Hadith Representative
Jenazah Nabi dishalatkan oleh kaum Muslimin secara bergelombang tanpa imam dan dimakamkan di tempat beliau wafat
Imam Ibnu Majah : 1617حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ أَنْبَأَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَلَمَّا أَرَادُوا أَنْ يَحْفِرُوا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثُوا إِلَى أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ وَكَانَ يَضْرَحُ كَضَرِيحِ أَهْلِ مَكَّةَ وَبَعَثُوا إِلَى أَبِي طَلْحَةَ وَكَانَ هُوَ الَّذِي يَحْفِرُ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَكَانَ يَلْحَدُ فَبَعَثُوا إِلَيْهِمَا رَسُولَيْنِ وَقَالُوا اللَّهُمَّ خِرْ لِرَسُولِكَ فَوَجَدُوا أَبَا طَلْحَةَ فَجِيءَ بِهِ وَلَمْ يُوجَدْ أَبُو عُبَيْدَةَ فَلَحَدَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَلَمَّا فَرَغُوا مِنْ جِهَازِهِ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ وُضِعَ عَلَى سَرِيرِهِ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ دَخَلَ النَّاسُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَالًا يُصَلُّونَ عَلَيْهِ حَتَّى إِذَا فَرَغُوا أَدْخَلُوا النِّسَاءَ حَتَّى إِذَا فَرَغُوا أَدْخَلُوا الصِّبْيَانَ وَلَمْ يَؤُمَّ النَّاسَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدٌ لَقَدْ اخْتَلَفَ الْمُسْلِمُونَ فِي الْمَكَانِ الَّذِي يُحْفَرُ لَهُ فَقَالَ قَائِلُونَ يُدْفَنُ فِي مَسْجِدِهِ وَقَالَ قَائِلُونَ يُدْفَنُ مَعَ أَصْحَابِهِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا قُبِضَ نَبِيٌّ إِلَّا دُفِنَ حَيْثُ يُقْبَضُ قَالَ فَرَفَعُوا فِرَاشَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي تُوُفِّيَ عَلَيْهِ فَحَفَرُوا لَهُ ثُمَّ دُفِنَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَطَ اللَّيْلِ مِنْ لَيْلَةِ الْأَرْبِعَاءِ وَنَزَلَ فِي حُفْرَتِهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَالْفَضْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ وَقُثَمُ أَخُوهُ وَشُقْرَانُ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ أَوْسُ بْنُ خَوْلِيٍّ وَهُوَ أَبُو لَيْلَى لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنْشُدُكَ اللَّهَ وَحَظَّنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ عَلِيٌّ انْزِلْ وَكَانَ شُقْرَانُ مَوْلَاهُ أَخَذَ قَطِيفَةً كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْبَسُهَا فَدَفَنَهَا فِي الْقَبْرِ وَقَالَ وَاللَّهِ لَا يَلْبَسُهَا أَحَدٌ بَعْدَكَ أَبَدًا فَدُفِنَتْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Esan zigun [Nashr bin Ali Al Jahdlamik] esan zuela, esan zigun [Wahb bin Jarir-ek] esan zuela, esan zigun [nire aitak] [Muhammad bin Ishaq-ek] esan zuela, esan zidan [Husain bin Abdullah] [Ikrimah-ek] [Ibn Abbas-ek] esan zuela, 'Lagunak Allahren Mezulariarentzako zulo bat egitera zihoazenean, norbait bidali zuten Abu Ubaidah Ibnul Jarrah-ekin biltzera, bera izan zen Mekako jendearentzat zulo bat egin zuen pertsona. Beste batzuek ordezkariak bidali zituzten Abu Talhah-ekin biltzera, bera izan zen Medinako jendearentzat zulo bat egin zuen pertsona, baina zulo ereduarekin. Gero, biak ekartzera bidali zituzten, lagunek esan zuten: 'Ene Allah, eman iezaiozu zure Mezulariari zein den hobea'. Azkenean, Abu Talhah aurkitu ahal izan zuten eta eraman zuten, Abu Ubaidah, berriz, ez zuten aurkitu. Orduan, Abu Talhak zulo bat egin zuen Rasulullah-rentzat, sallallaahu 'alaihi wasallam. Ibn Abbasek esan zuen: «Alaren Mezulariaren prestaketak asteartean amaitu zirenean, bere etxeko koltxoi batean jarri zuten. Ondoren, jendea taldeka sartu zen Ala-ren Mezulariaren (bakea eta bedeinkapena beraren gainean) gorpuaren gainean otoitz egitera. Amaitu zutenean, Lagunek emakumeak gonbidatu zituzten sartzera - otoitz egitera -. Amaitu ondoren, haurrak gonbidatu zituzten. Eta inork ez zuen jendea gidatu Ala-ren Mezulariaren (bakea eta bedeinkapena beraren gainean) otoitzean. Musulmanek ez zuten iritzirik izan Ala-ren Mezulariaren (bakea eta bedeinkapena beraren gainean) hilobia non zulatu behar zen inguruan, batzuek esanez: 'Hobe da bere meskitan lurperatzea', beste batzuek esanez: 'Hobe da bere Lagunekin lurperatzea'. Orduan [Abu Bakr] esan zuen: «Entzun dut Ala-ren Mezulariak (bakea eta bedeinkapena beraren gainean) esaten: 'Ez da profetarik hiltzen hil zen lekuan lurperatzen ez bada'».» Ibn Abbasek esan zuen: «Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, hil zen ohea altxatu zuten, eta gero zulo bat egin zuten, eta ondoren, asteazken gaueko gauerdian lurperatu zuten profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam. Bitartean, bere hilobira jaitsi zirenak Ali bin Abu Talib, Al Fadll Ibnul Abbas, bere anaia Qutsam eta Syuqran, Rasulullah, sallallaahu 'alaihi wasallam-en esklabo ohia, izan ziren. Aus bin Khauli-k —Abu Laila zen— Ali bin Abu Talibi esan zion: «Alaren izenean eta Ala-ren Mezulariaren aurrean dugun jarrera zurekin dagoela zin egiten dut, hau da, baimena eskatu nuen bere zulora jaisteko». Beraz, Alik esan zuen: «Jaitsi». Syuqran bere esklaboa zen, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek jantzitako oihal zakarra hartu eta bere hilobian jarri zuen, esanez: 'Alaren izenean, inork ez du inoiz jantziko zure ondoren!'. Gero, oihal hori Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin lurperatu zuten.