Hadith Representative
Apabila turun wahyu kepada Rasulullah maka terdengar di sisi wajahnya suara gemuruh seperti suara gemuruh lebah/tawon
Imam Tirmidzi : 3097حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ يُونُسَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ قَال سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ سُمِعَ عِنْدَ وَجْهِهِ كَدَوِيِّ النَّحْلِ فَأُنْزِلَ عَلَيْهِ يَوْمًا فَمَكَثْنَا سَاعَةً فَسُرِّيَ عَنْهُ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ وَقَالَ اللَّهُمَّ زِدْنَا وَلَا تَنْقُصْنَا وَأَكْرِمْنَا وَلَا تُهِنَّا وَأَعْطِنَا وَلَا تَحْرِمْنَا وَآثِرْنَا وَلَا تُؤْثِرْ عَلَيْنَا وَارْضِنَا وَارْضَ عَنَّا ثُمَّ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُنْزِلَ عَلَيَّ عَشْرُ آيَاتٍ مَنْ أَقَامَهُنَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ ثُمَّ قَرَأَ{ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ }حَتَّى خَتَمَ عَشْرَ آيَاتٍحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ يُونُسَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا أَصَحُّ مِنْ الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ سَمِعْت إِسْحَقَ بْنَ مَنْصُورٍ يَقُولُ رَوَى أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَعَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ يُونُسَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ الزُّهْرِيِّ هَذَا الْحَدِيثَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَمَنْ سَمِعَ مِنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ قَدِيمًا فَإِنَّهُمْ إِنَّمَا يَذْكُرُونَ فِيهِ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ وَبَعْضُهُمْ لَا يَذْكُرُ فِيهِ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ وَمَنْ ذَكَرَ فِيهِ يُونُسَ بْنَ يَزِيدَ فَهُوَ أَصَحُّ وَكَانَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ رُبَّمَا ذَكَرَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ يُونُسَ بْنَ يَزِيدَ وَرُبَّمَا لَمْ يَذْكُرْهُ وَإِذَا لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ يُونُسَ فَهُوَ مُرْسَلٌ
Sa tukuna vei keda [Yahay bin Musa], [Abdu bin Humaid] kei na so tale, na kena ibalebale e tautauvata, era kaya: Sa tukuna vei keda [Abdurrazzaq] mai [Yunus bin Sulaim] mai [Az Zuhri] mai [Urwah bin Az Zubair] mai [Abdurrahman bin Az Zubair] mai [Abdurrahman bin] Radliallahu Anhu kaya: Ni sa lako sobu mai e dua na ivakatakila vua na parofita, volekata na matana e rogo me vaka na rorogo ni pi. Dua na siga, a yaco mai vua e dua na ivakatakila, keitou a galu ena dua na gauna, e raica marau qai sotava na Qibla ka masuta: 'O Allah, kuria vei keitou ka kakua ni vakalailaitaki keitou, vakacerecerei keitou ka kakua ni vakamalumalumutaki keitou, solia vei keitou ka kakua ni tarovi keitou, biuti keitou taumada ka kakua ni biuti keitou vakatikitiki, vakamarautaki keitou de kei na be'. ni oti oya e kaya kina na parofita o Salallahu Alaihi Wasallam: ‘E tini na tikina e vakatakilai mai vei au, o koya e vakayacora ena curu i lomalagi’. E wilika: ‘Era kalougata dina o ira era vakabauta’. Me yacova ni tini na tikina. -Vakacacani: 1-. Sa tukuna vei keimami [Muhammad bin Aban] sa tukuna vei keimami [Abdurrazzaq] mai vei [Yunus bin Sulaim] mai vei [Yunus bin Yazid] mai vei [Az Zuhri] ena sanad oqo ka vaka me ibalebale ni matana. E kaya o Abu Isa: Oqo e dina cake mai na imatai ni hadith. Au rogoca [Isake bin Manshur] ni kaya: [Amadi bin Hambal], [Ali bin Al Madini] kei [Isaki bin Iparaimi] eratou a talanoataka mai vei [Abdurrazzaq] mai vei [Yunisi bin Suleimi] mai vei [Yunisi bin Yazid] mai vei [Az Zuhri] na hadith oqo. E kaya o Abu Isa: Kei ira na tamata era dau rogoca mai vei Abdurrazzaq, era cavuta ga mai vei Yunus bin Yazid ka so tale era sega ni cavuta. Na hadith e cavuta mai vei Yunusi bin Yazid e dina cake. Ena rawa se sega beka ni cavuta o Abdurrazzaq o Yunusi ena hadith oqo. Kevaka e sega ni cavuti Yunus, kena ibalebale ni hadith e mursal.