Hadith solontena
Nabi Isa mencari Dajjal hingga menemuinya di pintu Ludd lalu membunuhnya
Imam Tirmidzi : 2166حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ دَخَلَ حَدِيثُ أَحَدِهِمَا فِي حَدِيثِ الْآخَرِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ الْكِلَابِيِّ قَالَذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالَ ذَاتَ غَدَاةٍ فَخَفَّضَ فِيهِ وَرَفَّعَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ قَالَ فَانْصَرَفْنَا مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَيْهِ فَعَرَفَ ذَلِكَ فِينَا فَقَالَ مَا شَأْنُكُمْ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَكَرْتَ الدَّجَّالَ الْغَدَاةَ فَخَفَّضْتَ فِيهِ وَرَفَّعْتَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ قَالَ غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُ لِي عَلَيْكُمْ إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ عَيْنُهُ طَافِئَةٌ شَبِيهٌ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ فَمَنْ رَآهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ فَوَاتِحَ سُورَةِ أَصْحَابِ الْكَهْفِ قَالَ يَخْرُجُ مَا بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَعَاثَ يَمِينًا وَشِمَالًا يَا عِبَادَ اللَّهِ اثْبُتُوا قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا لَبْثُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ الْيَوْمَ الَّذِي كَالسَّنَةِ أَتَكْفِينَا فِيهِ صَلَاةُ يَوْمٍ قَالَ لَا وَلَكِنْ اقْدُرُوا لَهُ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا سُرْعَتُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ فَيَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيُكَذِّبُونَهُ وَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ فَتَتْبَعُهُ أَمْوَالُهُمْ وَيُصْبِحُونَ لَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ وَيُصَدِّقُونَهُ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ فَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ كَأَطْوَلِ مَا كَانَتْ ذُرًا وَأَمَدِّهِ خَوَاصِرَ وَأَدَرِّهِ ضُرُوعًا قَالَ ثُمَّ يَأْتِي الْخَرِبَةَ فَيَقُولُ لَهَا أَخْرِجِي كُنُوزَكِ فَيَنْصَرِفُ مِنْهَا فَيَتْبَعُهُ كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ ثُمَّ يَدْعُو رَجُلًا شَابًّا مُمْتَلِئًا شَبَابًا فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ فَيَقْطَعُهُ جِزْلَتَيْنِ ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ يَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ يَضْحَكُ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ هَبَطَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَام بِشَرْقِيِّ دِمَشْقَ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ وَاضِعًا يَدَيْهِ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ إِذَا طَأْطَأَ رَأْسَهُ قَطَرَ وَإِذَا رَفَعَهُ تَحَدَّرَ مِنْهُ جُمَّانٌ كَاللُّؤْلُؤِ قَالَ وَلَا يَجِدُ رِيحَ نَفْسِهِ يَعْنِي أَحَدًا إِلَّا مَاتَ وَرِيحُ نَفْسِهِ مُنْتَهَى بَصَرِهِ قَالَ فَيَطْلُبُهُ حَتَّى يُدْرِكَهُ بِبَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلَهُ قَالَ فَيَلْبَثُ كَذَلِكَ مَا شَاءَ اللَّهُ قَالَ ثُمَّ يُوحِي اللَّهُ إِلَيْهِ أَنْ حَوِّزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ فَإِنِّي قَدْ أَنْزَلْتُ عِبَادًا لِي لَا يَدَانِ لِأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ قَالَ وَيَبْعَثُ اللَّهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهُمْ كَمَا قَالَ اللَّهُ{ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ }قَالَ فَيَمُرُّ أَوَّلُهُمْ بِبُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ فَيَشْرَبُ مَا فِيهَا ثُمَّ يَمُرُّ بِهَا آخِرُهُمْ فَيَقُولُ لَقَدْ كَانَ بِهَذِهِ مَرَّةً مَاءٌ ثُمَّ يَسِيرُونَ حَتَّى يَنْتَهُوا إِلَى جَبَلِ بَيْتِ مَقْدِسٍ فَيَقُولُونَ لَقَدْ قَتَلْنَا مَنْ فِي الْأَرْضِ فَهَلُمَّ فَلْنَقْتُلْ مَنْ فِي السَّمَاءِ فَيَرْمُونَ بِنُشَّابِهِمْ إِلَى السَّمَاءِ فَيَرُدُّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ نُشَّابَهُمْ مُحْمَرًّا دَمًا وَيُحَاصَرُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَأَصْحَابُهُ حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ يَوْمَئِذٍ خَيْرًا لِأَحَدِهِمْ مِنْ مِائَةِ دِينَارٍ لِأَحَدِكُمْ الْيَوْمَ قَالَ فَيَرْغَبُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ إِلَى اللَّهِ وَأَصْحَابُهُ قَالَ فَيُرْسِلُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى مَوْتَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ قَالَ وَيَهْبِطُ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ فَلَا يَجِدُ مَوْضِعَ شِبْرٍ إِلَّا وَقَدْ مَلَأَتْهُ زَهَمَتُهُمْ وَنَتَنُهُمْ وَدِمَاؤُهُمْ قَالَ فَيَرْغَبُ عِيسَى إِلَى اللَّهِ وَأَصْحَابُهُ قَالَ فَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ طَيْرًا كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ قَالَ فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ بِالْمَهْبِلِ وَيَسْتَوْقِدُ الْمُسْلِمُونَ مِنْ قِسِيِّهِمْ وَنُشَّابِهِمْ وَجِعَابِهِمْ سَبْعَ سِنِينَ قَالَ وَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَطَرًا لَا يُكَنُّ مِنْهُ بَيْتُ وَبَرٍ وَلَا مَدَرٍ قَالَ فَيَغْسِلُ الْأَرْضَ فَيَتْرُكُهَا كَالزَّلَفَةِ قَالَ ثُمَّ يُقَالُ لِلْأَرْضِ أَخْرِجِي ثَمَرَتَكِ وَرُدِّي بَرَكَتَكِ فَيَوْمَئِذٍ تَأْكُلُ الْعِصَابَةُ مِنْ الرُّمَّانَةِ وَيَسْتَظِلُّونَ بِقَحْفِهَا وَيُبَارَكُ فِي الرِّسْلِ حَتَّى إِنَّ الْفِئَامَ مِنْ النَّاسِ لَيَكْتَفُونَ بِاللِّقْحَةِ مِنْ الْإِبِلِ وَإِنَّ الْقَبِيلَةَ لَيَكْتَفُونَ بِاللِّقْحَةِ مِنْ الْبَقَرِ وَإِنَّ الْفَخِذَ لَيَكْتَفُونَ بِاللِّقْحَةِ مِنْ الْغَنَمِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ رِيحًا فَقَبَضَتْ رُوحَ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَيَبْقَى سَائِرُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ كَمَا تَتَهَارَجُ الْحُمُرُ فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ
Nilaza taminay ['Ali bin Hujr] nilaza taminay [Al Walid bin Muslim] ary [Abdullah bin Abdurrahman bin Yazid bin Jabir] ny hadita iray amin'izy ireo dia tafiditra ao amin'ny hadita iray hafa, avy amin'i [Abdurrahman bin Yazid bin Jabir] avy amin'i [Yahya bin Jabir Ath Tho`i] avy amin'i [Abdurrahman bin Jubair] avy amin'ny [rainy, Jubair bin Nufair] avy amin'i [An Nawwas bin Sam'an Al Kila'i] nilaza hoe: Indray maraina, ny Mpaminany sallallaahu 'alaihi wa Salam dia niresaka momba an'i Dajjal, nampihena ny feony izy ary nanandratra izany mandra-piheveranay fa tao anatin'ny vondron-kazo palmie izy. Nandao ny Iraka Allah sallallaahu 'alaihi wa Salam izahay ary avy eo dia niverina izahay, fantany