Hadith Representative
Nabi Isa mencari Dajjal hingga menemuinya di pintu Ludd lalu membunuhnya
Imam Tirmidzi : 2166حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ دَخَلَ حَدِيثُ أَحَدِهِمَا فِي حَدِيثِ الْآخَرِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ الْكِلَابِيِّ قَالَذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالَ ذَاتَ غَدَاةٍ فَخَفَّضَ فِيهِ وَرَفَّعَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ قَالَ فَانْصَرَفْنَا مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَيْهِ فَعَرَفَ ذَلِكَ فِينَا فَقَالَ مَا شَأْنُكُمْ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَكَرْتَ الدَّجَّالَ الْغَدَاةَ فَخَفَّضْتَ فِيهِ وَرَفَّعْتَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ قَالَ غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُ لِي عَلَيْكُمْ إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ عَيْنُهُ طَافِئَةٌ شَبِيهٌ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ فَمَنْ رَآهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ فَوَاتِحَ سُورَةِ أَصْحَابِ الْكَهْفِ قَالَ يَخْرُجُ مَا بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَعَاثَ يَمِينًا وَشِمَالًا يَا عِبَادَ اللَّهِ اثْبُتُوا قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا لَبْثُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ الْيَوْمَ الَّذِي كَالسَّنَةِ أَتَكْفِينَا فِيهِ صَلَاةُ يَوْمٍ قَالَ لَا وَلَكِنْ اقْدُرُوا لَهُ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا سُرْعَتُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ فَيَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيُكَذِّبُونَهُ وَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ فَتَتْبَعُهُ أَمْوَالُهُمْ وَيُصْبِحُونَ لَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ وَيُصَدِّقُونَهُ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ فَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ كَأَطْوَلِ مَا كَانَتْ ذُرًا وَأَمَدِّهِ خَوَاصِرَ وَأَدَرِّهِ ضُرُوعًا قَالَ ثُمَّ يَأْتِي الْخَرِبَةَ فَيَقُولُ لَهَا أَخْرِجِي كُنُوزَكِ فَيَنْصَرِفُ مِنْهَا فَيَتْبَعُهُ كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ ثُمَّ يَدْعُو رَجُلًا شَابًّا مُمْتَلِئًا شَبَابًا فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ فَيَقْطَعُهُ جِزْلَتَيْنِ ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ يَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ يَضْحَكُ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ هَبَطَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَام بِشَرْقِيِّ دِمَشْقَ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ وَاضِعًا يَدَيْهِ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ إِذَا طَأْطَأَ رَأْسَهُ قَطَرَ وَإِذَا رَفَعَهُ تَحَدَّرَ مِنْهُ جُمَّانٌ كَاللُّؤْلُؤِ قَالَ وَلَا يَجِدُ رِيحَ نَفْسِهِ يَعْنِي أَحَدًا إِلَّا مَاتَ وَرِيحُ نَفْسِهِ مُنْتَهَى بَصَرِهِ قَالَ فَيَطْلُبُهُ حَتَّى يُدْرِكَهُ بِبَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلَهُ قَالَ فَيَلْبَثُ كَذَلِكَ مَا شَاءَ اللَّهُ قَالَ ثُمَّ يُوحِي اللَّهُ إِلَيْهِ أَنْ حَوِّزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ فَإِنِّي قَدْ أَنْزَلْتُ عِبَادًا لِي لَا يَدَانِ لِأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ قَالَ وَيَبْعَثُ اللَّهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهُمْ كَمَا قَالَ اللَّهُ{ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ }قَالَ فَيَمُرُّ أَوَّلُهُمْ بِبُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ فَيَشْرَبُ مَا فِيهَا ثُمَّ يَمُرُّ بِهَا آخِرُهُمْ فَيَقُولُ لَقَدْ كَانَ بِهَذِهِ مَرَّةً مَاءٌ ثُمَّ يَسِيرُونَ حَتَّى يَنْتَهُوا إِلَى جَبَلِ بَيْتِ مَقْدِسٍ فَيَقُولُونَ لَقَدْ قَتَلْنَا مَنْ فِي الْأَرْضِ فَهَلُمَّ فَلْنَقْتُلْ مَنْ فِي السَّمَاءِ فَيَرْمُونَ بِنُشَّابِهِمْ إِلَى السَّمَاءِ فَيَرُدُّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ نُشَّابَهُمْ مُحْمَرًّا دَمًا وَيُحَاصَرُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَأَصْحَابُهُ حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ يَوْمَئِذٍ خَيْرًا لِأَحَدِهِمْ مِنْ مِائَةِ دِينَارٍ لِأَحَدِكُمْ الْيَوْمَ قَالَ فَيَرْغَبُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ إِلَى اللَّهِ وَأَصْحَابُهُ قَالَ فَيُرْسِلُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى مَوْتَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ قَالَ وَيَهْبِطُ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ فَلَا يَجِدُ مَوْضِعَ شِبْرٍ إِلَّا وَقَدْ مَلَأَتْهُ زَهَمَتُهُمْ وَنَتَنُهُمْ وَدِمَاؤُهُمْ قَالَ فَيَرْغَبُ عِيسَى إِلَى اللَّهِ وَأَصْحَابُهُ قَالَ فَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ طَيْرًا كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ قَالَ فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ بِالْمَهْبِلِ وَيَسْتَوْقِدُ الْمُسْلِمُونَ مِنْ قِسِيِّهِمْ وَنُشَّابِهِمْ وَجِعَابِهِمْ سَبْعَ سِنِينَ قَالَ وَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَطَرًا لَا يُكَنُّ مِنْهُ بَيْتُ وَبَرٍ وَلَا مَدَرٍ قَالَ فَيَغْسِلُ الْأَرْضَ فَيَتْرُكُهَا كَالزَّلَفَةِ قَالَ ثُمَّ يُقَالُ لِلْأَرْضِ أَخْرِجِي ثَمَرَتَكِ وَرُدِّي بَرَكَتَكِ فَيَوْمَئِذٍ تَأْكُلُ الْعِصَابَةُ مِنْ الرُّمَّانَةِ وَيَسْتَظِلُّونَ بِقَحْفِهَا وَيُبَارَكُ فِي الرِّسْلِ حَتَّى إِنَّ الْفِئَامَ مِنْ النَّاسِ لَيَكْتَفُونَ بِاللِّقْحَةِ مِنْ الْإِبِلِ وَإِنَّ الْقَبِيلَةَ لَيَكْتَفُونَ بِاللِّقْحَةِ مِنْ الْبَقَرِ وَإِنَّ الْفَخِذَ لَيَكْتَفُونَ بِاللِّقْحَةِ مِنْ الْغَنَمِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ رِيحًا فَقَبَضَتْ رُوحَ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَيَبْقَى سَائِرُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ كَمَا تَتَهَارَجُ الْحُمُرُ فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ
Бизге [Али бин Хужр] бизге [Ал Валид бин Муслим] жана [Абдулла бин Абдурахман бин Язид бин Жабир] айтты, алардын биринин хадиси экинчи хадисте, [Абдуррахман бин Язид бин Жабирден] [Яхья бин Жабир Ат Туи]ден [Абдуррахман бин Анисирден] [Абдуррахман бин Аннирден] [Жубаирден] Наввас бин Самъан Аль Килаи] мындай дейт: «Бир күнү таңга маал, Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам Дажжал жөнүндө сөз кылганда, ал үнүн басаңдатып, биз аны курма дарактарынын арасында деп ойлогонго чейин көтөрдү. Биз Расулуллах саллаллаху алейхи васалламды таштап, кайра келдик, ал муну билип калды да: «Эмне үчүн силер?» — деп сурады. Биз мындай деп жооп бердик: Оо, Аллахтын Элчиси, падыша бир күнү эртең менен Дажжалды эстеди, ал үнүн басаңдатып, бир топ курма дарактарынын арасында экен деп ойлогонго чейин үнүн бийик чыгарды, ал айтты: «Дажжалдан башка мен силер үчүн кимге көбүрөөк тынчсызданам, эгер ал пайда болуп, мен силердин араңарда болсом, мен аны жеңем, сени эмес, ал дагы менин араңарда болсо, мен аны жеңем. ар бир мусулмандын ордун толтуруучу, ал жаш жигит. тармал, көздөрү чыгып турган, Абдул Узза бин Катан сыяктуу. Силерден ким аны көрсө, үңкүрлөрдөн келген каттын башын окусун - Аль-Кахф - Сирия менен Ирактын ортосунда пайда болуп, оң жана сол тарапка көп зыян келтирди, эй Аллахтын пенделери, сабыр кылгыла. Биз: Ал жерде канча убакыт болду? Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа саллам, мындай деп жооп берди: "Кырк күн, бир күн бир жыл, бир күн бир ай, бир күн пекан жана башка күндөр сенин күндөрүңдөй". Наввас айтты: Биз сурадык: Оо, Аллахтын Элчиси, бир күндүн бир жыл болушуна кандай карайсың, бир күн намаз окуу жетиштүүбү? Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа саллам, мындай деп жооп берди: «Жок, бирок ага баа бер». Наввас айтты: Биз сурадык: Оо, Аллахтын Элчиси, жердеги орозо канчалык? Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа саллам, мындай деп жооп берди: Шамал жааган жамгыр сыяктуу, ал адамдарга келип, аларды чакырды, алар ага жалган айтышты жана алар анын сөздөрүн өзгөртүштү, ал аларды таштап, алардын мал-мүлкү менен ээрчип, аларда эч нерсе калбай калды, андан кийин ал адамдарга келип, аларды чакырды, алар аны кабыл алышты, асманга жамгыр жаадырууну буйрук кылды. Андан кийин жер өсүмдүктөрдү пайда кылды, анан малдары узун өркөч, курсактары кең, сүт баштыктары менен үйлөрүнө келишти, андан кийин Дажжал урандыга айланган айылга келип, ага: «Аманатыңды алып чык, андан кийин Дажжал аны таштап кетти, жердин байлыгы аны аары аарыдай ээрчип жүрдү, анан аны жаш жигит деп атады, анан аны жаш жигит менен кесип салды, анан аны экиге бөлдү, анан аны экиге бөлдү. капысынан жүзү жарык болуп, күлүп жиберди, ошондой болгондо, күтүлбөгөн жерден «Мариям уулу Иса Шамдын чыгыш тарабындагы ак мунарада эки кийимин кийип, эки периштенин канатына колун коюп, башын ылдый түшүргөндө суу тамчылап, башын көтөргөндө тер чыгып, ак мунарага түшүп келди». Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа саллам, айтты: «Эч ким анын демин жыттай албайт, бирок сөзсүз өлөт жана анын деминин жыты анын көзү көргөнчө кетет». Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа саллам, айтты: «Иса Дажжалды издеп жүрүп, Луддун эшигинин алдынан жолугуп, анан аны өлтүрдү». Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа саллам, айтты: «Аллах ага адамдарды Турсинага алып баруу үчүн вахий кылганга чейин, ал дагы көпкө турду, анткени мен өзүмдүн пенделеримди эч ким менен күрөшө албай турган жерге койдум». Расул аа, صلى الله عليه وسلم айтты: «Аллах Яжуж менен Мажужду жиберди, алар: «Алар бийик чептерден бат эле түшүп кетишти» деп айтылгандай. -QS. Аль-Анбия' 96-, Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа саллам, айтты: «Андан кийин алдыдагы Табария көлүн кечип, суусун ичти, андан кийин артындагысы өтүп: «Бул жерде суу бар эле», - деди. Алар Байтул-Макдис тоосуна жеткенче басып: «Биз жердегилерди өлтүрдүк, асмандагыларды өлтүрөлү», - дешти. Алар жебелерин асманга атып, Алла Таала алардын жебелерин кан кызылга айлантты. «Марям уулу Иса жана анын шериктери буйволдун башына чейин курчалган. Ошол убакта алардын бири үчүн бүгүнкү бириңерге таандык болгон жүз динардан, андан кийин «Марям уулу Иса жана анын сахабалары Аллага дуба кылышкандан» жакшыраак болчу. Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа саллам, айтты: «Андан кийин Алла Таала алардын мойнуна курттарды жиберип, алар жан өлгөндөй өлүштү, анан «Иса жана анын шериктери келишти, бир карыш жер да жок эле, бирок ал өлүктөргө жана алардын канынын жытына толуп калды». Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа саллам, айтты: «Андан соң Иса жана анын сахабалары Аллага дуба кылышты, Алла Таала төөнүн мойнундай куш жиберди». Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа саллам, айтты: "Куш аларды алып жерге ыргытып жиберди, мусулмандар жети жыл бою алардын жебелерин, жебелерин жана таяктарын отун катары колдонушту". Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа саллам, айтты: «Ошондо Алла Таала аларга жамгыр жаадырды, жамгырдын жаауусуна тоскоол боло турган жүнүнөн жасалган же топурактан жасалган үй болгон жок». Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа саллам, айтты: «Жамгыр жерди жууп, бардык жерде көлчүктөрдү калтырат». Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа саллам, айтты: «Андан кийин жерге: «Мөмө-жемишиңерди чыгаргыла жана берекелериңерди кайтаргыла», - деп айтылды. Ал кезде бир топ нар жеген, терисин баш калка кылып, бир тобу саан төө тойгуча, бир уруу саан уйга, бир нече тууганга саан эчкиге тойгончо сүт бата алган. Алар ушундай болгондо капысынан Аллах Субхаанаху ва Тагала шамал жиберип, ар бир момундун жанын алды жана ал жердеги адамдар жупташкан эшектердей ачык эле жыныстык катнашта болушту. Ошентип, акыр заман алардын башына келет". Абу Иса айтты: Бул хадис хасан шахих гариб, биз аны Абдуррахман бин Язид бин Жабирдин хадисинен гана билебиз.