Hadith Representative
Nabi Isa mencari Dajjal hingga menemuinya di pintu Ludd lalu membunuhnya
Imam Tirmidzi : 2166حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ دَخَلَ حَدِيثُ أَحَدِهِمَا فِي حَدِيثِ الْآخَرِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ الْكِلَابِيِّ قَالَذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالَ ذَاتَ غَدَاةٍ فَخَفَّضَ فِيهِ وَرَفَّعَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ قَالَ فَانْصَرَفْنَا مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَيْهِ فَعَرَفَ ذَلِكَ فِينَا فَقَالَ مَا شَأْنُكُمْ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَكَرْتَ الدَّجَّالَ الْغَدَاةَ فَخَفَّضْتَ فِيهِ وَرَفَّعْتَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ قَالَ غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُ لِي عَلَيْكُمْ إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ عَيْنُهُ طَافِئَةٌ شَبِيهٌ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ فَمَنْ رَآهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ فَوَاتِحَ سُورَةِ أَصْحَابِ الْكَهْفِ قَالَ يَخْرُجُ مَا بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَعَاثَ يَمِينًا وَشِمَالًا يَا عِبَادَ اللَّهِ اثْبُتُوا قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا لَبْثُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ الْيَوْمَ الَّذِي كَالسَّنَةِ أَتَكْفِينَا فِيهِ صَلَاةُ يَوْمٍ قَالَ لَا وَلَكِنْ اقْدُرُوا لَهُ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا سُرْعَتُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ فَيَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيُكَذِّبُونَهُ وَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ فَتَتْبَعُهُ أَمْوَالُهُمْ وَيُصْبِحُونَ لَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ وَيُصَدِّقُونَهُ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ فَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ كَأَطْوَلِ مَا كَانَتْ ذُرًا وَأَمَدِّهِ خَوَاصِرَ وَأَدَرِّهِ ضُرُوعًا قَالَ ثُمَّ يَأْتِي الْخَرِبَةَ فَيَقُولُ لَهَا أَخْرِجِي كُنُوزَكِ فَيَنْصَرِفُ مِنْهَا فَيَتْبَعُهُ كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ ثُمَّ يَدْعُو رَجُلًا شَابًّا مُمْتَلِئًا شَبَابًا فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ فَيَقْطَعُهُ جِزْلَتَيْنِ ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ يَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ يَضْحَكُ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ هَبَطَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَام بِشَرْقِيِّ دِمَشْقَ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ وَاضِعًا يَدَيْهِ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ إِذَا طَأْطَأَ رَأْسَهُ قَطَرَ وَإِذَا رَفَعَهُ تَحَدَّرَ مِنْهُ جُمَّانٌ كَاللُّؤْلُؤِ قَالَ وَلَا يَجِدُ رِيحَ نَفْسِهِ يَعْنِي أَحَدًا إِلَّا مَاتَ وَرِيحُ نَفْسِهِ مُنْتَهَى بَصَرِهِ قَالَ فَيَطْلُبُهُ حَتَّى يُدْرِكَهُ بِبَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلَهُ قَالَ فَيَلْبَثُ كَذَلِكَ مَا شَاءَ اللَّهُ قَالَ ثُمَّ يُوحِي اللَّهُ إِلَيْهِ أَنْ حَوِّزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ فَإِنِّي قَدْ أَنْزَلْتُ عِبَادًا لِي لَا يَدَانِ لِأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ قَالَ وَيَبْعَثُ اللَّهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهُمْ كَمَا قَالَ اللَّهُ{ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ }قَالَ فَيَمُرُّ أَوَّلُهُمْ بِبُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ فَيَشْرَبُ مَا فِيهَا ثُمَّ يَمُرُّ بِهَا آخِرُهُمْ فَيَقُولُ لَقَدْ كَانَ بِهَذِهِ مَرَّةً مَاءٌ ثُمَّ يَسِيرُونَ حَتَّى يَنْتَهُوا إِلَى جَبَلِ بَيْتِ مَقْدِسٍ فَيَقُولُونَ لَقَدْ قَتَلْنَا مَنْ فِي الْأَرْضِ فَهَلُمَّ فَلْنَقْتُلْ مَنْ فِي السَّمَاءِ فَيَرْمُونَ بِنُشَّابِهِمْ إِلَى السَّمَاءِ فَيَرُدُّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ نُشَّابَهُمْ مُحْمَرًّا دَمًا وَيُحَاصَرُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَأَصْحَابُهُ حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ يَوْمَئِذٍ خَيْرًا لِأَحَدِهِمْ مِنْ مِائَةِ دِينَارٍ لِأَحَدِكُمْ الْيَوْمَ قَالَ فَيَرْغَبُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ إِلَى اللَّهِ وَأَصْحَابُهُ قَالَ فَيُرْسِلُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى مَوْتَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ قَالَ وَيَهْبِطُ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ فَلَا يَجِدُ مَوْضِعَ شِبْرٍ إِلَّا وَقَدْ مَلَأَتْهُ زَهَمَتُهُمْ وَنَتَنُهُمْ وَدِمَاؤُهُمْ قَالَ فَيَرْغَبُ عِيسَى إِلَى اللَّهِ وَأَصْحَابُهُ قَالَ فَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ طَيْرًا كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ قَالَ فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ بِالْمَهْبِلِ وَيَسْتَوْقِدُ الْمُسْلِمُونَ مِنْ قِسِيِّهِمْ وَنُشَّابِهِمْ وَجِعَابِهِمْ سَبْعَ سِنِينَ قَالَ وَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَطَرًا لَا يُكَنُّ مِنْهُ بَيْتُ وَبَرٍ وَلَا مَدَرٍ قَالَ فَيَغْسِلُ الْأَرْضَ فَيَتْرُكُهَا كَالزَّلَفَةِ قَالَ ثُمَّ يُقَالُ لِلْأَرْضِ أَخْرِجِي ثَمَرَتَكِ وَرُدِّي بَرَكَتَكِ فَيَوْمَئِذٍ تَأْكُلُ الْعِصَابَةُ مِنْ الرُّمَّانَةِ وَيَسْتَظِلُّونَ بِقَحْفِهَا وَيُبَارَكُ فِي الرِّسْلِ حَتَّى إِنَّ الْفِئَامَ مِنْ النَّاسِ لَيَكْتَفُونَ بِاللِّقْحَةِ مِنْ الْإِبِلِ وَإِنَّ الْقَبِيلَةَ لَيَكْتَفُونَ بِاللِّقْحَةِ مِنْ الْبَقَرِ وَإِنَّ الْفَخِذَ لَيَكْتَفُونَ بِاللِّقْحَةِ مِنْ الْغَنَمِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ رِيحًا فَقَبَضَتْ رُوحَ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَيَبْقَى سَائِرُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ كَمَا تَتَهَارَجُ الْحُمُرُ فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ
Ayebisaki biso [‘Ali bin Hujr] ayebisi biso [Al Walid bin Muslim] mpe [Abdullah bin Abdurrahman bin Yazid bin Jabir] hadith ya moko na bango ekotisami na hadith mosusu, uta na [Abdurrahman bin Yazid bin Jabir] uta na [Yahya bin Jabir Ath bin Tho`i] uta na [Abdurrahman bin Jubair] uta na [tata na ye, Jubair Nufair] uta na [An Nawwas bin Sam’an Al Kila’i] alobaki: Mokolo moko na tongo, Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam alobelaki Dajjal, akitisaki mongongo na ye mpe atombolaki yango kino tokanisaki ete azalaki na kati ya etuluku ya banzete ya date. Totiki Ntoma ya Allah sallallaahu 'alaihi wa Salam et puis tozongaki, ayebaki likambo oyo et puis atuni: 'Pourquoi bino ba ndeko?' toyanolaki: O Ntoma ya Nzambe (Allah), mokonzi alobelaki Dajjal mokolo moko na ntongo, akitisaki mpe atombolaki mongongo na ye kino tokanisaki ete azali na kati ya etuluku ya banzete ya date, alobaki boye: ‘A part Dajjal oyo nazali komitungisa mingi mpo na yo, soki abimi mpe nazali kati na bino, nakolonga ye, yo te mpe soki abimi mpe nazali lisusu kati na bino te, wana moto nyonso azali mobateli na ye moko mpe Allah azali substitut na ngai ya musulman nionso, azali elenge mobali. ba boucles, miso ebimi, lokola ‘Abdu Al ‘Uzza bin Qathan. Oyo nionso kati na bino amoni ye asengeli kotanga ebandeli ya mokanda oyo euti na bavandi ya mabulu - Al Kahf -, abimaki kati ya Syrie na ‘Irak mpe asalaki mbeba mingi na loboko ya mobali mpe ya mwasi, bino basali ya Allah, bozala na molende.’ Totunaki: Aumelaki ntango boni awa na mabele? Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam ayanolaki: ‘Mikolo ntuku minei, mokolo moko ezali lokola mbula, mokolo moko ezali lokola sanza, mokolo moko ezali lokola pecan mpe mikolo mosusu ezali lokola mikolo na yo’. Nawwas moko alobaki: Totunaki: O Ntoma ya Nzambe (Allah), okanisi nini mpo na mokolo moko kozala lokola mbula, ekoki mpo na biso kosambela mokolo moko? Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam ayanolaki: Te, kasi estimation mpo na ye’. Nawwas moko alobaki: Totunaki: O Ntoma ya Allah, ezali mbangu boni na mabele? Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam ayanolaki: Lokola mbula oyo epeli na mopepe sima ayaki epayi ya peuple pe abengi bango, bakosaki ye pe ba retourner maloba na ye, atikaki yango pe alandaki na biloko na bango tiii bazalaki lisusu na eloko te, sima na yango ayaki epayi ya peuple pe abengaki bango, bandimaki ye, apesaki mitindo na lola etinda mbula, lola sima atindaki mbula, apesaki mitindo na mabele mpo na kobimisa matiti, mabele sima eboti matiti, sima bibwele na bango ezongaki na ndako na ba humps milayi, libumu ya monene mpe etondi na ba sacs ya miliki, sima ba Dajjal bayaki na mboka oyo etikalaki na bitika mpe alobi na ye: 'Bima ba épargne na yo sima ba Dajjal batiki ye mpe bomengo ya mabele elandaki ye lokola nzoi mokonzi mwasi sima abengaki elenge mobali moko, akati ye na mopanga sima akata ye na biteni mibale nsima abengaki ye, mpe elenge mobali abimaki na mbalakaka elongi na ye ezalaki kongenga mpe aseki, ntango azalaki bongo, na mbalakaka ‘Isa mwana ya Maria akitaki na ɛsti ya Damasi na ndako molai ya mpɛmbɛ, alati bilamba mibale oyo ezindisami na mafuta ya za’faran ntango azali kotya mabɔkɔ na ye na mapapu ya baanzelu mibale, ntango akitisi motó na ye, mai ezali kotanga mpe ntango atomboli motó na ye suki esopani libanda lokola mayaka’. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam alobaki: ‘Moto moko te akoki koyoka nsolo ya mpema na ye kasi akokufa mpenza mpe nsolo ya mpema na ye ekokende mosika ndenge miso na ye ekoki komona’. Rasulullah Sallallahu 'alaihi wa Salam alobaki: ''Isa alukaki Dajjal tiii akutanaki na ye na porte ya Ludd sima abomaki ye'. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam alobaki: ‘Atikalaki mpe ntango molai kino Allah abimisaki ye mpo na komema bato na Thursina mpo natie basali na Ngai oyo moto moko te akoki kobunda na bango’. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam alobaki: ‘Allah atindaki Gog na Magog, bazali ndenge elobamaki: ‘Na ba forteresses ya likolo bakitaki noki’. -QS. Al-Anbiya’ 96-, Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam alobaki: ‘Bongo oyo azalaki liboso akatisaki Lac Thabariyah mpe amelaki sima oyo ya sima akatisaki, alobaki: Mai ezalaki awa. Batambolaki kino bakomi na ngomba Baitul Maqdis, balobi: Tobomi baye bazali na mabele, toboma baye bazali na lola. Babetaki ba flèches na bango na lola mpe Allah abongoli ba flèches na bango motane ya makila. ‘Isa, mwana ya Maryam mpe baninga na ye bazingamaki kino na motó ya nyau. Na tango wana ezalaki malamu mpo na moko na bango koleka dinars nkama oyo ezalaki ya moko na bino lelo, sima ‘Isa mwana ya Maryam na baninga na ye basambelaki Allah’. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam alobaki: ‘Bongo Allah atindaki ba ver na nkingo na bango mpe bakufaki lokola liwa ya molimo, sima ‘Isa na baninga na ye bayaki, esika moko te ezalaki na santimetele kasi etondaki na bibembe mpe nsolo mabe ya makila na bango’. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam alobaki: ‘Na sima ‘Isa na baninga na ye basambelaki Allah sima Allah atindaki ndeke lokola nkingo ya kamela’. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam alobaki: ‘Ndeke azwaki bango mpe abwakaki bango na libulu na mabele, ba musulmans basalelaki ba flèches, ba flèches mpe ba quivers na bango lokola carburant na boumeli ya mbula sambo’. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam alobaki: ‘Bongo Allah atindaki mbula likolo na bango, ezalaki na ndako moko te oyo esalemi na nsala to ndako moko te oyo esalemi na mabele oyo epekisaki mbula ekwea’. Ntoma sallallaahu ‘alaihi wa Salam alobaki: ‘Mbula esukolaka mabele mpe etikaka mabulu bisika nyonso’. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam alobaki: ‘Nsima na yango elobamaki na mabele: Bimisa mbuma na yo mpe zongisa mapamboli na yo. Na tango wana groupe moko ya batu bazalaki kolia grenade, bazalaki kosalela loposo lokola esika ya kobombama, miliki ezalaki kopambolama tiii groupe ya batu bakotonda na ba kamela ya miliki, tribu moko ekoki na ba ngombe ya miliki pe plusieurs bandeko bazalaki ekoki na ba ntaba ya miliki. Tango bazalaki bongo, na mbalakaka Allah Subhaanahu wa Ta’ala atindaki mopepe mpe azwaki bomoi ya mondimi nyonso mpe bato oyo bazalaki naino wana bazalaki kosangisa nzoto polele lokola ba mpunda oyo bazalaki kosangisa nzoto. Bongo ekozala likolo na bango nde suka ya mokili ekoya." Abu Isa alobaki: hadith oyo ezali hasan shahih gharib, toyebi yango kaka na hadith ya Abdurrahman bin Yazid bin Jabir.