Hadith Representative
Nabi berdoa kantung susu kambing langsung menjadi penuh
Imam Bukhari : 5971حَدَّثَنِي أَبُو نُعَيْمٍ بِنَحْوٍ مِنْ نِصْفِ هَذَا الْحَدِيثِ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ حَدَّثَنَا مُجَاهِدٌ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَكَانَ يَقُولُ أَاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِنْ كُنْتُ لَأَعْتَمِدُ بِكَبِدِي عَلَى الْأَرْضِ مِنْ الْجُوعِ وَإِنْ كُنْتُ لَأَشُدُّ الْحَجَرَ عَلَى بَطْنِي مِنْ الْجُوعِ وَلَقَدْ قَعَدْتُ يَوْمًا عَلَى طَرِيقِهِمْ الَّذِي يَخْرُجُونَ مِنْهُ فَمَرَّ أَبُو بَكْرٍ فَسَأَلْتُهُ عَنْ آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ مَا سَأَلْتُهُ إِلَّا لِيُشْبِعَنِي فَمَرَّ وَلَمْ يَفْعَلْ ثُمَّ مَرَّ بِي عُمَرُ فَسَأَلْتُهُ عَنْ آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ مَا سَأَلْتُهُ إِلَّا لِيُشْبِعَنِي فَمَرَّ فَلَمْ يَفْعَلْ ثُمَّ مَرَّ بِي أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَبَسَّمَ حِينَ رَآنِي وَعَرَفَ مَا فِي نَفْسِي وَمَا فِي وَجْهِي ثُمَّ قَالَ يَا أَبَا هِرٍّ قُلْتُ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الْحَقْ وَمَضَى فَتَبِعْتُهُ فَدَخَلَ فَاسْتَأْذَنَ فَأَذِنَ لِي فَدَخَلَ فَوَجَدَ لَبَنًا فِي قَدَحٍ فَقَالَ مِنْ أَيْنَ هَذَا اللَّبَنُ قَالُوا أَهْدَاهُ لَكَ فُلَانٌ أَوْ فُلَانَةُ قَالَ أَبَا هِرٍّ قُلْتُ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الْحَقْ إِلَى أَهْلِ الصُّفَّةِ فَادْعُهُمْ لِي قَالَ وَأَهْلُ الصُّفَّةِ أَضْيَافُ الْإِسْلَامِ لَا يَأْوُونَ إِلَى أَهْلٍ وَلَا مَالٍ وَلَا عَلَى أَحَدٍ إِذَا أَتَتْهُ صَدَقَةٌ بَعَثَ بِهَا إِلَيْهِمْ وَلَمْ يَتَنَاوَلْ مِنْهَا شَيْئًا وَإِذَا أَتَتْهُ هَدِيَّةٌ أَرْسَلَ إِلَيْهِمْ وَأَصَابَ مِنْهَا وَأَشْرَكَهُمْ فِيهَا فَسَاءَنِي ذَلِكَ فَقُلْتُ وَمَا هَذَا اللَّبَنُ فِي أَهْلِ الصُّفَّةِ كُنْتُ أَحَقُّ أَنَا أَنْ أُصِيبَ مِنْ هَذَا اللَّبَنِ شَرْبَةً أَتَقَوَّى بِهَا فَإِذَا جَاءَ أَمَرَنِي فَكُنْتُ أَنَا أُعْطِيهِمْ وَمَا عَسَى أَنْ يَبْلُغَنِي مِنْ هَذَا اللَّبَنِ وَلَمْ يَكُنْ مِنْ طَاعَةِ اللَّهِ وَطَاعَةِ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُدٌّ فَأَتَيْتُهُمْ فَدَعَوْتُهُمْ فَأَقْبَلُوا فَاسْتَأْذَنُوا فَأَذِنَ لَهُمْ وَأَخَذُوا مَجَالِسَهُمْ مِنْ الْبَيْتِ قَالَ يَا أَبَا هِرٍّ قُلْتُ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ خُذْ فَأَعْطِهِمْ قَالَ فَأَخَذْتُ الْقَدَحَ فَجَعَلْتُ أُعْطِيهِ الرَّجُلَ فَيَشْرَبُ حَتَّى يَرْوَى ثُمَّ يَرُدُّ عَلَيَّ الْقَدَحَ فَأُعْطِيهِ الرَّجُلَ فَيَشْرَبُ حَتَّى يَرْوَى ثُمَّ يَرُدُّ عَلَيَّ الْقَدَحَ فَيَشْرَبُ حَتَّى يَرْوَى ثُمَّ يَرُدُّ عَلَيَّ الْقَدَحَ حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ رَوِيَ الْقَوْمُ كُلُّهُمْ فَأَخَذَ الْقَدَحَ فَوَضَعَهُ عَلَى يَدِهِ فَنَظَرَ إِلَيَّ فَتَبَسَّمَ فَقَالَ أَبَا هِرٍّ قُلْتُ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ بَقِيتُ أَنَا وَأَنْتَ قُلْتُ صَدَقْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ اقْعُدْ فَاشْرَبْ فَقَعَدْتُ فَشَرِبْتُ فَقَالَ اشْرَبْ فَشَرِبْتُ فَمَا زَالَ يَقُولُ اشْرَبْ حَتَّى قُلْتُ لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أَجِدُ لَهُ مَسْلَكًا قَالَ فَأَرِنِي فَأَعْطَيْتُهُ الْقَدَحَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَسَمَّى وَشَرِبَ الْفَضْلَةَ
