Hadith Representative
Nabi tidak tahu apa yang terjadi dengan aisyah pada peristiwa fitnah bohong, sampai turun ayat membelanya
Imam Bukhari : 4381حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَعَلْقَمَةُ بْنُ وَقَّاصٍ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَالَ لَهَا أَهْلُ الْإِفْكِ مَا قَالُوا فَبَرَّأَهَا اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكُلٌّ حَدَّثَنِي طَائِفَةً مِنْ الْحَدِيثِ وَبَعْضُ حَدِيثِهِمْ يُصَدِّقُ بَعْضًا وَإِنْ كَانَ بَعْضُهُمْ أَوْعَى لَهُ مِنْ بَعْضٍ الَّذِي حَدَّثَنِي عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ أَقْرَعَ بَيْنَ أَزْوَاجِهِ فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهُ قَالَتْ عَائِشَةُ فَأَقْرَعَ بَيْنَنَا فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا فَخَرَجَ سَهْمِي فَخَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَمَا نَزَلَ الْحِجَابُ فَأَنَا أُحْمَلُ فِي هَوْدَجِي وَأُنْزَلُ فِيهِ فَسِرْنَا حَتَّى إِذَا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَزْوَتِهِ تِلْكَ وَقَفَلَ وَدَنَوْنَا مِنْ الْمَدِينَةِ قَافِلِينَ آذَنَ لَيْلَةً بِالرَّحِيلِ فَقُمْتُ حِينَ آذَنُوا بِالرَّحِيلِ فَمَشَيْتُ حَتَّى جَاوَزْتُ الْجَيْشَ فَلَمَّا قَضَيْتُ شَأْنِي أَقْبَلْتُ إِلَى رَحْلِي فَإِذَا عِقْدٌ لِي مِنْ جَزْعِ ظَفَارِ قَدْ انْقَطَعَ فَالْتَمَسْتُ عِقْدِي وَحَبَسَنِي ابْتِغَاؤُهُ وَأَقْبَلَ الرَّهْطُ الَّذِينَ كَانُوا يَرْحَلُونَ لِي فَاحْتَمَلُوا هَوْدَجِي فَرَحَلُوهُ عَلَى بَعِيرِي الَّذِي كُنْتُ رَكِبْتُ وَهُمْ يَحْسِبُونَ أَنِّي فِيهِ وَكَانَ النِّسَاءُ إِذْ ذَاكَ خِفَافًا لَمْ يُثْقِلْهُنَّ اللَّحْمُ إِنَّمَا تَأْكُلُ الْعُلْقَةَ مِنْ الطَّعَامِ فَلَمْ يَسْتَنْكِرْ الْقَوْمُ خِفَّةَ الْهَوْدَجِ حِينَ رَفَعُوهُ وَكُنْتُ جَارِيَةً حَدِيثَةَ السِّنِّ فَبَعَثُوا الْجَمَلَ وَسَارُوا فَوَجَدْتُ عِقْدِي بَعْدَمَا اسْتَمَرَّ الْجَيْشُ فَجِئْتُ مَنَازِلَهُمْ وَلَيْسَ بِهَا دَاعٍ وَلَا مُجِيبٌ فَأَمَمْتُ مَنْزِلِي الَّذِي كُنْتُ بِهِ وَظَنَنْتُ أَنَّهُمْ سَيَفْقِدُونِي فَيَرْجِعُونَ إِلَيَّ فَبَيْنَا أَنَا جَالِسَةٌ فِي مَنْزِلِي غَلَبَتْنِي عَيْنِي فَنِمْتُ وَكَانَ صَفْوَانُ بْنُ الْمُعَطَّلِ السُّلَمِيُّ ثُمَّ الذَّكْوَانِيُّ مِنْ وَرَاءِ الْجَيْشِ فَأَدْلَجَ فَأَصْبَحَ عِنْدَ مَنْزِلِي فَرَأَى سَوَادَ إِنْسَانٍ نَائِمٍ فَأَتَانِي فَعَرَفَنِي حِينَ رَآنِي وَكَانَ رَآنِي قَبْلَ الْحِجَابِ فَاسْتَيْقَظْتُ بِاسْتِرْجَاعِهِ حِينَ عَرَفَنِي فَخَمَّرْتُ وَجْهِي بِجِلْبَابِي وَ وَاللَّهِ مَا كَلَّمَنِي كَلِمَةً وَلَا سَمِعْتُ مِنْهُ كَلِمَةً غَيْرَ اسْتِرْجَاعِهِ حَتَّى أَنَاخَ رَاحِلَتَهُ فَوَطِئَ عَلَى يَدَيْهَا فَرَكِبْتُهَا فَانْطَلَقَ يَقُودُ بِي الرَّاحِلَةَ حَتَّى أَتَيْنَا الْجَيْشَ بَعْدَمَا نَزَلُوا مُوغِرِينَ فِي نَحْرِ الظَّهِيرَةِ فَهَلَكَ مَنْ هَلَكَ وَكَانَ الَّذِي تَوَلَّى الْإِفْكَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ ابْنَ سَلُولَ فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَاشْتَكَيْتُ حِينَ قَدِمْتُ شَهْرًا وَالنَّاسُ يُفِيضُونَ فِي قَوْلِ أَصْحَابِ الْإِفْكِ لَا أَشْعُرُ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ وَهُوَ يَرِيبُنِي فِي وَجَعِي أَنِّي