izany ary avy eo dia nanontany izy hoe: 'Fa maninona ianareo?' namaly izahay hoe: Ry irak'i Allah ô, niresaka momba an'i Dajjal ny mpanjaka indray maraina, nampihena sy nanandratra ny feony izy mandra-piheveranay fa tao anatin'ny vondron-kazo palmie izy, hoy izy: 'Ankoatra an'i Dajjal izay mampanahy ahy kokoa momba anareo, raha miseho izy ary eo anivonareo aho, dia handresy azy aho, fa tsy ianareo ary raha miseho izy ary tsy eo anivonareo intsony aho, dia samy miaro ny tenany ny tsirairay ary i Allah no solon-tenako ho an'ny Miozolomana rehetra, tovolahy izy. volo mibontsina, maso misongadina, toy ny 'Abdu Al 'Uzza bin Qathan. Izay mahita azy aminareo dia tokony hamaky ny fiandohan'ny taratasy avy amin'ireo mponina anaty lava-bato - Al Kahf -, niseho teo anelanelan'i Syria sy 'Irak izy ary niteraka fahasimbana be teo amin'ny ankavanana sy ny ankavia, ry mpanompon'i Allah, aoka ho mafy orina ianareo.' Nanontany izahay hoe: Hafiriana no nijanonany teto an-tany? Namaly ny Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam hoe: 'Efapolo andro, ny andro iray dia toy ny herintaona, ny andro iray dia toy ny iray volana, ny andro iray dia toy ny pecan ary ny andro hafa dia toy ny andronareo'. Hoy i An Nawwas: Nanontany izahay: Ry irak'i Allah ô, ahoana ny hevitrao momba ny andro iray ho toy ny herintaona, ampy ve ho anay ny mivavaka indray andro? Namaly i Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam hoe: Tsia, fa tombano ho azy'. Hoy i An Nawwas: Nanontany izahay: Ry irak'i Allah ô, hafiriana ny hafainganam-pandeha eto an-tany? Namaly ny Mpaminany Muhammad sallallahu 'alaihi wa Salam hoe: Toy ny orana mitsoka rivotra, dia tonga teo amin'ny vahoaka izy ary niantso azy ireo, nandainga taminy izy ireo ary nanova ny teniny, nandao azy ireo izy ary narahin'ny fananan'izy ireo mandra-paha-tsy nananany intsony, rehefa avy teo amin'ny vahoaka izy ary niantso azy ireo, dia nanaiky azy izy ireo, nandidy ny lanitra izy mba handatsaka orana, dia nandefa orana ny lanitra, nandidy ny tany izy mba hamokatra zavamaniry, dia niteraka zavamaniry ny tany, dia niverina nody ny biby fiompin'izy ireo niaraka tamin'ny vombony lava, kibo mivelatra ary kitapo ronono feno, dia tonga tao amin'ny tanàna rava i Dajjal ary nanao taminy hoe: 'Alaivo ny tahirim-bolanao dia nandao azy i Dajjal ary nanaraka azy ny haren'ny tany toy ny mpanjakavavin'ny tantely dia niantso tovolahy iray izy, nokapainy tamin'ny sabatra izy dia notapatapahiny roa avy eo dia niantso azy, ary tampoka teo dia niseho ilay tovolahy, namirapiratra ny tarehiny ary nihomehy, rehefa toy izany izy, dia nidina tampoka i Isa, zanak'i Maria, nidina tany atsinanan'i Damaskosy, nitafy akanjo fotsy sady nanao akanjo roa voatoto menaka an'i Za'faran sady nametraka ny tanany roa teo amin'ny elatry ny roa lahy. anjely, rehefa nampidina ny lohany izy, dia nitete ny rano ary rehefa nanandratra ny lohany dia nilatsaka toy ny perla ny hatsembohana'. Hoy ny Rasulullah sallallahu 'alaihi wa Salam: 'Tsy misy olona mahafofona ny fofonainy fa ho faty tokoa ary ny fofon'ny fofonainy dia hiely hatrany amin'ny masony'. Hoy ny Rasulullah sallallahu 