Hadits Perwakilan
Nabi Isa mencari Dajjal hingga menemuinya di pintu Ludd lalu membunuhnya
האימאם תרמיד׳י : 2166حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ دَخَلَ حَدِيثُ أَحَدِهِمَا فِي حَدِيثِ الْآخَرِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ الْكِلَابِيِّ قَالَذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالَ ذَاتَ غَدَاةٍ فَخَفَّضَ فِيهِ وَرَفَّعَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ قَالَ فَانْصَرَفْنَا مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَيْهِ فَعَرَفَ ذَلِكَ فِينَا فَقَالَ مَا شَأْنُكُمْ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَكَرْتَ الدَّجَّالَ الْغَدَاةَ فَخَفَّضْتَ فِيهِ وَرَفَّعْتَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ قَالَ غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُ لِي عَلَيْكُمْ إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ عَيْنُهُ طَافِئَةٌ شَبِيهٌ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ فَمَنْ رَآهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ فَوَاتِحَ سُورَةِ أَصْحَابِ الْكَهْفِ قَالَ يَخْرُجُ مَا بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَعَاثَ يَمِينًا وَشِمَالًا يَا عِبَادَ اللَّهِ اثْبُتُوا قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا لَبْثُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ الْيَوْمَ الَّذِي كَالسَّنَةِ أَتَكْفِينَا فِيهِ صَلَاةُ يَوْمٍ قَالَ لَا وَلَكِنْ اقْدُرُوا لَهُ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا سُرْعَتُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ فَيَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيُكَذِّبُونَهُ وَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ فَتَتْبَعُهُ أَمْوَالُهُمْ وَيُصْبِحُونَ لَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ وَيُصَدِّقُونَهُ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ أَنْ تُمْطِرَ فَتُمْطِرَ وَيَأْمُرُ الْأَرْضَ أَنْ تُنْبِتَ فَتُنْبِتَ فَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ كَأَطْوَلِ مَا كَانَتْ ذُرًا وَأَمَدِّهِ خَوَاصِرَ وَأَدَرِّهِ ضُرُوعًا قَالَ ثُمَّ يَأْتِي الْخَرِبَةَ فَيَقُولُ لَهَا أَخْرِجِي كُنُوزَكِ فَيَنْصَرِفُ مِنْهَا فَيَتْبَعُهُ كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ ثُمَّ يَدْعُو رَجُلًا شَابًّا مُمْتَلِئًا شَبَابًا فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ فَيَقْطَعُهُ جِزْلَتَيْنِ ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ يَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ يَضْحَكُ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ هَبَطَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَام بِشَرْقِيِّ دِمَشْقَ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ وَاضِعًا يَدَيْهِ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ إِذَا طَأْطَأَ رَأْسَهُ قَطَرَ وَإِذَا رَفَعَهُ تَحَدَّرَ مِنْهُ جُمَّانٌ كَاللُّؤْلُؤِ قَالَ وَلَا يَجِدُ رِيحَ نَفْسِهِ يَعْنِي أَحَدًا إِلَّا مَاتَ وَرِيحُ نَفْسِهِ مُنْتَهَى بَصَرِهِ قَالَ فَيَطْلُبُهُ حَتَّى يُدْرِكَهُ بِبَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلَهُ قَالَ فَيَلْبَثُ كَذَلِكَ مَا شَاءَ اللَّهُ قَالَ ثُمَّ يُوحِي اللَّهُ إِلَيْهِ أَنْ حَوِّزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ فَإِنِّي قَدْ أَنْزَلْتُ عِبَادًا لِي لَا يَدَانِ لِأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ قَالَ وَيَبْعَثُ اللَّهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهُمْ كَمَا قَالَ اللَّهُ{ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ }قَالَ فَيَمُرُّ أَوَّلُهُمْ بِبُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ فَيَشْرَبُ مَا فِيهَا ثُمَّ يَمُرُّ بِهَا آخِرُهُمْ فَيَقُولُ لَقَدْ كَانَ بِهَذِهِ مَرَّةً مَاءٌ ثُمَّ يَسِيرُونَ حَتَّى يَنْتَهُوا إِلَى جَبَلِ بَيْتِ مَقْدِسٍ فَيَقُولُونَ لَقَدْ قَتَلْنَا مَنْ فِي الْأَرْضِ فَهَلُمَّ فَلْنَقْتُلْ مَنْ فِي السَّمَاءِ فَيَرْمُونَ بِنُشَّابِهِمْ إِلَى السَّمَاءِ فَيَرُدُّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ نُشَّابَهُمْ مُحْمَرًّا دَمًا وَيُحَاصَرُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَأَصْحَابُهُ حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ يَوْمَئِذٍ خَيْرًا لِأَحَدِهِمْ مِنْ مِائَةِ دِينَارٍ لِأَحَدِكُمْ الْيَوْمَ قَالَ فَيَرْغَبُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ إِلَى اللَّهِ وَأَصْحَابُهُ قَالَ فَيُرْسِلُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى مَوْتَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ قَالَ وَيَهْبِطُ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ فَلَا يَجِدُ مَوْضِعَ شِبْرٍ إِلَّا وَقَدْ مَلَأَتْهُ زَهَمَتُهُمْ وَنَتَنُهُمْ وَدِمَاؤُهُمْ قَالَ فَيَرْغَبُ عِيسَى إِلَى اللَّهِ وَأَصْحَابُهُ قَالَ فَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ طَيْرًا كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ قَالَ فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ بِالْمَهْبِلِ وَيَسْتَوْقِدُ الْمُسْلِمُونَ مِنْ قِسِيِّهِمْ وَنُشَّابِهِمْ وَجِعَابِهِمْ سَبْعَ سِنِينَ قَالَ وَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَطَرًا لَا يُكَنُّ مِنْهُ بَيْتُ وَبَرٍ وَلَا مَدَرٍ قَالَ فَيَغْسِلُ الْأَرْضَ فَيَتْرُكُهَا كَالزَّلَفَةِ قَالَ ثُمَّ يُقَالُ لِلْأَرْضِ أَخْرِجِي ثَمَرَتَكِ وَرُدِّي بَرَكَتَكِ فَيَوْمَئِذٍ تَأْكُلُ الْعِصَابَةُ مِنْ الرُّمَّانَةِ وَيَسْتَظِلُّونَ بِقَحْفِهَا وَيُبَارَكُ فِي الرِّسْلِ حَتَّى إِنَّ الْفِئَامَ مِنْ النَّاسِ لَيَكْتَفُونَ بِاللِّقْحَةِ مِنْ الْإِبِلِ وَإِنَّ الْقَبِيلَةَ لَيَكْتَفُونَ بِاللِّقْحَةِ مِنْ الْبَقَرِ وَإِنَّ الْفَخِذَ لَيَكْتَفُونَ بِاللِّقْحَةِ مِنْ الْغَنَمِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ رِيحًا فَقَبَضَتْ رُوحَ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَيَبْقَى سَائِرُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ كَمَا تَتَهَارَجُ الْحُمُرُ فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ
אמר לנו ש[עלי בן חוג'ר] אמר לנו ש[אל וליד בן מוסלם] ו[עבדאללה בן עבדורחמן בן יזיד בן ג'ביר] החדית' של אחד מהם כלול בחדית' השני, מ[עבדורחמן בן יזיד בן ג'ביר] מ[יחיא בן ג'ביר עת' תועי] מ[עבדורחמן בן ג'וביר] מ[אביו, ג'וביר בן נופיר] מ[אן נוואס בן סמאן אל כילאעי] אמר: בוקר אחד, רסולאללה صلى الله عليه وسلم הזכיר את הדג'אל, הוא הנמיך את קולו והגביה אותו עד שחשבנו שהוא נמצא בקבוצת עצי תמר. עזבנו את שליח אללה صلى الله عليه وسلم ואז חזרנו, הוא גילה על כך ואז שאל: "למה אתם?" ענינו: הו שליח אללה, המלך הזכיר את הדג'אל בוקר אחד, הוא הנמיך והרים את קולו עד שחשבנו שהוא נמצא בקבוצת עצי תמר, הוא אמר: "מלבד הדג'אל, שאני מודאג לגביכם יותר, אם הוא יופיע ואני ביניכם, אני אביס אותו, לא אתכם, ואם הוא יופיע ואני כבר לא ביניכם, אז כל אדם הוא המגן שלו ואללה הוא המחליף שלי לכל מוסלמי, הוא בחור צעיר. תלתלים, עיניים בולטות, כמו עבד אל עזא בן קאת'אן. מי מכם שרואה אותו צריך לקרוא את תחילת המכתב של שוכני המערות (אל כחף), הוא הופיע בין סוריה לעיראק וגרם נזק רב מימין ומשמאל, הו עבדי אללה, היו איתנים." שאלנו: כמה זמן הוא שהה על פני האדמה? רסולאללה صلى الله عليه وسلم ענה: "ארבעים יום, יום אחד הוא כמו שנה, יום אחד הוא כמו חודש, יום אחד הוא כמו פקאן והימים האחרים הם כמו ימיכם." אמר א-נוואס: שאלנו: הו שליח אללה, מה דעתך על כך שיום אחד הוא כמו שנה, האם מספיק לנו להתפלל יום אחד? רסולאללה صلى الله عليه وسلم ענה: "לא, אלא הערך זאת." אמר הנוואס: "שאלנו: הו רסולאללה, מהי מהירותו על פני האדמה?" ענה רסולאללה صلى الله عليه وسلم: "כמו גשם הנישב ברוח, אז הוא בא לעם וקורא להם, הם מכחישים אותו והופכים את דבריו, הוא עוזב אותם ורכושם עוקב אחריו עד שאין להם עוד דבר, לאחר מכן הוא בא לעם וקורא להם, הם קיבלו זאת, הוא ציווה לשמיים לשלוח גשם, אז השמיים שלחו גשם, הוא ציווה על הארץ לייצר צמחייה, אז הארץ ייצרה צמחייה, ואז בעלי החיים שלהם חזרו הביתה עם גיבנות ארוכות, בטן רחבה ושקי חלב מלאים, ואז הגיע הדג'אל לכפר שנותר בהריסות ואמר לו: "הוצא את חסכונותיך ואז הדג'אל עוזב אותו ועושר הארץ ילך אחריו כמו מלכת דבורים, ואז הוא קורא לצעיר, הוא חותך אותו בחרב וחותך אותו לשניים, החלק האחרון קרא לו, והצעיר הופיע לפתע, פניו קורנות וצוחקות, כשהוא היה כך, לפתע ירד עיסא בן מרים מזרחה מדמשק במגדל לבן לבוש בשני בגדים טבולים בשמן זעפרן בעודו מניח את ידיו על כנפי שני מלאכים, כשהוא מרכין את ראשו, מים נטפו וכאשר הרים את ראשו זיעה נשפכה כמו פנינים." הנביא صلى الله عليه وسلم אמר: "איש אינו מריח את נשימתו אך הוא בוודאי ימות וריח נשימתו ככל העין יכלה לראות." רסולאללה صلى الله عليه وسلم אמר: "עיסא חיפש את הדג'אל עד שפגש אותו בפתח לוד ואז הרג אותו." רסולאללה صلى الله عليه وسلم אמר: "הוא גם נשאר זמן רב עד שאללה גילה לו להוביל אנשים לת'ורסינה כי שמתי את עבדיי שאיש לא יכול להילחם בהם." רסולאללה صلى الله عليه وسلم אמר: "אללה שלח את גוג ומגוג, הם כפי שנאמר: "מאת "במבצריהם הנשגבים הם יורדים במהירות." (שאל אל-אנביא 96), אמר רסולאללה صلى الله عليه وسلم: "ואז עבר הראשון ליד אגם ת'באריה ושתה, אחר כך עבר האחרון, הוא אמר: היו כאן מים. הם המשיכו עד שהגיעו להר ביתול מקדס, הם אמרו: הרגנו את אלה שעל הארץ, בואו נהרוג את אלה שבשמים. אז הם ירו את חיציהם לשמיים, ואז אללה הפך את חיציהם לאדומים מדם. ישוע בן מרים וחבריו היו מוקפים עד שראש תאו באותה תקופה היה טוב יותר לאחד מהם ממאה דינר לאחד מכם היום, אז התפללו ישוע בן מרים וחבריו לאללה." אמר רסולאללה صلى الله عليه وسلم: "ואז שלח אללה תולעים על צווארם והם מתו כמוות נשמה, ואז באו עיסא וחבריו, לא היה סנטימטר אחד של מקום אלא שהוא היה מלא בפגרים ובסירחון דמם." רסולאללה عليه وسلم אמר: "אז התפללו עיסא וחבריו לאללה ואז שלח אללה ציפור כצוואר גמל." רסולאללה عليه وسلم אמר: "הציפור לקחה אותם והשליכה אותם לבור באדמה, המוסלמים הכינו להם חיצים, חצים ואשפה כדלק במשך שבע שנים." רסולאללה عليه وسلم אמר: "אז אללה שלח עליהם גשם, לא היה בית עשוי נוצות או בית עשוי אדמה שמנעו מהגשם לרדת." הנביא عليه وسلم אמר: "הגשם שוטף את האדמה ומשאיר שלוליות בכל מקום." רסולאללה صلى الله عليه وسلم אמר: "לאחר מכן נאמר לאדמה: הוציא את פירותיך והשב את ברכותיך. באותה תקופה קבוצת אנשים אכלה רימונים, הם השתמשו בקליפה כמחסה, החלב התברך עד שקבוצת אנשים הספיקו לגמלי חלב, שבט אחד הספיק לפרות חלב וכמה קרובי משפחה הספיקו לעזי חלב. בזמן שהם היו כך, לפתע שלח אללה סובהאנהו ותעאלה רוח, שגזל את חייהם של כל מאמין ואלה שעדיין שם מקיימים יחסי מין בגלוי כמו חמורים מזדווגים. אז יגיע עליהם האפוקליפסה." אבו עיסא אמר: חדית' זה הוא חסן שהיח ע'ריב, אנו יודעים אותו רק מהחדית' של עבדו רחמן בן יזיד בן ג'ביר.