لَا أَعْرِفُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّطَفَ الَّذِي كُنْتُ أَرَى مِنْهُ حِينَ أَشْتَكِي إِنَّمَا يَدْخُلُ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُسَلِّمُ ثُمَّ يَقُولُ كَيْفَ تِيكُمْ ثُمَّ يَنْصَرِفُ فَذَاكَ الَّذِي يَرِيبُنِي وَلَا أَشْعُرُ بِالشَّرِّ حَتَّى خَرَجْتُ بَعْدَمَا نَقَهْتُ فَخَرَجَتْ مَعِي أُمُّ مِسْطَحٍ قِبَلَ الْمَنَاصِعِ وَهُوَ مُتَبَرَّزُنَا وَكُنَّا لَا نَخْرُجُ إِلَّا لَيْلًا إِلَى لَيْلٍ وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ نَتَّخِذَ الْكُنُفَ قَرِيبًا مِنْ بُيُوتِنَا وَأَمْرُنَا أَمْرُ الْعَرَبِ الْأُوَلِ فِي التَّبَرُّزِ قِبَلَ الْغَائِطِ فَكُنَّا نَتَأَذَّى بِالْكُنُفِ أَنْ نَتَّخِذَهَا عِنْدَ بُيُوتِنَا فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَأُمُّ مِسْطَحٍ وَهِيَ ابْنَةُ أَبِي رُهْمِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ وَأُمُّهَا بِنْتُ صَخْرِ بْنِ عَامِرٍ خَالَةُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَابْنُهَا مِسْطَحُ بْنُ أُثَاثَةَ فَأَقْبَلْتُ أَنَا وَأُمُّ مِسْطَحٍ قِبَلَ بَيْتِي وَقَدْ فَرَغْنَا مِنْ شَأْنِنَا فَعَثَرَتْ أُمُّ مِسْطَحٍ فِي مِرْطِهَا فَقَالَتْ تَعِسَ مِسْطَحٌ فَقُلْتُ لَهَا بِئْسَ مَا قُلْتِ أَتَسُبِّينَ رَجُلًا شَهِدَ بَدْرًا قَالَتْ أَيْ هَنْتَاهْ أَوَلَمْ تَسْمَعِي مَا قَالَ قَالَتْ قُلْتُ وَمَا قَالَ فَأَخْبَرَتْنِي بِقَوْلِ أَهْلِ الْإِفْكِ فَازْدَدْتُ مَرَضًا عَلَى مَرَضِي فَلَمَّا رَجَعْتُ إِلَى بَيْتِي وَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعْنِي سَلَّمَ ثُمَّ قَالَ كَيْفَ تِيكُمْ فَقُلْتُ أَتَأْذَنُ لِي أَنْ آتِيَ أَبَوَيَّ قَالَتْ وَأَنَا حِينَئِذٍ أُرِيدُ أَنْ أَسْتَيْقِنَ الْخَبَرَ مِنْ قِبَلِهِمَا قَالَتْ فَأَذِنَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجِئْتُ أَبَوَيَّ فَقُلْتُ لِأُمِّي يَا أُمَّتَاهْ مَا يَتَحَدَّثُ النَّاسُ قَالَتْ يَا بُنَيَّةُ هَوِّنِي عَلَيْكِ فَوَاللَّهِ لَقَلَّمَا كَانَتْ امْرَأَةٌ قَطُّ وَضِيئَةٌ عِنْدَ رَجُلٍ يُحِبُّهَا وَلَهَا ضَرَائِرُ إِلَّا كَثَّرْنَ عَلَيْهَا قَالَتْ فَقُلْتُ سُبْحَانَ اللَّهِ أَوَلَقَدْ تَحَدَّثَ النَّاسُ بِهَذَا قَالَتْ فَبَكَيْتُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ حَتَّى أَصْبَحْتُ لَا يَرْقَأُ لِي دَمْعٌ وَلَا أَكْتَحِلُ بِنَوْمٍ حَتَّى أَصْبَحْتُ أَبْكِي فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَأُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا حِينَ اسْتَلْبَثَ الْوَحْيُ يَسْتَأْمِرُهُمَا فِي فِرَاقِ أَهْلِهِ قَالَتْ فَأَمَّا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ فَأَشَارَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالَّذِي يَعْلَمُ مِنْ بَرَاءَةِ أَهْلِهِ وَبِالَّذِي يَعْلَمُ لَهُمْ فِي نَفْسِهِ مِنْ الْوُدِّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَهْلَكَ وَلَا نَعْلَمُ إِلَّا خَيْرًا وَأَمَّا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمْ يُضَيِّقْ اللَّهُ عَلَيْكَ وَالنِّسَاءُ سِوَاهَا كَثِيرٌ وَإِنْ تَسْأَلْ الْجَارِيَةَ تَصْدُقْكَ قَالَتْ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَرِيرَةَ فَقَالَ أَيْ بَرِيرَةُ هَلْ رَأَيْتِ مِنْ شَيْءٍ يَرِيبُكِ قَالَتْ بَرِيرَةُ لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ إِنْ رَأَيْتُ عَلَيْهَا أَمْرًا أَغْمِصُهُ عَلَيْهَا أَكْثَرَ مِنْ أَنَّهَا جَارِيَةٌ حَدِيثَةُ السِّنِّ تَنَامُ عَنْ عَجِينِ أَهْلِهَا فَتَأْتِي الدَّاجِنُ فَتَأْكُلُهُ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَعْذَرَ يَوْمَئِذٍ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ ابْنِ سَلُولَ قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ مَنْ يَعْذِرُنِي مِنْ رَجُلٍ قَدْ بَلَغَنِي أَذَاهُ فِي أَهْلِ بَيْتِي فَوَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ عَلَى أَهْلِي إِلَّا خَيْرًا وَلَقَدْ ذَكَرُوا رَجُلًا مَا عَلِمْتُ عَلَيْهِ إِلَّا خَيْرًا وَمَا كَانَ يَدْخُلُ عَلَى أَهْلِي إِلَّا مَعِي فَقَامَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا أَعْذِرُكَ مِنْهُ إِنْ كَانَ مِنْ الْأَوْسِ ضَرَبْتُ عُنُقَهُ وَإِنْ كَانَ مِنْ إِخْوَانِنَا مِنْ الْخَزْرَجِ أَمَرْتَنَا فَفَعَلْنَا أَمْرَكَ قَالَتْ فَقَامَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ وَهُوَ سَيِّدُ الْخَزْرَجِ وَكَانَ قَبْلَ ذَلِكَ رَجُلًا صَالِحًا وَلَكِنْ احْتَمَلَتْهُ الْحَمِيَّةُ فَقَالَ لِسَعْدٍ كَذَبْتَ لَعَمْرُ اللَّهِ لَا تَقْتُلُهُ وَلَا تَقْدِرُ عَلَى قَتْلِهِ فَقَامَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ وَهُوَ ابْنُ عَمِّ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فَقَالَ لِسَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ كَذَبْتَ لَعَمْرُ اللَّهِ لَنَقْتُلَنَّهُ فَإِنَّكَ مُنَافِقٌ تُجَادِلُ عَنْ الْمُنَافِقِينَ فَتَثَاوَرَ الْحَيَّانِ الْأَوْسُ وَالْخَزْرَجُ حَتَّى هَمُّوا أَنْ يَقْتَتِلُوا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ عَلَى الْمِنْبَرِ فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخَفِّضُهُمْ حَتَّى سَكَتُوا وَسَكَتَ قَالَتْ فَبَكَيْتُ يَوْمِي ذَلِكَ لَا يَرْقَأُ لِي دَمْعٌ وَلَا أَكْتَحِلُ بِنَوْمٍ قَالَتْ فَأَصْبَحَ أَبَوَايَ عِنْدِي وَقَدْ بَكَيْتُ لَيْلَتَيْنِ وَيَوْمًا لَا أَكْتَحِلُ بِنَوْمٍ وَلَا يَرْقَأُ لِي دَمْعٌ يَظُنَّانِ أَنَّ الْبُكَاءَ فَالِقٌ كَبِدِي قَالَتْ فَبَيْنَمَا هُمَا جَالِسَانِ عِنْدِي وَأَنَا أَبْكِي فَاسْتَأْذَنَتْ عَلَيَّ امْرَأَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَأَذِنْتُ لَهَا فَجَلَسَتْ تَبْكِي مَعِي قَالَتْ فَبَيْنَا نَحْنُ عَلَى ذَلِكَ دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمَ ثُمَّ جَلَسَ قَالَتْ وَلَمْ يَجْلِسْ عِنْدِي مُنْذُ قِيلَ مَا قِيلَ قَبْلَهَا وَقَدْ لَبِثَ شَهْرًا لَا يُوحَى إِلَيْهِ فِي شَأْنِي قَالَتْ فَتَشَهَّدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ جَلَسَ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ يَا عَائِشَةُ فَإِنَّهُ قَدْ بَلَغَنِي عَنْكِ كَذَا وَكَذَا فَإِنْ كُنْتِ بَرِيئَةً فَسَيُبَرِّئُكِ اللَّهُ وَإِنْ كُنْتِ أَلْمَمْتِ بِذَنْبٍ فَاسْتَغْفِرِي اللَّهَ وَتُوبِي إِلَيْهِ فَإِنَّ الْعَبْدَ إِذَا اعْتَرَفَ بِذَنْبِهِ ثُمَّ تَابَ إِلَى اللَّهِ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ قَالَتْ فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقَالَتَهُ قَلَصَ دَمْعِي حَتَّى مَا أُحِسُّ مِن
