Hadith Representative
Nabi Isa mencari Dajjal hingga menemuinya di pintu Ludd lalu membunuhnya
Imam Tirmidzi : 2166حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ دَخَلَ حَدِيثُ أَحَدِهِمَا فِي حَدِيثِ الْآخَرِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ الْكِلَابِيِّ قَالَذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالَ ذَاتَ غَدَاةٍ فَخَفَّضَ فِيهِ وَرَفَّعَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ قَالَ فَانْصَرَفْنَا مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَيْهِ فَعَرَفَ ذَلِكَ فِينَا فَقَالَ مَا شَأْنُكُمْ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَكَرْتَ الدَّجَّالَ الْغَدَاةَ فَخَفَّضْتَ فِيهِ وَرَفَّعْتَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ قَالَ غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُ لِي عَلَيْكُمْ إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ عَيْنُهُ طَافِئَةٌ شَبِيهٌ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ فَمَنْ رَآهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ فَوَاتِحَ سُورَةِ أَصْحَابِ الْكَهْفِ قَالَ يَخْرُجُ مَا بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَعَاثَ يَمِينًا وَشِمَالًا يَا عِبَادَ اللَّهِ اثْبُتُوا قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا لَبْثُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ الْيَوْمَ الَّذِي كَالسَّنَةِ أَتَكْفِينَا فِيهِ صَلَاةُ يَوْمٍ قَالَ لَا وَلَكِنْ اقْدُرُوا لَهُ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا سُرْعَتُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ فَيَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيُكَذِّبُونَهُ وَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ فَتَتْبَعُهُ أَمْوَالُهُمْ وَيُصْبِحُونَ لَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ وَيُصَدِّقُونَهُ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ فَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ كَأَطْوَلِ مَا كَانَتْ ذُرًا وَأَمَدِّهِ خَوَاصِرَ وَأَدَرِّهِ ضُرُوعًا قَالَ ثُمَّ يَأْتِي الْخَرِبَةَ فَيَقُولُ لَهَا أَخْرِجِي كُنُوزَكِ فَيَنْصَرِفُ مِنْهَا فَيَتْبَعُهُ كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ ثُمَّ يَدْعُو رَجُلًا شَابًّا مُمْتَلِئًا شَبَابًا فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ فَيَقْطَعُهُ جِزْلَتَيْنِ ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ يَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ يَضْحَكُ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ هَبَطَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَام بِشَرْقِيِّ دِمَشْقَ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ وَاضِعًا يَدَيْهِ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ إِذَا طَأْطَأَ رَأْسَهُ قَطَرَ وَإِذَا رَفَعَهُ تَحَدَّرَ مِنْهُ جُمَّانٌ كَاللُّؤْلُؤِ قَالَ وَلَا يَجِدُ رِيحَ نَفْسِهِ يَعْنِي أَحَدًا إِلَّا مَاتَ وَرِيحُ نَفْسِهِ مُنْتَهَى بَصَرِهِ قَالَ فَيَطْلُبُهُ حَتَّى يُدْرِكَهُ بِبَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلَهُ قَالَ فَيَلْبَثُ كَذَلِكَ مَا شَاءَ اللَّهُ قَالَ ثُمَّ يُوحِي اللَّهُ إِلَيْهِ أَنْ حَوِّزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ فَإِنِّي قَدْ أَنْزَلْتُ عِبَادًا لِي لَا يَدَانِ لِأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ قَالَ وَيَبْعَثُ اللَّهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهُمْ كَمَا قَالَ اللَّهُ{ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ }قَالَ فَيَمُرُّ أَوَّلُهُمْ بِبُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ فَيَشْرَبُ مَا فِيهَا ثُمَّ يَمُرُّ بِهَا آخِرُهُمْ فَيَقُولُ لَقَدْ كَانَ بِهَذِهِ مَرَّةً مَاءٌ ثُمَّ يَسِيرُونَ حَتَّى يَنْتَهُوا إِلَى جَبَلِ بَيْتِ مَقْدِسٍ فَيَقُولُونَ لَقَدْ قَتَلْنَا مَنْ فِي الْأَرْضِ فَهَلُمَّ فَلْنَقْتُلْ مَنْ فِي السَّمَاءِ فَيَرْمُونَ بِنُشَّابِهِمْ إِلَى السَّمَاءِ فَيَرُدُّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ نُشَّابَهُمْ مُحْمَرًّا دَمًا وَيُحَاصَرُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَأَصْحَابُهُ حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ يَوْمَئِذٍ خَيْرًا لِأَحَدِهِمْ مِنْ مِائَةِ دِينَارٍ لِأَحَدِكُمْ الْيَوْمَ قَالَ فَيَرْغَبُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ إِلَى اللَّهِ وَأَصْحَابُهُ قَالَ فَيُرْسِلُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى مَوْتَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ قَالَ وَيَهْبِطُ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ فَلَا يَجِدُ مَوْضِعَ شِبْرٍ إِلَّا وَقَدْ مَلَأَتْهُ زَهَمَتُهُمْ وَنَتَنُهُمْ وَدِمَاؤُهُمْ قَالَ فَيَرْغَبُ عِيسَى إِلَى اللَّهِ وَأَصْحَابُهُ قَالَ فَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ طَيْرًا كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ قَالَ فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ بِالْمَهْبِلِ وَيَسْتَوْقِدُ الْمُسْلِمُونَ مِنْ قِسِيِّهِمْ وَنُشَّابِهِمْ وَجِعَابِهِمْ سَبْعَ سِنِينَ قَالَ وَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَطَرًا لَا يُكَنُّ مِنْهُ بَيْتُ وَبَرٍ وَلَا مَدَرٍ قَالَ فَيَغْسِلُ الْأَرْضَ فَيَتْرُكُهَا كَالزَّلَفَةِ قَالَ ثُمَّ يُقَالُ لِلْأَرْضِ أَخْرِجِي ثَمَرَتَكِ وَرُدِّي بَرَكَتَكِ فَيَوْمَئِذٍ تَأْكُلُ الْعِصَابَةُ مِنْ الرُّمَّانَةِ وَيَسْتَظِلُّونَ بِقَحْفِهَا وَيُبَارَكُ فِي الرِّسْلِ حَتَّى إِنَّ الْفِئَامَ مِنْ النَّاسِ لَيَكْتَفُونَ بِاللِّقْحَةِ مِنْ الْإِبِلِ وَإِنَّ الْقَبِيلَةَ لَيَكْتَفُونَ بِاللِّقْحَةِ مِنْ الْبَقَرِ وَإِنَّ الْفَخِذَ لَيَكْتَفُونَ بِاللِّقْحَةِ مِنْ الْغَنَمِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ رِيحًا فَقَبَضَتْ رُوحَ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَيَبْقَى سَائِرُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ كَمَا تَتَهَارَجُ الْحُمُرُ فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ
Huet eis gesot ['Ali bin Hujr] huet eis gesot [Al Walid bin Muslim] an [Abdullah bin Abdurrahman bin Yazid bin Jabir] den Hadith vun engem vun hinnen ass an deem aneren Hadith abegraff, vun [Abdurrahman bin Yazid bin Jabir] vun [Yahya bin Jabir Ath Tho`i] vun [Abdurrahman bin Jubair] vun [säi Papp, Jubair bin Nufair] vun [An Nawwas bin Sam'an Al Kila'i] sot: Enges Moies huet de Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam den Dajjal ernimmt, hien huet seng Stëmm erofgesat an erhéicht bis mir geduecht hunn, hie wier an enger Grupp vu Palmen. Mir hunn de Messenger vu Gott sallallaahu 'alaihi wa Salam verlooss an dann si mir zréckkomm, hien huet dovunner erausfonnt an dann huet hien gefrot: 'Firwat Dir Leit?' mir hunn geäntwert: O Messenger vu Gott, de Kinnek huet den Dajjal eng Kéier moies ernimmt, hien huet seng Stëmm méi déif an erhéicht, bis mir geduecht hunn, hie wier an enger Grupp vu Palmen, hie sot: 'Ausser dem Dajjal, ëm deen ech mir méi Suergen maachen, wann hien erschéngt an ech ënner iech sinn, da wäert ech hien besiegen, net iech, a wann hien erschéngt an ech net méi ënner iech sinn, dann ass jidderee säin eegene Verdeedeger an Allah ass mäi Ersatz fir all Moslem, hien ass e jonke Mann. Locken, Aen erausstinn, wéi 'Abdu Al 'Uzza bin Qathan. Wien vun iech hien gesäit, soll den Ufank vum Bréif vun den Höhlenbewunner - Al Kahf - liesen, hien ass tëscht Syrien an 'Irak erschéngt a vill Schued op der rietser a lénkser Säit verursaacht, O Dénger vu Gott, bleift standhaft.' Mir hunn gefrot: Wéi laang ass hien op der Äerd bliwwen? Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam huet geäntwert: 'Véierzeg Deeg, een Dag ass wéi e Joer, een Dag ass wéi e Mount, een Dag ass wéi e Pekannëss an déi aner Deeg sinn wéi är Deeg'. Den Nawwas sot: Mir hunn gefrot: O Messenger vu Gott, wat mengs du dovun, datt een Dag wéi e Joer ass, ass et genuch fir eis een Dag ze bieden? De Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam huet geäntwert: Nee, awer schätzt fir hien'. Den Nawwas sot: Mir hunn gefrot: O Messenger vu Gott, wéi séier ass et op der Äerd? Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam huet geäntwert: Wéi Reen, deen vum Wand geblosen gëtt, koum hien bei d'Leit a rufft se, si hunn him gelunn an hunn seng Wierder ëmgedréit, hien huet se verlooss an hir Besëtzer sinn him nogaangen, bis si näischt méi haten, duerno koum hien bei d'Leit a rufft se, si hunn hien ugeholl, hien huet dem Himmel bestallt, Reen ze schécken, den Himmel huet dann Reen geschéckt, hien huet der Äerd bestallt, Vegetatioun ze produzéieren, d'Äerd huet dann Vegetatioun ervirbruecht, dann koumen hir Véi heem mat laange Buckelen, breede Moen a volle Mëllechsäck, dann koum den Dajjal an d'Duerf, dat a Ruine bliwwen ass, a sot zu him: 'Huelt Är Spueren eraus, dann huet den Dajjal hien verlooss an d'Räichtum vun der Äerd ass him nogaangen wéi eng Kinnigin, dann huet hien e jonke Mann geruff, hien huet hien mat engem Schwäert geschnidden, dann an zwee Deeler geschnidden, dann huet hien hien geruff, an de jonke Mann ass op eemol opgedaucht, säi Gesiicht war stralend a hie laacht, wéi hien esou war, op eemol koum den 'Isa, de Jong vun der Maria, ëstlech vun Damaskus am wäissen Tuerm erof, andeems hien zwou ueleggedränkte Kleeder vun Za'faran unhat. wéi hien béid Hänn op d'Flilleke vun zwéin Engelen geluecht huet, wéi hien säi Kapp senkt huet, ass Waasser gedrëpst an wéi hien säi Kapp gehuewen huet, ass Schweess wéi Pärelen erausgeflëss. De Rasulullah sallallahu 'alaihi wa Salam sot: 'Keen kann säin Otem richen, mee wäert definitiv stierwen an de Geroch vu sengem Otem wäert sou wäit goen, wéi seng Aen gesinn.' De Rasulullah sallallahu 'alaihi wa Salam sot: ''Den Isa huet den Dajjal gesicht, bis hien hien un der Dier vum Ludd begéint huet an dann hien ëmbruecht huet.' De Rasulullah sallallahu 'alaihi wa Salam sot: 'Hien ass och laang bliwwen, bis Allah him opgedeckt huet, datt hie Leit op Thursina soll féieren, well ech meng Dénger gesat hunn, géint déi keen kämpfe kann.' De Rasulullah sallallahu 'alaihi wa Salam sot: 'Allah huet de Gog a Magog geschéckt, si sinn, wéi et gesot gouf: 'Vun den héije Festunge sinn si séier erofkomm'. -QS. Al-Anbiya' 96-, De Messenger vu Gott (Fridden a Segen vun Gott sief mat him) sot: 'Dunn ass den Éischten laanscht de Séi Thabariyah gaangen an huet gedronk, dann ass de Leschten laanschtgaangen a sot: Et war Waasser hei.' Si sinn weidergaangen, bis si de Bierg Baitul Maqdis erreecht hunn, si soten: 'Mir hunn déi op der Äerd ëmbruecht, loosst eis déi am Himmel ëmbréngen.' Si hunn hir Pfeiler an den Himmel geschoss, an Allah huet hir Pfeiler rout mat Blutt gemaach. De Jesus, Jong vun der Maria, a seng Begleeder ware sou ëmginn, bis de Kapp vun engem Büffel fir ee vun hinnen haut besser war wéi honnert Dinar fir ee vun iech. Dunn hunn de Jesus, Jong vun der Maria, a seng Begleeder zu Allah gebiet. De Messenger vu Gott (Fridden a Segen vun Gott sief mat him) sot: 'Dunn huet Allah Wierm an hir Hals geschéckt, a si sinn gestuerwen wéi den Doud vun enger eenzeger Séil. Dunn koumen de Jesus a seng Begleeder, an et war keng eenzeg Spannfläch, déi net mat hiren doudege Kierper an dem Gestank vun hirem Blutt gefëllt war.' De Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam sot: 'Dunn hunn den Isa a seng Begleeder zu Allah gebiet, an dann huet Allah e Vugel wéi den Hals vun engem Kamel geschéckt. De Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam sot: 'De Vugel huet se geholl an an e Lach am Buedem gehäit, d'Muslime hunn hir Pfeiler, Feiler a Köcher siwe Joer laang als Brennstoff benotzt.' De Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam sot: 'Dunn huet Allah Reen op si geschéckt, et gouf kee Haus aus Fiederen oder Haus aus Äerd, dat de Reen vum Fallen verhënnert huet.' De Prophet sallallaahu 'alaihi wa Salam sot: 'De Reen wäscht d'Äerd a léisst iwwerall Puddelen.' De Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam sot: 'Duerno gouf zur Äerd gesot: Bréngt Är Friichten eraus a gitt Är Segen zréck.' Zu där Zäit huet eng Grupp vu Leit Granatapfele giess, si hunn hir Haut als Ënnerdaach benotzt, hir Mëllech gouf geseent, bis eng Grupp vu Leit sech mam Melken vu Kamelen zefridden hat, en Stamm sech mam Melken vu Kéi zefridden hat an e puer Familljememberen sech mam Melken vu Geessen zefridden haten. Wärend si sou waren, huet den Allah Subhaanahu wa Ta'ala op eemol e Wand geschéckt an all Gleewegen d'Liewe geholl an déi, déi nach iwwreg bliwwe sinn, haten oppe Geschlechtsverkéier wéi Ieselen, déi sech paaren. Sou gouf d'Stonn op si festgeluecht.' Den Abu Isa sot: 'Dësen Hadith ass hasan sahih gharib, mir kennen en nëmme vum Hadith vum Abdurrahman bin Yazid bin Jabir.'