[Abu Nu'aim] irrakkontalna biċċa hadith bħal din; ['Umar bin Dharr] irrakkontalna [Mujahid] li [Abu Hurairah] darba qal: 'B'Allah, li ħliefu m'hemm l-ebda alla, kont inwaħħal ġenbi mal-art minħabba l-ġuħ, kont norbot ukoll xi ġebel ma' żaqqi minħabba l-ġuħ. Darba kont bilqiegħda fi triq li l-kumpanji kienu jgħaddu minnha, imbagħad għadda Abu Bakr, imbagħad staqsejtu dwar vers mill-Ktieb ta' Alla, u ma staqsejtux ħlief li kien se jinteressani imma ma għamilx dan. Wara dan għadda Umar, imbagħad staqsejtu dwar vers mill-Ktieb ta' Alla, ma staqsejtux ħlief li kien se jinteressani imma ma għamilx dan. Wara dan għadda Abul Qasim, sallallaahu 'alaihi wasallam, meta ra lili tbissem u induna x'kien hemm muri fuq wiċċu u qalbu, imbagħad qal: 'O Abu Hurairah?' Jien weġibt; “Jiena nwettaq is-sejħa tiegħek, O Messaġġier ta’ Alla.” Huwa qal: “Ejja.” Imbagħad segwejtu, imbagħad tlabt permess biex nidħol u ħallini, milli jidher ġibt il-ħalib fi skutella, huwa qal: “Minn fejn ġibt dan il-ħalib?” In-nies tad-dar wieġbu; “Il-Fulan jew il-fulanah tawhulek”. Huwa qal: “O Abu Hurairah!” Jien weġibt; “Jiena nwettaq is-sejħa tiegħek, O Messaġġier ta’ Alla.” Huwa qal: “Iltaqa’ mal-esperti tas-sufhah - il-ħbieb li jgħixu fil-bitħa tal-moskea - u stidnuhom hawn”. Abu Hurairah qal; “Il-membri tas-Suffah huma l-mistednin tal-Musulmani, ma jgħixux mal-familji tagħhom u m’għandhomx proprjetà, jekk il-Profeta kien jirċievi l-qligħ mill-karità, allura ma kienx jiekolha u kien jibgħatha lill-esperti tas-sufhah, u jekk kien jingħata hadiyah, allura kienu jieħdu sehem u xi kultant kien jibgħatilhom ftit minnha”. Imbagħad għidt; “Dan ġagħalni niddejjaq, imbagħad għidt -f’qalbi-; “X’inhu l-bżonn tas-suffahs bil-ħalib, għax jien dak li għandi d-dritt għalihom, nittama li nista’ nixrob ftit ħalib biss biex ngħix il-bqija ta’ ħajti, jekk ikun hemm nies li jiġu allura jien inkun dak li naqdihom, -għidt wara-. X’inhu t-tifsira tal-ħalib li jifdal jekk mhux għall-ubbidjenza lejn Alla u l-Messaġġier Tiegħu, imbagħad mort u stedinthom, fl-aħħar ġew u talbu permess, imbagħad ta l-permess, u għalhekk ħadu posthom rispettivi, huwa qal: ‘O Abu Hurairah’. Jien weġibt; ‘Jiena nwettaq is-sejħa tiegħek, O Messaġġier ta’ Alla’. Huwa qal: ‘Ħudha u agħtihielhom’. Ħadt l-iskutella u tajtha lil raġel, u r-raġel xorob sakemm xtaq, wara dan irritornahieli, imbagħad tajtha lil ieħor, u hu xorob sakemm xtaq, imbagħad irritorna l-iskutella lili sakemm jien irritornajt l-iskutella lill-Profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam, sabiex kollha ħassewhom mimlijin.” Imbagħad ħa l-iskutella u poġġieha f’idu, imbagħad ħares lejja u tbissem, u qal: ‘O Abu Hurairah!’ Jien weġibt; ‘Qed inwettaq is-sejħa tiegħek, O Messaġġier ta’ Alla’. Huwa qal: ‘Issa aħna biss jien u int’. Jien weġibt; ‘Hekk hu, O Messaġġier ta’ Alla’. Huwa qal: ‘Oqgħod bilqiegħda u ixrob’. Imbagħad qgħadt u xrobtha, u qalli; ‘Ixrob’. Imbagħad erġajt xrobt u baqa’ jgħidli biex nixrob, sakemm għedt; ‘Le, b’Dak li bagħtek bil-verità, ma nistax nibqa’ nagħmel dan aktar’. Huwa qal: ‘Agħtini l-iskutella’. Imbagħad tajthielu, wara li faħħar lil Alla u semma ismu fl-aħħar xorob il-bqija.