Yandi me zabisa beto [Yaya bin Bukair] Yandi me songa beto [Al Laits] katuka na [Yunus] katuka na [Ibn Shihab] yandi tubaka; Yandi me zabisa mono [‘Urwah bin Az Zubair] ti [Sa’id bin Al Musayyab] ti [‘Alqamah bin Waqqash] ti [‘Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah bin Mas’ud] na disolo ya [‘Aisyah radliallahu ‘anha] yina vandaka nkento ya bantu ya profete, . panza bituba-tuba sambu na yandi ti mambu yonso ya bo vandaka kutuba, Allah tendulaka nde yandi kudikatulaka na bifu yai. Kimvuka mosi ya bantu vandaka kutubila mono masolo na kimvuka, bankaka na kati na bo vandaka kubaka disolo ya mambu yina na bantu ya nkaka, na mpila nde disolo yango vandaka kumonana bonso nde yo kumaka ngolo, tii kuna mono vandaka kukanga na ntu bangogo ya konso muntu yina bo vandaka kusonga mono mpi masolo ya nkaka vandaka kundimisa mambu yina ya nkaka. Na Urwah yandi songaka mono katuka na Aisyah, nkento ya Ntumwa Saw. nde ntangu Ntumwa zolaka kusala nzyetelo, yandi salaka zeke na kati ya bankento na yandi. Nani me sala loterie, yandi kele muntu yina ke kwenda ti Ntumwa saw. Aisha tubaka nde; 'Na nima yandi salaka zeke na kati na beto na mvita mosi mpi batolo-tolo na mono basikaka na zeke, yo yina mono kwendaka ti Ntumwa ya Nzambi saw. Mambu yai salamaka na nima ya kuzabisa verse ya ke tubila hijab. Na nima, bo nataka mono na sekondi na mono. Na kati-kati ya nzietelo, mono kulumukaka tii kuna Ntumwa ya Nzambi (saw) manisaka mvita mosi mpi yandi vutukaka na Medina. Kilumbu mosi na nkokila mono vandaka ti kimvuka mosi ya Bamizilma. Ntangu bo lalaka, mono telamaka mpi tambulaka tii kuna mono kumaka na ntwala na bo. Na nima ya kumanisa kusala mumbongo na mono, mono vutukaka sambu na kukota na kimvuka ya Bamizilma. Ntangu mono waka ntulu na mono, yo monanaka nde diyaka na mono, yina katukaka na Zhafar, na Yemen, vandaka ya kupasuka. Yo yina mono vutukaka mpi sosaka diyaka na mono, kusosa yina salaka nde mono kuma na retard. Mpe, kimvuka ya bantu yina nataka menga ya luzingu na munu me kwenda, bau me tambula na kutula menga ya luzingu na munu na zulu ya shamo na munu yina mu ke tambulaka mbala mingi. Bo vandaka kuyindula nde mono vandaka dezia na kati na yo’. Aisha tubaka nde; ‘Na ntangu yina, bankento na yandi vandaka fioti mpi petepete, sambu bo vandaka kudia ve musuni ata fioti. Kansi, bo kedyaka kaka madya ya petepete. Na yau, muntu mosi ve zolaka kutula ntembe na kilo ya nsemo yina, ntangu bau tambulaka mpi nangulaka yau. Diaka, na ntangu yina mono vandaka kaka fioti. Na nsuka bo bakaka bashamo na bo mpi bo kwendaka -bo landaka nzietelo na bo-. Mono bakaka diyaka na mono ntangu basoda lutaka. Yo yina, ntangu mono kwendaka na kisika yina bo vandaka, muntu mosi ve bingaka mpi muntu mosi ve vutulaka. Na nima mono vutukaka na kiti na mono yina mono vandaka kusadila na luyantiku bonso kiti. Mono ke tula kivuvu nde muntu mosi ya basoda ya Bamizilma ta mona mono mpi ta vutuka sambu na kubaka mono. Ntangu mono vandaka na kisika na mono, mono waka mpongi mpi mono lalaka. Na ntangu