'alaihi wa Salam: 'Nitady an'i Dajjal i Isa mandra-pihaonany taminy teo am-baravaran'i Ludd dia namono azy'. Hoy ny Rasulullah sallallahu 'alaihi wa Salam: 'Nijanona elaela ihany koa izy mandra-panambaran'i Allah taminy mba hitarika ny olona ho any Thursina satria nametraka ny mpanompoko izay tsy misy afaka miady Aho'. Hoy ny Rasulullah sallallahu 'alaihi wa Salam: 'Naniraka an'i Goga sy Magoga Andriamanitra, araka ny voalaza hoe: 'Avy any amin'ny trano mimanda avo dia nidina haingana izy ireo'. -QS. Al-Anbiya' 96-, Hoy ny Iraka Allah (fiadanana sy fitahiana avy amin'i Allah): 'Dia nandalo ny Farihin'i Thabariyah ilay voalohany ary nisotro, dia nandalo ilay farany ary nanao hoe: Nisy rano teto.' Nanohy ny diany izy ireo mandra-pahatongany tany amin'ny Tendrombohitra Baitul Maqdis, hoy izy ireo: 'Efa novonoinay ireo teto an-tany, andao hovonointsika ireo any an-danitra.' Nitifitra ny zana-tsipìkany tany amin'ny lanitra izy ireo, ary nataon'i Allah mena noho ny ra ny zana-tsipìkany. Voahodidin'ny olona i Jesosy, zanak'i Maria, sy ireo namany mandra-pahatongan'ny lohan'omby iray ho tsara kokoa ho an'ny iray amin'izy ireo androany noho ny zato dinara ho an'ny iray aminareo. Dia nivavaka tamin'i Allah i Jesosy, zanak'i Maria, sy ireo namany. Hoy ny Iraka (fiadanana sy fitahiana avy amin'i Allah): 'Dia nandefa kankana teo amin'ny vozony i Allah, ary maty toy ny fahafatesan'ny fanahy iray izy ireo. Dia tonga i Jesosy sy ireo namany, ary tsy nisy toerana na dia iray aza afa-tsy feno ny fatin'izy ireo sy ny fofon'ny ran'izy ireo.' Hoy ny Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam: 'Dia nivavaka tamin'i Allah i Isa sy ireo namany ary nandefa vorona toy ny vozon'ny rameva i Allah'. Hoy ny Mpaminany sallallaahu 'alaihi wa Salam: 'Nalain'ny vorona izy ireo ary natsipiny tao anaty lavaka tao anaty tany, nampiasa ny zana-tsipìkany sy ny zana-tsipìkany ary ny tranon-janany ho kitay nandritra ny fito taona ny Miozolomana'. Hoy ny Mpaminany sallallaahu 'alaihi wa Salam: 'Dia nandefa orana tamin'izy ireo i Allah, tsy nisy trano vita amin'ny volom-borona na trano vita amin'ny tany izay nisakana ny orana tsy hilatsaka'. Hoy ny Mpaminany sallallaahu 'alaihi wa Salam: 'Ny orana dia manasa ny tany ary mamela dobo kely hatraiza hatraiza'. Hoy ny Mpaminany sallallaahu 'alaihi wa Salam: 'Taorian'izany dia nolazaina tamin'ny tany hoe: Ento ny voankazonareo ary avereno ny fitahianareo. Tamin'izany fotoana izany dia nisy vondron'olona nihinana ampongabendanitra, nampiasa ny hodiny ho fialofana izy ireo, notahiana ny rononony mandra-pahafatin'ny vondron'olona tamin'ny fanendasana rameva, ny foko iray dia afa-po tamin'ny fanendasana omby ary ny havany sasany dia afa-po tamin'ny fanendasana osy. Raha mbola toy izany izy ireo, tampoka teo dia nandefa rivotra i Allah Subhaanahu wa Ta'ala ary naka ny ain'ny mpino rehetra ary ireo izay mbola tavela dia nanao firaisana ara-nofo ampahibemaso toy ny ampondra mampiaraka. Koa teo amin'izy ireo no nametrahana ny Ora.' Hoy i Abu Isa: Hasan sahih gharib ity hadita ity, fantatsika ihany izany avy amin'ny hadita an'i Abdurrahman bin Yazid bin Jabir.