Hadith Representative
Nabi dimandikan oleh keluarga dekatnya, di antaranya Ali bin Abi Thalib, Abbas, dan putra-putranya
Imam Ahmad : 2239حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لَمَّا اجْتَمَعَ الْقَوْمُ لِغَسْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَيْسَ فِي الْبَيْتِ إِلَّا أَهْلُهُ عَمُّهُ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَالْفَضْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ وَقُثَمُ بْنُ الْعَبَّاسِ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ وَصَالِحٌ مَوْلَاهُ فَلَمَّا اجْتَمَعُوا لِغَسْلِهِ نَادَى مِنْ وَرَاءِ الْبَابِ أَوْسُ بْنُ خَوْلِيِّ الْأَنْصَارِيُّ ثُمَّ أَحَدُ بَنِي عَوْفِ بْنِ الْخَزْرَجِ وَكَانَ بَدْرِيًّا عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ لَهُ يَا عَلِيُّ نَشَدْتُكَ اللَّهَ وَحَظَّنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ ادْخُلْ فَدَخَلَ فَحَضَرَ غَسْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَلِ مِنْ غَسْلِهِ شَيْئًا قَالَ فَأَسْنَدَهُ إِلَى صَدْرِهِ وَعَلَيْهِ قَمِيصُهُ وَكَانَ الْعَبَّاسُ وَالْفَضْلُ وَقُثَمُ يُقَلِّبُونَهُ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَانَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَصَالِحٌ مَوْلَاهُمَا يَصُبَّانِ الْمَاءَ وَجَعَلَ عَلِيٌّ يَغْسِلُهُ وَلَمْ يُرَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ شَيْءٌ مِمَّا يُرَى مِنْ الْمَيِّتِ وَهُوَ يَقُولُ بِأَبِي وَأُمِّي مَا أَطْيَبَكَ حَيًّا وَمَيِّتًا حَتَّى إِذَا فَرَغُوا مِنْ غَسْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ يُغَسَّلُ بِالْمَاءِ وَالسِّدْرِ جَفَّفُوهُ ثُمَّ صُنِعَ بِهِ مَا يُصْنَعُ بِالْمَيِّتِ ثُمَّ أُدْرِجَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ ثَوْبَيْنِ أَبْيَضَيْنِ وَبُرْدِ حِبَرَةٍ ثُمَّ دَعَا الْعَبَّاسُ رَجُلَيْنِ فَقَالَ لِيَذْهَبْ أَحَدُكُمَا إِلَى أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ وَكَانَ أَبُو عُبَيْدَةَ يَضْرَحُ لِأَهْلِ مَكَّةَ وَلْيَذْهَبْ الْآخَرُ إِلَى أَبِي طَلْحَةَ بْنِ سَهْلٍ الْأَنْصَارِيِّ وَكَانَ أَبُو طَلْحَةَ يَلْحَدُ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ قَالَ ثُمَّ قَالَ الْعَبَّاسُ لَهُمَا حِينَ سَرَّحَهُمَا اللَّهُمَّ خِرْ لِرَسُولِكَ قَالَ فَذَهَبَا فَلَمْ يَجِدْ صَاحِبُ أَبِي عُبَيْدَةَ أَبَا عُبَيْدَةَ وَوَجَدَ صَاحِبُ أَبِي طَلْحَةَ أَبَا طَلْحَةَ فَجَاءَ بِهِ فَلَحَدَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Povedal nam je [Ya'qub] nam je povedal [moj oče] od [Ibn Ishaq] povedal mi je [Husain bin Abdullah] od [Ikrimah] od [Ibn Abbas], je rekel; Ko so se ljudje zbrali, da bi umili telo Resulullaha sallallahu 'alejhi wasallam, je bila takrat v hiši samo družina, in sicer - njegovi strici, Al Abbas bin Abdul Muththalib, Ali bin Abi Talib, Al Fadl bin Abbas, Qutsam bin Al Abbas, Usamah bin Zaid bin Haritsah in Salih Maulanya - njegov nekdanji suženj -. Ko so se zbrali, da bi ga okopali, je Aus bin Khauli Al Ansari, eden od Bani Auf bin Al Khazraj, ki je sodeloval v bitki za Badr, izza vrat poklical Alija bin Abu Taliba in rekel: 'O Ali, pričam ti pri Allahu in našem položaju do preroka sallallahu alejhi wasallam'. Ibn Abbas je rekel; 'Tako je Ali rekel; 'Vstopi'. Zato je vstopil in se udeležil kopanja telesa Resulullaha sallallahu alejhi wasallam, vendar se kopanja sploh ni udeležil. Ibn Abbas je rekel; Nato se je naslonil na prsi in je še vedno nosil svojo haljo. Al Abbas, Al Fadlal in Qutsam so ga obrnili z Alijem bin Abu Talibom, medtem ko sta ga Usamah bin Zaid in Salih polivala z vodo, nato pa ga je Ali okopal. Nič ni bilo videti od Allahovega Poslanca, kot se običajno vidi od trupla. On - Ibn Abbas - je rekel; 'Pri mojem očetu in materi kot odkupnino, resnično si očarljiv, tako v življenju kot po smrti'. Po končanem kopanju preroka sallallahu 'alejhi wasallam z vodo in listi sidr -bidara-, so ga posušili, nato pa storili, kar se običajno počne s trupli. Nato so mu oblekli tri oblačila, in sicer dve beli obleki in vrhnje oblačilo iz bombaža in volne. Nato je Al Abbas poklical dva moška in rekel: 'Eden od vaju je šel srečat Abu Ubaidah bin Al Jarraha. Abu Ubaidah je delal grobne luknje za prebivalce Meke. In še ena oseba se je srečala z Abu Talhahom bin Sahlom Al Ansarijem. Abu Talhah je delal lahad za prebivalce Medine. Ibn Abbas je rekel; Nato je Al Abbas rekel obema, ko sta odhajala, 'O Allah, daj svojemu poslancu izbiro'. Ibn Abbas je rekel; Potem sta oba odšla, izkazalo se je, da oseba, ki je bila zadolžena za srečanje z Abu Ubaidah, ni mogla najti Abu Ubaidah, medtem ko je oseba, zadolžena za srečanje z Abu Talho, lahko srečala Abu Talho. Potem je prišel in naredil lahad za Resulullaha sallallahu alejhi wasallam.