yina, Shafwan bin Mu’atthal Assulami na bantu ya Dzakwan bikalaka na nima ya basoda - na kutala kana muntu mosi me bikala na nima -. Bo vandaka kutambula na suka-suka mpi na suka-suka bo kumaka na kisika yina mono vandaka. Shafwan bin Al Mu’atthal Assulami monaka muntu mosi yina vandaka kaka kulala, yo yina yandi kwisaka na mono mpi yandi zabaka mono ntangu yandi monaka mono. Sambu, yandi monaka mono na ntwala nde bo lomba mono na kulwata hijab. Na mbala mosi mono telamaka mpi mono waka yandi ke pema- ntangu yandi zabaka mono. Mu kangaka mbala mosi luse na munu na hijab na munu. Na Nzambi, yandi tubaka ve ata ngogo mosi mpi mono waka ve ata ngogo mosi katula kaka istirja’ na yandi. Nsuka-nsuka yandi kulumusaka shamo na yandi mpi mono mataka na zulu na yo. Na nima yandi kwendaka mpi twadisaka shamo - yina mono vandaka kutambula na zulu na yo - tii kuna beto kangaka basoda ya Bamizilma na nima ya kupema na lweka ya masa ya Azhzhariah. Mawa na beno g yina me pesa mono bangindu ya mbi sambu na mambu na mono. Na ntangu yina, muntu yina vandaka na nima ya mambu ya bituba-tuba vandaka Abdullah bin Ubay bin Salul. Nsuka-nsuka, mono kumaka na Médine. Na nima ya kukwisa na beto, mono belaka na kintulumukina pene-pene ya ngonda mosi, na ntangu bantu vandaka kulanda kutubila mambu yina bo vandaka kufunda mono - yina bo vandaka kufunda mono -, ata mono vandaka kuwa ve ata kima mosi sambu na yo. Yo yina, yandi vandaka mpi ti keti-keti sambu na maladi na mono. Mono vandaka kuwa diaka ve mawete ya Rasulullah yina mono vandaka kumona ntete na yandi. Ntangu mono vandaka kubela, Mfumu Nzambi kotaka mpi pesaka mono mbote mpi yulaka nde; 'Ebuna nge?' Yo vandaka bonso nde na ntangu yina yandi vandaka kutula ntembe na mono, ata mono vandaka kumona ve nde mono salaka diambu yina ya mbi. Na nima ya kumona bonso nde mono me yantika kubeluka, mono basikaka ti Umm Misthah na kisika mosi ya kukangama sambu na kukwenda kuyobila, beto vandaka kubasika ve ata fioti katula kaka na mpimpa tii kuna mpimpa kumaka diaka. Bo salaka bisika yai ya kukangama pene-pene ya banzo na beto. Bisalu na beto kele bonso ba mbuta na beto ya ba arabe, beto ke salaka mbala mingi kisika ya kukangama sambu na kukwenda kuyobila na nzo. Na nima, Umm Misthah ti mono —yandi kele mwana na yandi ya nkento Abi Ruhmi bin Al Muthallib bin Abdi Manaf mpi mama na yandi kele mwana na yandi ya nkento Shakhri bin Amir, mpangi na yandi ya nkento kele Abu Bakr Ash Shidiq mpi mwana na yandi ya bakala kele Mistah bin Utsabah bin Abbad bin Al Muthallib —vutukaka kisalu na beto na nima ya kumanisa kisalu na beto. Na ntangu yina, Umm Misthah vandaka kusietumuka sambu yandi vandaka kuniata to kukangama na lele na yandi. Na ntangu yina yandi tubaka nde; ‘Mawa Mista’. Mono yulaka yandi nde; ‘Nge me tuba mambu ya mbi kibeni, nge ke tonga bantu yina bakaka kisika na mvita ya Badr.’ Yandi ke tuba nde; ‘Ee, nge me wa ve mambu yina yandi tubaka?’ Mono tubaka nde; ‘Yandi me tuba inki?’ yo yina yandi songaka mono mambu yina bantu yina fundaka mono tubaka. Na ntangu yina mono kumaka kubela mingi mpi ntangu mono vutukaka na nzo na mono, Mfumu Nzambi kutanaka ti mono mpi pesaka mono mbote. Na nima yandi tubaka nde: ‘Nge kele nki mutindu?’ Mono tubaka nde; ‘Keti nge ta pesa mono nzila ya kukwenda na bibuti na mono?’ yandi tubaka nde; ‘Na ntangu yina mono zolaka kundimisa nsangu yina katukaka na bo zole. Na nsuka, Rasulullah pesaka mono nswa. Na nima mono kwendaka na bibuti na mono, mono yulaka mama na mono; ‘O mama na mono, bantu ke tuba inki?’ yandi vutulaka nde; ‘O mwana na mono, bika mambu na nge kuvanda pete, na Allah, yo kele ve nkento yina kele pwelele ti bakala yina ke zolaka yandi na ntangu bakala kele ti nkento ya nkaka, katula kaka kana bo ta yika mambu ya kufunda nkento’. yandi tubaka nde; ‘Lukumu kuvanda na Allah, keti yai mambu ya bantu ke tuba?’ yandi tubaka nde; ‘Kaka na mpimpa yina mono dilaka, tii kuna na suka mansanga na mono vandaka kubasika diaka ve sambu yo manaka mpi mono vandaka kudila ve ntangu mono vandaka kulala. Na suka, mono landaka kudila. Mpe, na ntangu yina Ntumwa bingaka Ali bin Abi Talib na Usamah bin Zaid samu na kubinga bau zole na kusolula samu na kukabula bankento na bau na ntangu yina nsangu me kulumuka ntete ve. Aisha tubaka nde; 'Sambu na Usamah bin Zaid, yandi pesaka bandongisila na mfumu ya insi na yina yandi zabaka, disongidila, inki mutindu nkento na yandi vandaka ntama ti kikalulu yai mpi mambu yina yandi zabaka na yina me tala kimuntu ya zola na yandi sambu na yandi. Usama tubaka nde; ‘O Ntumwa ya Nzambi! Bo kele bankento na nge, beto me zaba kima ve katula kaka mambote’. Sambu na yina me tala Ali, yandi tubaka nde; ‘Allah Azzawajalla ta pesa nge ve mpasi mpi bankento ya nkaka kele mingi katula yandi. Mpi ya kieleka, kana nge yula mpika na nge, yandi ta vanda kibeni masonga." Aisha tubaka nde: "Na nima, mfumu ya insi yina bo bingaka Barirah, yandi yulaka nde: "O Barirah! Keti nge ke mona kima mosi ya ke tula nge ntembe sambu na Aisha?" Bari vutulaka nde; ‘Na zina ya Muntu yina tindaka nge ti kieleka, kana mono mona . "Kima mosi ya mbi vandaka na yandi, ya kieleka yo vandaka kima ya nkaka ve katula kaka ntangu yandi vandaka mwana fioti, yandi lalaka ntangu yandi vandaka kuvingila mvingu ya farine na dibuta na yandi, na nima mbisi mosi ya bo me sansaka kwisaka mpi diaka yandi." Na nima, mfumu ya insi telamaka mpi lombaka ntembe na muntu mosi na zina ya Abdullah bin Ubai bin Salul. Ntangu Rasulullah vandaka na zulu ya estrade, Rasulullah tubaka nde: ‘O Bamizilma yonso, nani ke zola kupesa mono ntembe ya muntu mosi ya me sala dibuta na mono mpasi. Ya kieleka, na Allah, mono me zaba kima ve na dibuta na mono katula kaka mambote. Bo songaka mono mambu ya me tala muntu mosi yina mono zabaka ve ata kima mosi katula kaka mambu ya mbote. Mpi muntu mosi ve ke kutanaka ti nkento na mono katula kaka kana yandi kele ti mono’. Sadi bin Muadz Al Ansari tubaka nde; ‘O Ntumwa