Hadith Representative
Jenazah Nabi dishalatkan oleh kaum Muslimin secara bergelombang tanpa imam dan dimakamkan di tempat beliau wafat
Imam Ibnu Majah : 1617حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ أَنْبَأَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَلَمَّا أَرَادُوا أَنْ يَحْفِرُوا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثُوا إِلَى أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ وَكَانَ يَضْرَحُ كَضَرِيحِ أَهْلِ مَكَّةَ وَبَعَثُوا إِلَى أَبِي طَلْحَةَ وَكَانَ هُوَ الَّذِي يَحْفِرُ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَكَانَ يَلْحَدُ فَبَعَثُوا إِلَيْهِمَا رَسُولَيْنِ وَقَالُوا اللَّهُمَّ خِرْ لِرَسُولِكَ فَوَجَدُوا أَبَا طَلْحَةَ فَجِيءَ بِهِ وَلَمْ يُوجَدْ أَبُو عُبَيْدَةَ فَلَحَدَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَلَمَّا فَرَغُوا مِنْ جِهَازِهِ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ وُضِعَ عَلَى سَرِيرِهِ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ دَخَلَ النَّاسُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَالًا يُصَلُّونَ عَلَيْهِ حَتَّى إِذَا فَرَغُوا أَدْخَلُوا النِّسَاءَ حَتَّى إِذَا فَرَغُوا أَدْخَلُوا الصِّبْيَانَ وَلَمْ يَؤُمَّ النَّاسَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدٌ لَقَدْ اخْتَلَفَ الْمُسْلِمُونَ فِي الْمَكَانِ الَّذِي يُحْفَرُ لَهُ فَقَالَ قَائِلُونَ يُدْفَنُ فِي مَسْجِدِهِ وَقَالَ قَائِلُونَ يُدْفَنُ مَعَ أَصْحَابِهِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا قُبِضَ نَبِيٌّ إِلَّا دُفِنَ حَيْثُ يُقْبَضُ قَالَ فَرَفَعُوا فِرَاشَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي تُوُفِّيَ عَلَيْهِ فَحَفَرُوا لَهُ ثُمَّ دُفِنَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَطَ اللَّيْلِ مِنْ لَيْلَةِ الْأَرْبِعَاءِ وَنَزَلَ فِي حُفْرَتِهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَالْفَضْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ وَقُثَمُ أَخُوهُ وَشُقْرَانُ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ أَوْسُ بْنُ خَوْلِيٍّ وَهُوَ أَبُو لَيْلَى لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنْشُدُكَ اللَّهَ وَحَظَّنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ عَلِيٌّ انْزِلْ وَكَانَ شُقْرَانُ مَوْلَاهُ أَخَذَ قَطِيفَةً كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْبَسُهَا فَدَفَنَهَا فِي الْقَبْرِ وَقَالَ وَاللَّهِ لَا يَلْبَسُهَا أَحَدٌ بَعْدَكَ أَبَدًا فَدُفِنَتْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Һөйләне беҙгә [Нәшр бин Ғәли Әл Джәхдләми] әйтте, беҙгә һөйләне [Вәһб бин Джарир] әйтте, беҙгә [атайым] [Мөхәммәт бин Исхаҡ] әйтте, миңә [Хөсәйен бин Абдулла] [Икримә] [Ибн Аббас] өсөн булды, ул әйтте, 'Ҡасан был комп. саллаллаһу ғәләйһи вә салләм, Әбү Үбәйҙә Ибнул Жәррә менән осрашырға берәүҙе ебәргәндәр, ул Мәккә халҡы өсөн соҡор эшләгән кеше. Башҡалар Әбү Талханы ҡаршы алырға илселәр ебәрһә, ул Мәҙинә халҡы өсөн соҡор эшләгән кеше була, әммә соҡор моделе менән. Шунан һуң улар икеһен дә алып килергә ебәрҙеләр, сәхәбәләр әйттеләр: «Йә Аллаһ, Рәсүлеңә ҡайһыһы яҡшыраҡ икәнен бир!» — Ниһайәт, Әбү Талханы таба алдылар һәм уны алып киттеләр, ә Әбү Өбәйҙә табылманы. Шунан һуң Әбү Талха Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи үсәллам өсөн соҡор яһай. — Ибн Ғәббәс: «Шишәмбе көндө Аллаһ Рәсүленә әҙерлек тамамланғас, уны өйөндәге матрасҡа ултырттылар», — тигән. Шунан халыҡ төркөм-төркөм килеп, Пәйғәмбәребеҙҙең кәүҙәһе өҫтөндә намаҙ уҡырға килде. Улар тамамлағас, дуҫтар ҡатын-ҡыҙҙарҙы намаҙға инергә саҡырҙы. Бөткәс, балаларҙы саҡырҙылар. Ә Аллаһ Рәсүленә доға ҡылғанда халыҡ өсөн имам булырлыҡ кеше булманы. Мосолмандар пәйғәмбәребеҙҙең соҡорон ҡайҙа ҡаҙыу тураһында фекер айырыша, берәүҙәр: «Уның мәсетендә ерләнеүе хәйерлерәк булыр ине», икенселәре: «Уны сәхәбәләре менән бергә ерләһәләр хәйерлерәк булыр ине», — тине. — Шунан һуң [Әбү Бәкер] әйтте: «Бер ваҡыт мин Аллаһ Илсеһенең (салләллаһу ғәләйһи үә сәлләм) әйткәнен ишеттем: «Бер пәйғәмбәр ҙә үлгән урынында ерләнмәһә, үлмәй. ' Ибн Ғәббәс әйтте: 'Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм үлгән түшәген күтәрҙеләр, шунан улар соҡор эшләнеләр, шунан һуң пәйғәмбәребеҙҙе шаршамбы төнөндә төн уртаһында ерләнеләр. Шул арала уның ҡәберенә төшкәндәр: Ғәли бин Әбү Талиб, Әл-Фадлл Ибнул Ғәббәс, уның ағаһы Ҡотсам һәм Рәсүлуллаһтың элекке ҡоло булған Сөкран. Әүс бин Хәүли – ул Әбү Ләйлә ине – Ғәли бин Әбү Талибҡа: «Аллаһҡа һәм Аллаһ Рәсүле менән беҙҙең позициябыҙға ант итәм – йәғни; рөхсәт һораны, уның соҡорона төшөп-. — Шулай итеп, Ғәли: «Төш. ' Сыуҡран уның ҡоло ине, ул Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи үсәллам кейгән ҡырыҫ туҡыманы алды, шунан ҡәберенә һалды, 'Аллаһ менән ант итәм, һинән һуң бер кем дә кеймәйәсәк, бер ҡасан да! ' һуңынан туҡыма пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи үсәллам менән ерләнгән. '