Hadith Representative
Rasulullah diperdaya oleh Aisyah dan Hafshah hingga mengharamkan sesuatu yang dihalalkan Allah
Imam Nasa'i : 3367أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْكُثُ عِنْدَ زَيْنَبَ وَيَشْرَبُ عِنْدَهَا عَسَلًا فَتَوَاصَيْتُ وَحَفْصَةُ أَيَّتُنَا مَا دَخَلَ عَلَيْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلْتَقُلْ إِنِّي أَجِدُ مِنْكَ رِيحَ مَغَافِيرَ فَدَخَلَ عَلَى إِحْدَيْهِمَا فَقَالَتْ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ بَلْ شَرِبْتُ عَسَلًا عِنْدَ زَيْنَبَ وَقَالَ لَنْ أَعُودَ لَهُ فَنَزَلَ{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ }{ إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ }لِعَائِشَةَ وَحَفْصَةَ{ وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا }لِقَوْلِهِ بَلْ شَرِبْتُ عَسَلًاكُلُّهُ فِي حَدِيثِ عَطَاءٍ
Беҙгә [Ҡотәйбәгә] [Хаджаждан] [Ибн Джурайждан] [Ато`]-нан хәбәр ителгән: ул [Ғөбәйд бин Ғүмәирҙе] ишеткән, тине; Мин [Ғәйсиә] пәйғәмбәребеҙҙең ҡатыны ишеттем, ҡасандыр пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм Зәйнәбтең өйөндә йәшәгән, уның өйөндә бал эскән. Шул саҡта Хафшаһ менән килештек: әгәр ҙә пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм арабыҙҙан берәйһе менән осрашһа, ул әйтергә тейеш; ысынында миңә Мәғәфир еҫе килә. Шунан икеһенең береһе менән осрашты, шунан уға былай тигән. Шунан: «Әммә мин Зәйнәптең өйөндә бал эстем», — тигән. Ә ул: «Мин был эште башҡарырға ҡайтмайым», — тигән. Шунан һуң был аят төштө: «Эй, пәйғәмбәребеҙ, ни өсөн һин Аллаһ һиңә хәләл иткән нәмәне харам иттең?» «Әгәр икегеҙ ҙә Аллаһ Тәғәләгә тәүбә итһәгеҙ» Ғәйсе менән Хәфшәх өсөн. Аллаһ Тәғәлә уның: «Әммә мин бал эсәм» тигән һүҙҙәренә ҡарата «Пәйғәмбәребеҙҙең ҡатындарының береһе – Хәфсә менән йәшерен рәүештә бер ваҡиға тураһында һөйләшкәнен» тигән аят индерҙе. Барыһы ла «Атхо» хәҙисендә.