ya Nzambi! Mono ta sadisa nge. "Ee, kana muntu yina ke panza luvunu kele ya Bani Aus, mono ta zenga yandi divumu. Na ndambu ya nkaka, kana yo me katuka na bampangi na beto ya Banu Khazraj, pardo pesa beto ntuma sambu beto lungisa bantuma na nge." Na mbala mosi, Sa’ad ben Ubadah - yandi vandaka mfumu ya Bani Khazraj, yandi vandaka muntu ya lunungu. Kansi, yandi vandaka kaka ti nkadilu ya luvunu - yandi tubaka na Sa’ad bin Mu’ad nde; ‘Na zina ya Allah, beno ta kuka ve kufwa yandi mpi beno ta kuka ve kufwa yandi’. Yo yina Usaid ben Hudlair telamaka mpi yandi vandaka mwana ya mpangi ya Saad ben Muadz, yandi tubaka na Saad ben Ubadah nde; ‘Nge ke tuba luvunu, kieleka beto ta fwa yandi sambu nge kele muntu ya luvunu yina ke swana ti bantu ya luvunu’. Mambu kumaka tiya mingi na kati ya bana ya Aus ti ya Khazraj, na mpila nde bo zolaka kufwa bo na bo ntangu Ntumwa ya Nzambi (saw) vandaka kaka ya kutelama na zulu ya estrade. Na nima, Rasulullah lembikaka bo, tii kuna bo kumaka pima mpi yandi kumaka pima. Kilumbu yina, mono dilaka tii kuna mansanga na mono manaka mpi mono vandaka kulwata ve eyeliner ntangu mono vandaka kulala. Na mpimpa yina landaka, mono vandaka kaka kudila tii kuna mansanga na mono manaka mpi mono vandaka kulwata ve eyeliner ntangu mono vandaka kulala. Bibuti na mono vandaka kuyindula nde kudila na mono ta bebisa ntima na mono. Aisya tubaka nde; ‘Na nima, bo zole vandaka na lweka na mono ntangu mono vandaka kulanda kudila. Na ntangu yina, kuvandaka ti nkento mosi ya Ansar yina kulombaka mono nswa ya kukutana ti mono, mono pesaka yandi nswa. Yandi vandaka mpi vandaka kudila ti mono. Ntangu beto vandaka na mutindu yina, Rasulullah kwisaka kukutana ti beto, yandi pesaka beto mbote mpi na nima yandi vandaka. Yandi tubaka nde; ‘Yandi me vanda ve na lweka na mono tuka ngonda mosi, sambu bo zabisaka yandi ve mambu ya me tala mambu na mono’. Yandi tubaka nde; ‘Mfumu ya Nzambi mpi taka kimbangi, yandi vandaka kupesa mbote ntangu yandi vandaka. yandi tubaka nde: ‘Amma ba’d, O Aisyah, ya kieleka nsangu yai mpi ya mutindu yina me kuma na mono, ya kieleka, kana nge tina yo sambu nge ke sala yo ve, bika nde Allah Azzawajalla kukatula nge. Kansi, kana nge sala disumu yai, lomba Allah ndolula mpi balula ntima na yandi. Sambu nsadi yina ke ndima masumu na yandi mpi na nima ke balula ntima, Allah ta ndima kubalula ntima na yandi’. Aisha tubaka nde; 'Ntangu Rasulullah manisaka kutuba, mansanga na mono vandaka kubasika nswalu-nswalu tii kuna mono vandaka kuwa diaka ve mansanga'. Mono tubaka na tata na mono nde; ‘Beno pesa mvutu na mambu yina Ntumwa ya Nzambi (saw) tubaka sambu na mono. Tata na mono tubaka nde; 'Mu zaba ve, na zina ya Nzambi, mu ta tuba ve na mfumu ya Nzambi'. Na nima mono tubilaka mama na mono nde; ‘Beno pesa mvutu na mambu yina Ntumwa ya Nzambi (saw) tubaka sambu na mono!’ mama na mono tubaka nde; 'Na zina ya Nzambi, mono zaba ve inki mono fwete tuba na Rasulullah'. Aisha tubaka nde; Mono tubaka