Hadith Representative
Keutamaan Aisyah menjelang wafat sebagai istri tercinta Nabi yang menjadi sebab tayamum dan dibebaskan dari tuduhan oleh wahyu
Imam Ahmad : 2366حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خُثَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ أَنَّهُ حَدَّثَهُ ذَكْوَانُ حَاجِبُ عَائِشَةَ أَنَّهُ جَاءَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ يَسْتَأْذِنُ عَلَى عَائِشَةَ فَجِئْتُ وَعِنْدَ رَأْسِهَا ابْنُ أَخِيهَا عَبْدُ اللَّهِ بِنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَقُلْتُ هَذَا ابْنُ عَبَّاسٍ يَسْتَأْذِنُ فَأَكَبَّ عَلَيْهَا ابْنُ أَخِيهَا عَبْدُ اللَّهِ فَقَالَ هَذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ يَسْتَأْذِنُ وَهِيَ تَمُوتُ فَقَالَتْ دَعْنِي مِنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ يَا أُمَّتَاهُ إِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ مِنْ صَالِحِي بَنِيكِ لِيُسَلِّمْ عَلَيْكِ وَيُوَدِّعْكِ فَقَالَتْ ائْذَنْ لَهُ إِنْ شِئْتَ قَالَ فَأَدْخَلْتُهُ فَلَمَّا جَلَسَ قَالَ أَبْشِرِي فَقَالَتْ أَيْضًا فَقَالَ مَا بَيْنَكِ وَبَيْنَ أَنْ تَلْقَيْ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْأَحِبَّةَ إِلَّا أَنْ تَخْرُجَ الرُّوحُ مِنْ الْجَسَدِ كُنْتِ أَحَبَّ نِسَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ إِلَّا طَيِّبًا وَسَقَطَتْ قِلَادَتُكِ لَيْلَةَ الْأَبْوَاءِ فَأَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى يُصْبِحَ فِي الْمَنْزِلِ وَأَصْبَحَ النَّاسُ لَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا } فَكَانَ ذَلِكَ فِي سَبَبِكِ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ مِنْ الرُّخْصَةِ وَأَنْزَلَ اللَّهُ بَرَاءَتَكِ مِنْ فَوْقِ سَبْعِ سَمَوَاتٍ جَاءَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ فَأَصْبَحَ لَيْسَ لِلَّهِ مَسْجِدٌ مِنْ مَسَاجِدِ اللَّهِ يُذْكَرُ اللَّهُ فِيهِ إِلَّا يُتْلَى فِيهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ فَقَالَتْ دَعْنِي مِنْكَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا
Kar jiron kim [Mu'awiyah bin 'Amru] ear ba; Ear jiron kim [Za`idah] ear jiron kim [Abdullah bin Khutsaim] ear ba; Ikar jiron [Abdullah bin Abu Awalkah] bwe ikar jiron e [Dzakwan] einwot screen eo an Aisyah bwe [Abdullah bin Abbas] ekar itok in kajjitōk mālim jen Aisyah, innem ikar itok, ilo ien eo iturin bōran Aisyah ekar wor nejin būratin - ļaddik eo jatin -, etan Abdullah bin Abdurrahman, innem ikar ba; 'Ekar wor Ibn Abbas ej kajjitōk mālim'. Abdullah, leddik eo jatin, ear konono ñan e, ear ba; 'Ewōr Abdullah bin Abbas ej kajjitōk mālim'. Ilo ien eo Aisyah ear epaak an mij, innem ear ba; 'Kōtlok io jen Ibn Abbas'. Abdullah -nejin jatin- ear ba; 'O Jinō, emool Ibn Abbas ej juon ian ajiri ro nejōm rewānōk, en yokyokwe eok im kōtlok eok'. Aisha ear ba: 'Lelok ñan e mālim elañe kwoj kōnaan'. Innem io kar likit e ilowaan, ke Ibnu Abbas ear jijet, ear ba; 'Kōjan̄jan̄'. Aisyah ear bar ba; 'Bar kwe'. Ibn Abbas ear bar ba; Ejelok -oktak- ikõtan kwe im am iion Muhammad sallallaahu 'alaihi wasallam im ro nukin, ijellokin an diojlok eo an jitõb eo jen enbwin eo. Kwoj lio belen Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam eo ear lukkun yokwe jen Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam im Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ear yokwe jabdrewot men ak men ko remman wōt. Ke necklace eo am ear buñ ilo boñ ilo Abwa`, Rijilōk eo an Allah sallallaahu 'alaihi wasallam ear bed wōt - ijo - mae jibboñ eo ear bed wōt ilo jikin eo, ke armij ro rar ejelok air dren, innem Allah ear kwalok eon in: - Innem komin jar ilo ene eo emman - erreo - ej kin kwe. Im Allah 'azza wajalla ear jab jilkintok rukhshah - jipan - ñan armij rein - ijellokin kin men in -. Allah ear barāinwōt jilkintok am anemkwoj -jen naan in kinaak- jen ilōñ in lañ ko jiljilimjuon, eo kar bōktok jen Ar Ruh Al Amin -Jibril-, bwe en ejelok juon ian mosque ko an Allah -eo- etan Allah ej kwalok kake, ijellokin -eoon eo- ej iien otemjej riiti ilo boñ im ilo raan'. Innem Aisha ear ba; 'Kwon likit io make, O Ibn Abbas, kin Eo ej bed ilo Pein aõ, Ikõnan bwe in juon eo ej meloklok'.