Χαντίθ
Ibu Nabi bernama Aminah lalu dirawat Ummu Aiman
Imam Muslim : 3318و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ لَمَّا قَدِمَ الْمُهَاجِرُونَ مِنْ مَكَّةَ الْمَدِينَةَ قَدِمُوا وَلَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ وَكَانَ الْأَنْصَارُ أَهْلَ الْأَرْضِ وَالْعَقَارِ فَقَاسَمَهُمْ الْأَنْصَارُ عَلَى أَنْ أَعْطَوْهُمْ أَنْصَافَ ثِمَارِ أَمْوَالِهِمْ كُلَّ عَامٍ وَيَكْفُونَهُمْ الْعَمَلَ وَالْمَئُونَةَ وَكَانَتْ أُمُّ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَهِيَ تُدْعَى أُمَّ سُلَيْمٍ وَكَانَتْ أُمُّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ كَانَ أَخًا لِأَنَسٍ لِأُمِّهِ وَكَانَتْ أَعْطَتْ أُمُّ أَنَسٍ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِذَاقًا لَهَا فَأَعْطَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمَّ أَيْمَنَ مَوْلَاتَهُ أُمَّ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَأَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا فَرَغَ مِنْ قِتَالِ أَهْلِ خَيْبَرَ وَانْصَرَفَ إِلَى الْمَدِينَةِ رَدَّ الْمُهَاجِرُونَ إِلَى الْأَنْصَارِ مَنَائِحَهُمْ الَّتِي كَانُوا مَنَحُوهُمْ مِنْ ثِمَارِهِمْ قَالَ فَرَدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أُمِّي عِذَاقَهَا وَأَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمَّ أَيْمَنَ مَكَانَهُنَّ مِنْ حَائِطِهِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَكَانَ مِنْ شَأْنِ أُمِّ أَيْمَنَ أُمِّ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ أَنَّهَا كَانَتْ وَصِيفَةً لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَكَانَتْ مِنْ الْحَبَشَةِ فَلَمَّا وَلَدَتْ آمِنَةُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ مَا تُوُفِّيَ أَبُوهُ فَكَانَتْ أُمُّ أَيْمَنَ تَحْضُنُهُ حَتَّى كَبِرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَعْتَقَهَا ثُمَّ أَنْكَحَهَا زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ ثُمَّ تُوُفِّيَتْ بَعْدَ مَا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخَمْسَةِ أَشْهُرٍ
Και μου είπε [ο Άμπου Ατ Θαχίρ] και [ο Χαρμαλά] και οι δύο. Μας ανέφερε ότι ο Ιμπνού Γουάχμπ μου ανέφερε ότι ο Γιουνούς από τον Ιμπνού Σιχάμπ από τον Άνας μπιν Μάλικ είπε: «Όταν οι μουχατζιρίν έφτασαν από τη Μέκκα στη Μεδίνα, δεν έφεραν τίποτα, ενώ οι Ανσάρ είχαν μεγάλες εκτάσεις γης και φοινικόκηπους. Έτσι, οι Ανσάρ μοίρασαν μέρος αυτού στους Φίλους των Μουχατζιρίν με τον όρο να δίνουν τη μισή από τη σοδειά τους κάθε χρόνο. Έτσι, οι Μουχατζιρίν πλήρωσαν τους Ανσάρ με εργασία και φαγητό». Η κυρία Άνας μπιν Μάλικ ή που συνήθως ονομάζεται Ουμ Σουλέιμ, και η κυρία Αμπντουλάχ μπιν Αμπού Θάλχα - ο ετεροθαλής αδελφός του Άνας, η κυρία Άνας έδωσε τον κήπο της με τις χουρμαδιές στον Προφήτη (ειρήνη και ειρήνη σε αυτόν), και στη συνέχεια αυτός τον έδωσε στην Ουμ Άιμαν, σκλάβα της κυρίας Ουσάμα μπιν Ζάιντ. Ο Ιμπν Σιχάμπ είπε: «Τότε ο Άνας μπιν Μαλίκ μου είπε ότι όταν ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες του) επέστρεψε από τον πόλεμο του Χαϊμπάρ, επέστρεψε στη Μεδίνα, και τότε οι μουχατζίριν επέστρεψαν τους κήπους με χουρμαδιές που τους είχαν δώσει οι Άνσαρ». Ο Ιμπν Σιχάμπ είπε: «Ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες του) επέστρεψε επίσης τον κήπο με χουρμαδιές του στη μητέρα μου, και αυτός (η ευλογία και ευλογίες του) έδωσε επίσης μέρος του κήπου με χουρμαδιές του στην Ουμ Άιμαν». Ο Ιμπν Συϊχάμπ είπε: «Το πρόβλημα με την Ουμ Άιμαν ήταν ότι η μητέρα του Ουσάμα μπιν Ζάιντ ήταν κάποτε υπηρέτρια του Αμπντουλάχ μπιν Αμπντούλ Μουθθάλιμπ, ο οποίος καταγόταν από τη Χαμπάσια. Όταν η Αμίνα - η μητέρα του Προφήτη - γέννησε τον Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες του) μετά τον θάνατο του πατέρα της, ήταν η Ουμ Άιμαν που τη φρόντισε μέχρι που ενηλικιώθηκε, και στη συνέχεια απελευθερώθηκε και παντρεύτηκε τον Ζάιντ μπιν Χαρίτσα. Η Umm Aiman πέθανε πέντε χρόνια μετά το θάνατο του Προφήτη sallallaahu 'alaihi wasallam'.