nde; ‘Mono kele muntu . Mutindu mu vandaka leke ya nkento, mu vandaka kutanga ve mingi Coran. Na zina ya Allah, mono zaba kibeni nde beno me wa mambu yai sambu beno kuditudila ntima mpi beno kwikila na yo. Kana mono songa beno nde mono kele ntama ti bisalu yina mpi Allah Azzawajalla me zaba mbote kana mono kele ntama ti bisalu yina, beno mpi ta ndima ve mambu yina. Kana mono funguna nge kima mosi, na ntangu Allah Azzawajalla me zaba mbote nde mono kele ntama na kusala yo, nge ta kwikila mono kibeni. Na zina ya Nzambi, kieleka ata ngogo mosi ve kele na kati na mono ti nge katula kaka yina Abu Yusuf tubaka; Kukanga ntima kele mbote mpi Allah kele kisika ya kulomba lusadisu na mambu yina bo ke funda nge." Aisha tubaka nde: 'Na nima mono sobaka kisika na mono, mono lalaka na mbeto na mono'. Yandi tubaka nde: 'Na zina ya Allah, na ntangu yina mono zabaka nde mono vandaka ntama ti diambu yina, mpi Allah Azzawajalla ta bumba mono sambu mono vandaka ntama ti diambu yina. Ya kieleka, mono ke mona nde diambu na mono ke monana bonso kima ya kukonda mfunu kuluta mutindu Allah Azza ke tuba na mono ti nsangu yina bo tangaka. lukutakanu, mpi muntu mosi ve basikaka na nzo tii kuna Allah Azzawajalla tindaka nsangu ya kuzabisama na Profete na yandi. 'Alaihi wa sallam bakaka nsangu ya mbote, yandi sekaka mpi phrase ya ntete ya yandi tubaka na ntangu yina vandaka: 'Nsangu ya mbote, O Aisyah! mutindu mono kele ntama.Allah Azzawajalla me monisa verse mosi ya ke tendula nde: Ya kieleka, bantu yina ke nataka nsangu ya luvunu kele bantu ya kimvuka na beno, tii na baverse kumi. Aisha tubaka nde; ‘Na ntangu ya ntama, Abu Bakr vandaka kupesa makabu ya mawa - kupesa mbongo - na Mistah, sambu yandi vandaka mpangi na yandi mpi yandi vandaka nsukami. Yandi tubaka nde; 'Na zina ya Allah, mono ta sadisa yandi ve ata fioti kimakulu na nima ya yandi me funda Aisyah.' Na nima, Allah Azzawajalla tindaka nsangu mosi, yina ke tendula nde; Mpi keti ve bayina kele na - tii na ndinga na Yandi - keti beno ke zola ve nde Allah kulolula beno’ Abu Bakr tubaka; ‘Na zina ya Allah, mono ta vanda na kiese mingi kana Allah kulolula mono’. Na nima yandi vutukaka na kupesa lusadisu na Mista mutindu yandi vandaka kupesa yandi lusadisu mbala mingi. Abu Bakri tubaka nde; "Ya kieleka, mono ta bika ve kusadisa yandi kimakulu." Aisha tubaka nde; Rasulullah yulaka Zainab bint Jahsy, nkento ya Ntumwa, sambu na mambu yina kuminaka mono nde: ‘Inki nge me zaba, inki nge me mona, to inki nsangu me kuma na nge?’ yandi vutulaka nde; ‘O Ntumwa ya Nzambi! Mono ke kebaka ntangu yonso makutu mpi meso na mono, mpi mono ke zabaka kima ve katula kaka mambu ya mbote’. Aisha tubaka nde; ‘Ata yandi vandaka na kati ya bankento ya Ntumwa yina vandaka kudiwa nde yandi meluta mono, kaka Allah vandaka kutala yandi ti nkadilu ya mbote’, ata mpangi na yandi ya nkento, Hamnah bint Jahsy . in, mengaka yandi na mpila nde yandi vandaka na kati ya bantu yina vandaka kumwanga nsangu ya luvunu ya mawa’.