Hadith Representative
Setelah wafatnya aminah, Nabi dirawat oleh ummu aiman hingga dewasa
Imam Muslim : 3318و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ لَمَّا قَدِمَ الْمُهَاجِرُونَ مِنْ مَكَّةَ الْمَدِينَةَ قَدِمُوا وَلَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ وَكَانَ الْأَنْصَارُ أَهْلَ الْأَرْضِ وَالْعَقَارِ فَقَاسَمَهُمْ الْأَنْصَارُ عَلَى أَنْ أَعْطَوْهُمْ أَنْصَافَ ثِمَارِ أَمْوَالِهِمْ كُلَّ عَامٍ وَيَكْفُونَهُمْ الْعَمَلَ وَالْمَئُونَةَ وَكَانَتْ أُمُّ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَهِيَ تُدْعَى أُمَّ سُلَيْمٍ وَكَانَتْ أُمُّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ كَانَ أَخًا لِأَنَسٍ لِأُمِّهِ وَكَانَتْ أَعْطَتْ أُمُّ أَنَسٍ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِذَاقًا لَهَا فَأَعْطَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمَّ أَيْمَنَ مَوْلَاتَهُ أُمَّ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَأَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا فَرَغَ مِنْ قِتَالِ أَهْلِ خَيْبَرَ وَانْصَرَفَ إِلَى الْمَدِينَةِ رَدَّ الْمُهَاجِرُونَ إِلَى الْأَنْصَارِ مَنَائِحَهُمْ الَّتِي كَانُوا مَنَحُوهُمْ مِنْ ثِمَارِهِمْ قَالَ فَرَدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أُمِّي عِذَاقَهَا وَأَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمَّ أَيْمَنَ مَكَانَهُنَّ مِنْ حَائِطِهِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَكَانَ مِنْ شَأْنِ أُمِّ أَيْمَنَ أُمِّ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ أَنَّهَا كَانَتْ وَصِيفَةً لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَكَانَتْ مِنْ الْحَبَشَةِ فَلَمَّا وَلَدَتْ آمِنَةُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ مَا تُوُفِّيَ أَبُوهُ فَكَانَتْ أُمُّ أَيْمَنَ تَحْضُنُهُ حَتَّى كَبِرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَعْتَقَهَا ثُمَّ أَنْكَحَهَا زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ ثُمَّ تُوُفِّيَتْ بَعْدَ مَا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخَمْسَةِ أَشْهُرٍ
И ми кажа [Абу Ат Тахир] и [Хармала] двајцата; ни соопшти [Ибну Вахб] ми соопшти [Јунус] од [Ибну Шихаб] од [Анас бин Малик] дека рекол: „Кога мухаџирите пристигнале од Мека во Медина, тие не носеле ништо, додека Ансарите имале големи површини земја и палмини градини. Па така, Ансарите дел од тоа им поделиле на Пријателите на Мухаџирите под услов да даваат половина од својата жетва секоја година. Па така, Мухаџирите им плаќале на Ансарите со работа и храна“. Г-ѓа Анас бин Малик или која обично се нарекува Ум Сулејм, и г-ѓа Абдулах бин Абу Талха - полубратот на Анас, г-ѓа Анас ја дала својата градина со урми на Пратеникот саллаллаху алејхи ве селлем, а потоа тој ѝ ја дал на Ум Ајман, робинка на г-ѓа Усама бин Заид. Ибн Шихаб рекол: „Потоа Анас бин Малик ми кажа дека кога Ресулулах саллаллаху алејхи ве селлем се вратил од војната во Хајбар, се вратил во Медина, а потоа мухаџирите ги вратиле градините со урми што им ги дале ансарите.“ Ибн Шихаб рекол: „Ресулулах саллаллаху алејхи ве селлем, исто така, ја вратил својата градина со урми на мајка ми, а тој саллаллаху алејхи ве селлем, исто така, ѝ дал дел од својата градина со урми на Ум Ајман.“ Ибну Сјухаб рекол: „Проблемот со Ум Ајман бил што мајката на Усама бин Заид некогаш била слугинка на Абдулах бин Абдул Мутсалиб, кој дошол од Хабасија. Кога Амина - мајката на Пророкот - го родила Ресулулах саллаллаху алејхи ве селлем, откако починал нејзиниот татко, Ум Ајман се грижела за неа додека не станала возрасна, а потоа била ослободена и омажена од Заид бин Харица.“ Ум Ајман почина пет години по смртта на пророкот саллалаху алејхи весалам.