Hadith Representative
Nabi memilih pendapat Abu Bakar tentang tawanan perang badar, namun Allah membenarkan pendapat Umar bin Al-khaththab
Imam Tirmidzi : 3006حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْيَمَامِيُّ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو زُمَيْلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عبَّاسٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَنَظَرَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ وَهُمْ أَلْفٌ وَأَصْحَابُهُ ثَلَاثُ مِائَةٍ وَبِضْعَةُ عَشَرَ رَجُلًا فَاسْتَقْبَلَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقِبْلَةَ ثُمَّ مَدَّ يَدَيْهِ وَجَعَلَ يَهْتِفُ بِرَبِّهِ اللَّهُمَّ أَنْجِزْ لِي مَا وَعَدْتَنِي اللَّهُمَّ آتِنِي مَا وَعَدْتَنِي اللَّهُمَّ إِنْ تُهْلِكْ هَذِهِ الْعِصَابَةَ مِنْ أَهْلِ الْإِسْلَامِ لَا تُعْبَدُ فِي الْأَرْضِ فَمَا زَالَ يَهْتِفُ بِرَبِّهِ مَادًّا يَدَيْهِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ حَتَّى سَقَطَ رِدَاؤُهُ مِنْ مَنْكِبَيْهِ فَأَتَاهُ أَبُو بَكْرٍ فَأَخَذَ رِدَاءَهُ فَأَلْقَاهُ عَلَى مَنْكِبَيْهِ ثُمَّ الْتَزَمَهُ مِنْ وَرَائِهِ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ كَفَاكَ مُنَاشَدَتَكَ رَبَّكَ إِنَّهُ سَيُنْجِزُ لَكَ مَا وَعَدَكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى{ إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنْ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ }فَأَمَدَّهُمْ اللَّهُ بِالْمَلَائِكَةِقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عُمَرَ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي زُمَيْلٍ وَأَبُو زُمَيْلٍ اسْمُهُ سِمَاكٌ الْحَنَفِيُّ وَإِنَّمَا كَانَ هَذَا يَوْمَ بَدْرٍ
Һөйләне [Мөхәммәт бин Басяр] беҙгә [Ғүмәр бин Юныс Әл Ямами] һөйләне [Икримә бин Аммар] беҙгә [Әбү Зөмәғил] һөйләне [Ғабдулла бин Ғаббас] беҙгә [Ғүмәр бин Әл-Хатсхаб] әйтте: Пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм сәлләһиләһүә сәғүләһу. ә уның иптәштәре өс йөҙ тиҫтәнән ашыу кеше булғанда, ул ҡиблаға ҡарап, һуңынан доға ҡылғанда ҡулдарын күтәреп: АЛЛОӨХММӘ АНЖИЗ ЛИИ МӘӘ ВӘӘДТӘНИИ, АЛЛОӨХММӘ ИН ТУХЛИК ҺААДЗИХИЛ ҒИШОБАТА МИН ӘХЛОЛИЛ ЛӘҘӘТУЛӘҺЕ ҒИШЕМ, Аллаһ һеҙ һәр миңә вәғәҙә биргән, эй Аллаһ, һеҙ миңә вәғәҙә иткән бөтә нәмәне килтерегеҙ, эй Аллаһ, әгәр һеҙ был мосолмандарҙы юҡ итһәгеҙ, һис шикһеҙ, бер кем дә һеҙгә табынмаясаҡ йөҙөндә башҡа был ерҙә,' ул доға ҡылыуын дауам итте һәм ҡулдарын күтәрҙе, тик уның шәле елкәһенән төшкәнсе, һуңынан Әбү Бәкер уны алып, уны кире елкәһенә һалды, тип әйтте, әгәр ҙә ул: Аллаһ, һеҙгә үтенесегеҙҙе әйтеү етә, сөнки Ул һеҙгә вәғәҙә ителгәндең барыһын да мотлаҡ бирәсәк. Шунан һуң Аллаһы Тәғәлә: «Иҫегеҙгә төшөрөгөҙ, һеҙ үҙегеҙҙең Раббығыҙҙан ярҙам һораһағыҙ, Ул һеҙгә рөхсәт бирә: «Ысынлап та, Мин һеҙгә бер-бер артлы киләсәк мең фәрештә менән бергә ғәскәр килтерәсәкмен», — тип ебәрҙе. -Әл Әнфәл: 9- Әбү Ғиса был хәҙисте хәсән шаһих ғәриб тип әйткән, беҙ уны Ғүмәр хәҙисенән Әбү Зөмәғилдән Икримә бин Әммәр хәҙисенән башҡа белмәйбеҙ. Әбү Зөмәғилдең исеме Симаҡ Әл Хәнәфи. Был хәл Бәҙер һуғышында була.