". Abu Dawud va dir: "Alqamah era una Murji'ah".