-

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ دَخَلَ حَدِيثُ أَحَدِهِمَا فِي حَدِيثِ الْآخَرِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ الْكِلَابِيِّ قَالَذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالَ ذَاتَ غَدَاةٍ فَخَفَّضَ فِيهِ وَرَفَّعَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ قَالَ فَانْصَرَفْنَا مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَيْهِ فَعَرَفَ ذَلِكَ فِينَا فَقَالَ مَا شَأْنُكُمْ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَكَرْتَ الدَّجَّالَ الْغَدَاةَ فَخَفَّضْتَ فِيهِ وَرَفَّعْتَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ قَالَ غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُ لِي عَلَيْكُمْ إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ عَيْنُهُ طَافِئَةٌ شَبِيهٌ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ فَمَنْ رَآهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ فَوَاتِحَ سُورَةِ أَصْحَابِ الْكَهْفِ قَالَ يَخْرُجُ مَا بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَعَاثَ يَمِينًا وَشِمَالًا يَا عِبَادَ اللَّهِ اثْبُتُوا قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا لَبْثُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ الْيَوْمَ الَّذِي كَالسَّنَةِ أَتَكْفِينَا فِيهِ صَلَاةُ يَوْمٍ قَالَ لَا وَلَكِنْ اقْدُرُوا لَهُ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا سُرْعَتُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ فَيَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيُكَذِّبُونَهُ وَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ فَتَتْبَعُهُ أَمْوَالُهُمْ وَيُصْبِحُونَ لَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ وَيُصَدِّقُونَهُ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ فَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ كَأَطْوَلِ مَا كَانَتْ ذُرًا وَأَمَدِّهِ خَوَاصِرَ وَأَدَرِّهِ ضُرُوعًا قَالَ ثُمَّ يَأْتِي الْخَرِبَةَ فَيَقُولُ لَهَا أَخْرِجِي كُنُوزَكِ فَيَنْصَرِفُ مِنْهَا فَيَتْبَعُهُ كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ ثُمَّ يَدْعُو رَجُلًا شَابًّا مُمْتَلِئًا شَبَابًا فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ فَيَقْطَعُهُ جِزْلَتَيْنِ ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ يَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ يَضْحَكُ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ هَبَطَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَام بِشَرْقِيِّ دِمَشْقَ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ وَاضِعًا يَدَيْهِ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ إِذَا طَأْطَأَ رَأْسَهُ قَطَرَ وَإِذَا رَفَعَهُ تَحَدَّرَ مِنْهُ جُمَّانٌ كَاللُّؤْلُؤِ قَالَ وَلَا يَجِدُ رِيحَ نَفْسِهِ يَعْنِي أَحَدًا إِلَّا مَاتَ وَرِيحُ نَفْسِهِ مُنْتَهَى بَصَرِهِ قَالَ فَيَطْلُبُهُ حَتَّى يُدْرِكَهُ بِبَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلَهُ قَالَ فَيَلْبَثُ كَذَلِكَ مَا شَاءَ اللَّهُ قَالَ ثُمَّ يُوحِي اللَّهُ إِلَيْهِ أَنْ حَوِّزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ فَإِنِّي قَدْ أَنْزَلْتُ عِبَادًا لِي لَا يَدَانِ لِأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ قَالَ وَيَبْعَثُ اللَّهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهُمْ كَمَا قَالَ اللَّهُ{ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ }قَالَ فَيَمُرُّ أَوَّلُهُمْ بِبُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ فَيَشْرَبُ مَا فِيهَا ثُمَّ يَمُرُّ بِهَا آخِرُهُمْ فَيَقُولُ لَقَدْ كَانَ بِهَذِهِ مَرَّةً مَاءٌ ثُمَّ يَسِيرُونَ حَتَّى يَنْتَهُوا إِلَى جَبَلِ بَيْتِ مَقْدِسٍ فَيَقُولُونَ لَقَدْ قَتَلْنَا مَنْ فِي الْأَرْضِ فَهَلُمَّ فَلْنَقْتُلْ مَنْ فِي السَّمَاءِ فَيَرْمُونَ بِنُشَّابِهِمْ إِلَى السَّمَاءِ فَيَرُدُّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ نُشَّابَهُمْ مُحْمَرًّا دَمًا وَيُحَاصَرُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَأَصْحَابُهُ حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ يَوْمَئِذٍ خَيْرًا لِأَحَدِهِمْ مِنْ مِائَةِ دِينَارٍ لِأَحَدِكُمْ الْيَوْمَ قَالَ فَيَرْغَبُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ إِلَى اللَّهِ وَأَصْحَابُهُ قَالَ فَيُرْسِلُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى مَوْتَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ قَالَ وَيَهْبِطُ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ فَلَا يَجِدُ مَوْضِعَ شِبْرٍ إِلَّا وَقَدْ مَلَأَتْهُ زَهَمَتُهُمْ وَنَتَنُهُمْ وَدِمَاؤُهُمْ قَالَ فَيَرْغَبُ عِيسَى إِلَى اللَّهِ وَأَصْحَابُهُ قَالَ فَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ طَيْرًا كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ قَالَ فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ بِالْمَهْبِلِ وَيَسْتَوْقِدُ الْمُسْلِمُونَ مِنْ قِسِيِّهِمْ وَنُشَّابِهِمْ وَجِعَابِهِمْ سَبْعَ سِنِينَ قَالَ وَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَطَرًا لَا يُكَنُّ مِنْهُ بَيْتُ وَبَرٍ وَلَا مَدَرٍ قَالَ فَيَغْسِلُ الْأَرْضَ فَيَتْرُكُهَا كَالزَّلَفَةِ قَالَ ثُمَّ يُقَالُ لِلْأَرْضِ أَخْرِجِي ثَمَرَتَكِ وَرُدِّي بَرَكَتَكِ فَيَوْمَئِذٍ تَأْكُلُ الْعِصَابَةُ مِنْ الرُّمَّانَةِ وَيَسْتَظِلُّونَ بِقَحْفِهَا وَيُبَارَكُ فِي الرِّسْلِ حَتَّى إِنَّ الْفِئَامَ مِنْ النَّاسِ لَيَكْتَفُونَ بِاللِّقْحَةِ مِنْ الْإِبِلِ وَإِنَّ الْقَبِيلَةَ لَيَكْتَفُونَ بِاللِّقْحَةِ مِنْ الْبَقَرِ وَإِنَّ الْفَخِذَ لَيَكْتَفُونَ بِاللِّقْحَةِ مِنْ الْغَنَمِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ رِيحًا فَقَبَضَتْ رُوحَ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَيَبْقَى سَائِرُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ كَمَا تَتَهَارَجُ الْحُمُرُ فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ

ہم سے علی بن حجر نے بیان کیا ہے ہم سے [الولید بن مسلم] اور [عبداللہ بن عبدالرحمٰن بن یزید بن جبیر] نے ان میں سے ایک کی حدیث دوسری حدیث میں شامل ہے، انہوں نے عبدالرحمن بن یزید بن جبیر سے [یحییٰ بن جبیر ثوبیہ] سے، جبیر بن ابی رحمۃ اللہ علیہ سے۔ نواس بن سمعان الکلائی سے جبیر بن نفیر کہتے ہیں کہ ایک صبح رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دجال کا ذکر کیا تو آپ نے اپنی آواز کو پست کیا اور بلند کیا یہاں تک کہ ہم نے خیال کیا کہ وہ کھجور کے درختوں کے گروہ میں ہے۔ ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو چھوڑ دیا اور پھر واپس آئے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس کے بارے میں معلوم ہوا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: "تم لوگ کیوں؟" ہم نے جواب دیا: اے اللہ کے رسول، بادشاہ نے ایک صبح دجال کا ذکر کیا، اس نے اپنی آواز کو نیچے کیا اور بلند کیا یہاں تک کہ ہم نے سوچا کہ وہ کھجور کے درختوں کے ایک گروہ میں ہے، آپ نے فرمایا: "دجال کے علاوہ جس کی مجھے تم سے زیادہ فکر ہے، اگر وہ ظاہر ہوا اور میں تمہارے درمیان ہوں تو میں اسے شکست دوں گا، تمہیں نہیں اور اگر وہ ظاہر ہوا اور میں تم میں سے نہیں ہوں تو ہر ایک اس کا اپنا مسلمان ہے، تو ہر ایک اس کا اپنا مسلمان ہے۔ ابو العزٰی بن قطان کی طرح گھومنے والا نوجوان، تم میں سے جو شخص اسے دیکھے اسے چاہیے کہ وہ غار والوں سے خط کا آغاز کرے، وہ شام اور عراق کے درمیان نمودار ہوا اور دائیں بائیں بہت نقصان پہنچایا، اے اللہ کے بندو! ہم نے پوچھا: وہ زمین پر کتنی دیر رہے؟ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جواب دیا: چالیس دن، ایک دن ایک سال کے برابر، ایک دن ایک مہینے کے برابر، ایک دن پکن کی طرح اور باقی دن تمہارے دنوں کے برابر ہیں۔ نواس رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ ہم نے پوچھا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک دن کے سال کے برابر ہونے کے بارے میں آپ کا کیا خیال ہے، کیا ہمارے لیے ایک دن نماز پڑھنا کافی ہے؟ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: نہیں، لیکن اندازہ لگا لو، ایک نواس رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: ہم نے پوچھا: یا رسول اللہ، زمین پر اس کی رفتار کیا ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بارش کی طرح جو ہوا سے چلتی ہے، پھر وہ کسی قوم کے پاس آ کر انہیں پکارتا ہے، انہوں نے ان کی بات کو جھٹلایا اور اس نے اس کی پیروی کی۔ مال یہاں تک کہ ان کے پاس کچھ نہ رہا، اس کے بعد آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے لوگوں کے پاس آ کر انہیں بلایا تو انہوں نے قبول کیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے آسمان کو بارش کا حکم دیا، آسمان نے بارش برسائی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے زمین کو نباتات پیدا کرنے کا حکم دیا، زمین نے پھر نباتات پیدا کی، پھر ان کے مویشی لمبے لمبے کوہان، چوڑے پیٹ اور دودھ کے بھرے تھیلوں کے ساتھ واپس آئے، پھر دجال اسے چھوڑ کر گاؤں آیا اور کہا: دجال نے کہا: آپ کی جمع پونجی پھر دجال اس کو چھوڑ کر چلا جاتا ہے اور زمین کی دولتیں ملکہ کی مکھی کی طرح اس کا پیچھا کرتی ہیں، پھر اس نے ایک نوجوان کو بلایا، اس نے اسے تلوار سے کاٹ کر دو حصوں میں کاٹ دیا جسے اس کا نام دیا گیا، اور وہ نوجوان اچانک نمودار ہوا، اس کا چہرہ چمکتا ہوا اور ہنس رہا تھا، وہ ایسا ہی تھا، اچانک عیسیٰ ابن مریم علیہ السلام سفید کپڑوں میں ملبوس داماس کے دو دستوں میں اترے۔ زعفران کا تیل دو فرشتوں کے پروں پر ہاتھ رکھ کر جب سر جھکا تو پانی ٹپکتا اور جب سر اٹھاتا تو پسینہ موتیوں کی طرح بہتا تھا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اس کی سانس کو کوئی نہیں سونگھے گا لیکن وہ ضرور مرے گا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی آنکھوں کی خوشبو اس کی آنکھ کی طرح دیکھ سکتی ہے۔" السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ: "عیسیٰ نے دجال کو تلاش کیا یہاں تک کہ وہ لد کے دروازے پر اس سے ملا اور پھر اسے قتل کر دیا" اور فرمایا: "وہ بھی بہت دیر تک رہا یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ نے اس پر وحی نازل فرمائی کہ میں نے اپنے بندوں کو جن سے کوئی لڑ نہیں سکتا تھا۔ ماجوج وہ ہیں جیسا کہ کہا جاتا ہے: "وہ اپنے بلند قلعوں سے تیزی سے اترتے ہیں۔" (سورۃ الانبیاء 96) رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: پھر پہلا شخص جھیل طبریہ کے پاس سے گزرا اور پیا، پھر آخری والا اس کے پاس سے گزرا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: یہاں پانی تھا، وہ چلتے رہے یہاں تک کہ بیت المقدس پہنچے، انہوں نے کہا: ہم نے زمین والوں کو قتل کر دیا ہے، تو آؤ ان کو آسمان پر ماریں جو ان کے آسمان پر ہیں۔ پھر اللہ تعالیٰ نے ان کے تیروں کو خون سے سرخ کر دیا اور عیسیٰ ابن مریم اور ان کے ساتھیوں کو گھیر لیا یہاں تک کہ اس وقت ان میں سے ایک بھینس کا سر آج تم میں سے ایک کے لیے سو دینار سے بہتر تھا، چنانچہ عیسیٰ ابن مریم اور ان کے ساتھیوں نے اللہ سے دعا کی۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پھر اللہ تعالیٰ نے ان کی گردنوں میں کیڑے بھیجے اور وہ ایک جان کی طرح مر گئے، پھر عیسیٰ علیہ السلام اور ان کے ساتھی آئے، ایک انچ بھی جگہ نہ تھی لیکن وہ لاشوں اور ان کے خون کی بدبو سے بھری ہوئی تھی۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: پھر عیسیٰ اور ان کے ساتھیوں نے اللہ تعالیٰ سے دعا کی تو اللہ تعالیٰ نے اونٹ کی گردن کی طرح ایک پرندہ بھیجا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ” پرندے نے انہیں لے کر زمین میں ایک گڑھے میں ڈال دیا، مسلمانوں نے ان کے تیروں، تیروں اور ترکشوں کو سات سال تک ایندھن بنایا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پھر اللہ تعالیٰ نے ان پر بارش برسائی، پروں سے بنا کوئی گھر یا زمین کا ایسا گھر نہیں تھا جو بارش کو گرنے سے روکتا ہو“۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "بارش زمین کو دھو دیتی ہے اور ہر طرف گڑھے چھوڑ دیتی ہے۔" رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اس کے بعد زمین سے کہا گیا کہ اپنے پھل نکالو اور اپنی نعمتیں لوٹاؤ، اس وقت لوگوں کی ایک جماعت نے انار کھائے، چمڑے کو پناہ کے طور پر استعمال کیا، دودھ میں برکت ہوئی یہاں تک کہ لوگوں کی ایک جماعت کے پاس دودھ کے اونٹوں کے ساتھ کافی ہو گیا، ایک قبیلے کے پاس دودھ کی گایوں کی طرح کافی تھا، جب کہ ایک قبیلے کے پاس دودھ کی گایوں کے ساتھ کافی تھا، جب کہ بہت سے لوگ دودھ کے ساتھ کافی تھے۔ اچانک اللہ سبحانہ وتعالیٰ نے ایک آندھی بھیجی جس میں ہر مومن کی جان لے لی گئی اور جو لوگ اب بھی کھلے عام گدھوں کی طرح جنسی تعلقات قائم کر رہے ہیں ان پر قیامت آجائے گی۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن صحیح غریب ہے، ہم اسے صرف عبدالرحمٰن بن یزید بن جبیر کی حدیث سے جانتے ہیں۔