Hadith Representative
Nabi Ismail berperan membawakan batu untuk dipasang oleh Nabi Ibrahim sambil mereka terus berdoa
Imam Bukhari : 3114حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ لَمَّا كَانَ بَيْنَ إِبْرَاهِيمَ وَبَيْنَ أَهْلِهِ مَا كَانَ خَرَجَ بِإِسْمَاعِيلَ وَأُمِّ إِسْمَاعِيلَ وَمَعَهُمْ شَنَّةٌ فِيهَا مَاءٌ فَجَعَلَتْ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ تَشْرَبُ مِنْ الشَّنَّةِ فَيَدِرُّ لَبَنُهَا عَلَى صَبِيِّهَا حَتَّى قَدِمَ مَكَّةَ فَوَضَعَهَا تَحْتَ دَوْحَةٍ ثُمَّ رَجَعَ إِبْرَاهِيمُ إِلَى أَهْلِهِ فَاتَّبَعَتْهُ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ حَتَّى لَمَّا بَلَغُوا كَدَاءً نَادَتْهُ مِنْ وَرَائِهِ يَا إِبْرَاهِيمُ إِلَى مَنْ تَتْرُكُنَا قَالَ إِلَى اللَّهِ قَالَتْ رَضِيتُ بِاللَّهِ قَالَ فَرَجَعَتْ فَجَعَلَتْ تَشْرَبُ مِنْ الشَّنَّةِ وَيَدِرُّ لَبَنُهَا عَلَى صَبِيِّهَا حَتَّى لَمَّا فَنِيَ الْمَاءُ قَالَتْ لَوْ ذَهَبْتُ فَنَظَرْتُ لَعَلِّي أُحِسُّ أَحَدًا قَالَ فَذَهَبَتْ فَصَعِدَتْ الصَّفَا فَنَظَرَتْ وَنَظَرَتْ هَلْ تُحِسُّ أَحَدًا فَلَمْ تُحِسَّ أَحَدًا فَلَمَّا بَلَغَتْ الْوَادِيَ سَعَتْ وَأَتَتْ الْمَرْوَةَ فَفَعَلَتْ ذَلِكَ أَشْوَاطًا ثُمَّ قَالَتْ لَوْ ذَهَبْتُ فَنَظَرْتُ مَا فَعَلَ تَعْنِي الصَّبِيَّ فَذَهَبَتْ فَنَظَرَتْ فَإِذَا هُوَ عَلَى حَالِهِ كَأَنَّهُ يَنْشَغُ لِلْمَوْتِ فَلَمْ تُقِرَّهَا نَفْسُهَا فَقَالَتْ لَوْ ذَهَبْتُ فَنَظَرْتُ لَعَلِّي أُحِسُّ أَحَدًا فَذَهَبَتْ فَصَعِدَتْ الصَّفَا فَنَظَرَتْ وَنَظَرَتْ فَلَمْ تُحِسَّ أَحَدًا حَتَّى أَتَمَّتْ سَبْعًا ثُمَّ قَالَتْ لَوْ ذَهَبْتُ فَنَظَرْتُ مَا فَعَلَ فَإِذَا هِيَ بِصَوْتٍ فَقَالَتْ أَغِثْ إِنْ كَانَ عِنْدَكَ خَيْرٌ فَإِذَا جِبْرِيلُ قَالَ فَقَالَ بِعَقِبِهِ هَكَذَا وَغَمَزَ عَقِبَهُ عَلَى الْأَرْضِ قَالَ فَانْبَثَقَ الْمَاءُ فَدَهَشَتْ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ فَجَعَلَتْ تَحْفِزُ قَالَ فَقَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ تَرَكَتْهُ كَانَ الْمَاءُ ظَاهِرًا قَالَ فَجَعَلَتْ تَشْرَبُ مِنْ الْمَاءِ وَيَدِرُّ لَبَنُهَا عَلَى صَبِيِّهَا قَالَ فَمَرَّ نَاسٌ مِنْ جُرْهُمَ بِبَطْنِ الْوَادِي فَإِذَا هُمْ بِطَيْرٍ كَأَنَّهُمْ أَنْكَرُوا ذَاكَ وَقَالُوا مَا يَكُونُ الطَّيْرُ إِلَّا عَلَى مَاءٍ فَبَعَثُوا رَسُولَهُمْ فَنَظَرَ فَإِذَا هُمْ بِالْمَاءِ فَأَتَاهُمْ فَأَخْبَرَهُمْ فَأَتَوْا إِلَيْهَا فَقَالُوا يَا أُمَّ إِسْمَاعِيلَ أَتَأْذَنِينَ لَنَا أَنْ نَكُونَ مَعَكِ أَوْ نَسْكُنَ مَعَكِ فَبَلَغَ ابْنُهَا فَنَكَحَ فِيهِمْ امْرَأَةً قَالَ ثُمَّ إِنَّهُ بَدَا لِإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ لِأَهْلِهِ إِنِّي مُطَّلِعٌ تَرِكَتِي قَالَ فَجَاءَ فَسَلَّمَ فَقَالَ أَيْنَ إِسْمَاعِيلُ فَقَالَتْ امْرَأَتُهُ ذَهَبَ يَصِيدُ قَالَ قُولِي لَهُ إِذَا جَاءَ غَيِّرْ عَتَبَةَ بَابِكَ فَلَمَّا جَاءَ أَخْبَرَتْهُ قَالَ أَنْتِ ذَاكِ فَاذْهَبِي إِلَى أَهْلِكِ قَالَ ثُمَّ إِنَّهُ بَدَا لِإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ لِأَهْلِهِ إِنِّي مُطَّلِعٌ تَرِكَتِي قَالَ فَجَاءَ فَقَالَ أَيْنَ إِسْمَاعِيلُ فَقَالَتْ امْرَأَتُهُ ذَهَبَ يَصِيدُ فَقَالَتْ أَلَا تَنْزِلُ فَتَطْعَمَ وَتَشْرَبَ فَقَالَ وَمَا طَعَامُكُمْ وَمَا شَرَابُكُمْ قَالَتْ طَعَامُنَا اللَّحْمُ وَشَرَابُنَا الْمَاءُ قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِي طَعَامِهِمْ وَشَرَابِهِمْ قَالَ فَقَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَرَكَةٌ بِدَعْوَةِ إِبْرَاهِيمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِمَا وَسَلَّمَ قَالَ ثُمَّ إِنَّهُ بَدَا لِإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ لِأَهْلِهِ إِنِّي مُطَّلِعٌ تَرِكَتِي فَجَاءَ فَوَافَقَ إِسْمَاعِيلَ مِنْ وَرَاءِ زَمْزَمَ يُصْلِحُ نَبْلًا لَهُ فَقَالَ يَا إِسْمَاعِيلُ إِنَّ رَبَّكَ أَمَرَنِي أَنْ أَبْنِيَ لَهُ بَيْتًا قَالَ أَطِعْ رَبَّكَ قَالَ إِنَّهُ قَدْ أَمَرَنِي أَنْ تُعِينَنِي عَلَيْهِ قَالَ إِذَنْ أَفْعَلَ أَوْ كَمَا قَالَ قَالَ فَقَامَا فَجَعَلَ إِبْرَاهِيمُ يَبْنِي وَإِسْمَاعِيلُ يُنَاوِلُهُ الْحِجَارَةَ وَيَقُولَانِ { رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ } قَالَ حَتَّى ارْتَفَعَ الْبِنَاءُ وَضَعُفَ الشَّيْخُ عَنْ نَقْلِ الْحِجَارَةِ فَقَامَ عَلَى حَجَرِ الْمَقَامِ فَجَعَلَ يُنَاوِلُهُ الْحِجَارَةَ وَيَقُولَانِ { رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ }
hi byerile [‘Abdullah bin Muhammad] u hi byerile [Abu ‘Amir ‘Abdul Malik bin ‘Amru] u ndzi byerile [Ibrahim bin Nafi’] ku suka eka [Katsir bin Katsir] ku suka eka [Sa’id bin Jubair] ku suka eka [Ibnu ‘Abbas radliallahu ‘anhuma] u te; 'Loko Ibrahim a huma a famba na Isma'il na mana wa Isma'il, va tise geriba - nkwama wa mati ya mune - lowu a wu ri na mati, mana wa Isma'il u nwile eka mphakelo wa mati eka geriba leswaku a ta kota ku mamisa n'wana wa yena.' Loko va fika eMecca, Ibrahim u va veke havumbirhi bya vona ehansi ka xiyindlwana. Loko Ibrahim a ri kusuhi no tlhelela endyangwini wa yena, mana wa Isma’il u n’wi landzerile ku kondza loko a fika erivaleni/nhulu leyi tlakukeke swinene, mana wa Isma’il u n’wi vitanile hi le ndzhaku; 'Oho Ibrahim, u hi tshikile eka mani?'. Ibrahim u hlamurile; 'Eka Allah'. Hajar u te; 'Kutani, ndzi tsakisiwile hi Allah'. Mutlhokovetseri u te; 'Kutani Hajar u tlhelele endhawini ya yena yo sungula kutani a nwa eka xigwitsirisi xa yena xa khale xa mati naswona u kotile ku mamisa n'wana wa yena ku kondza loko mphakelo wa mati wu hela a ku: 'Ndzi fanele ku ya vona loko ku ri na munhu.' Mutlhokovetseri u te: 'Hiloko a ya khandziya xitsunga xa Safaa a languta ku vona loko ku ri na munhu kambe a nga twanga munhu.' Loko a fika enkoveni u tsutsumile a fika eMarwah, u endle leswi minkarhi yo tala. Kutani a ku: ‘Ndzi fanele ndzi ya vona,’ a a vula n’wana wakwe. Hiloko a ya eka n’wana wa yena loyi a a ri eka xiyimo lexi onge a a siyiwile, onge a a hefemula moya wa rifu, kutani mbilu ya Hajar a yi nga ntshunxekanga. U te: ‘Ndzi fanele ndzi ya vona loko ku ri ni munhu.’ Hiloko a ya exitsungeni xa Safaa kutani a languta kambe a nga kumanga munhu ku kondza loko a endla matshalatshala lawa ka nkombo - exikarhi ka swintshabyana swa Safaa na Marwah - a ku: 'Ndzi fanele ku ya vona leswaku ku humelele yini hi n'wana wa mina.' Kutani a twa rito, kutani a ku: 'Ndzi pfune - loko u ri kahle'. Ku kumeka leswaku - rito rero - a ku ri ntsumi Jibril 'Alaihissalam. Mutlhokovetseri u te; Kutani Jibril u endle leswi hi xirhendze xa yena. U rhurhumerile ehansi hi swirhendze swa yena'. Mutlhokovetseri u te; 'Kutani mati ya khulukile naswona mana wa Ism'ail u hlamarile kutani a hatla a ma hlengeleta'. Mutlhokovetseri u te; U te Abu Al Qasim sallallaahu ‘alaihi wasallam: ‘Loko Hajar a a yi tshikile yi ri yoxe, mati a ma ta va ma khulukile’. Mutlhokovetseri u te; 'Kutani Hajar u nwile mati ya Zamzam leswaku a ta kota ku mamisa n'wana wa yena.' Kutani ntlawa wa vanhu lava humaka eka rixaka ra Jurhum wu hundza ehansi ka nkova kutani va vona xinyenyana, onge a va nga swi kholwi. Va te: ‘A ku nge vi na xinyenyana kambe swi tiyisile hikuva ku na mati’. Eku heteleleni va rhumele murhumiwa ku ya va languta kutani swi kumeka leswaku va le ndzhawini leyi nga na mati. Murhumiwa u tlhele a tlhelela eka vona kutani a vika -leswi a swi voneke-. Kutani va ya eHajara va ku; 'Oho Manana wa Ishmael, xana u ta hi pfumelela ku tshama na wena kumbe hi ta hanya tani hi vaakelani na wena?' Kutani n'wana wa yena - Ishmael - u kurile a va jaha kutani a teka wansati'. Mutlhokovetseri u te; 'Kutani ku pfuke ku navela eka Ibrahim kutani a ku eka ndyangu wa yena: 'Ndzi ta ya vona ndyangu wa mina lowu ndzi wu siyeke'. Mutlhokovetseri u te; 'Hiloko Ibrahim a fika a n'wi xeweta kutani a ku: 'Ishmael u kwihi?' Nsati wa Ishmael u te: 'Ku ya hlota'. Ibrahim u te: 'N'wi byele loko a fika leswaku u fanele ku cinca nyangwa wa yindlu ya yena'. Loko Ishmael a fika, nsati wa yena u n'wi byele hi ta ku fika ka Ibrahim. Hiloko Ishmael a ku: ‘Hi wena loyi a vuriwaka hi nyangwa, kutani tlhelela endyangwini wa wena’. Kutani ku navela kun’wana ku pfuke eka Ibrahim kutani a ku eka ndyangu wa yena: ‘Ndzi ta ya vona ndyangu wa mina lowu ndzi wu siyeke’. Loko a fika, Ibrahim u vutisile a ku: ‘Xana Iximayele u kwihi?’ Nsati wa yena u hlamurile a ku: ‘U fambile a ya hlota. Xana a wu fanelanga u yima u dya u nwa na hina?' Ibrahim u vutisile; 'U dya u nwa yini?'. Nsati wa Isma’il u hlamurile; 'Swakudya swa hina i nyama kasi swakunwa swa hina i mati'. Kutani Ibrahim a khongela; 'O Allah, va katekise hi nyama na mati ya vona'. Abu Al Qasim sallallaahu ‘alaihi wasallam u te: ‘Nyama na mati laha swi tele hi mikateko hikwalaho ka mikateko ya xikhongelo xa Ibrahim xa ‘Alaihissalam’. Kutani ku navela kun’wana ku pfuke eka Ibrahim kutani a ku eka ndyangu wa yena; 'Ndzi ta ya vona ndyangu wa mina lowu ndzi wu siyeke'. Hiloko Ibrahim a ta a hlangana na Isma'il a ri endzhaku ka xihlovo xa Zamzam a ri karhi a lunghisa miseve ya yena kutani a ku; 'Oho Isma'il, hakunene Rabb ya wena u ndzi lerisile ku aka yindlu'. Isma’il u te; 'Yingisa Rabb ya wena'. Ibrahim u vule nakambe; 'Hakunene U ndzi lerisile leswaku u ndzi pfuna eku akeni ka yindlu leyi ku vulavuriwaka ha yona'. Isma’il u te; ‘Kutani ndzi ta’, kutani a vula tano. Mutlhokovetseri u te; Hiloko lavambirhi va sungula ku aka, Ibrahim u ake loko Isma’il a ri karhi a rhwala maribye, havumbirhi bya vona va ri karhi va hlaya swikhongelo; -'Rab wa hina, amukela -charity- eka hina hakunene U Twa Hinkwaswo naswona U Tiva Hinkwaswo'. Lava vambirhi va ye emahlweni va aka ku kondza va rhendzela Baitullah naswona havumbirhi bya vona va ye emahlweni va hlaya swikhongelo; -'Rab wa hina, amukela -musa- ku suka eka hina, hakunene U twa Hinkwaswo na Mutivi Hinkwaswo'-. Mutlhokovetseri u te; 'Lava vambirhi va ye emahlweni va aka ku fikela loko muako se wu lehe naswona Ibrahim, tani hi mutswari wa khale, a karhele nyana ku tlakusa maribye ku ya eka xivumbeko xa le henhla xa rirhangu, u yime ehenhla ka ribye tani hi ndhawu yo yima -al-Maqam- loko Ismail a ya emahlweni a n'wi nyika maribye loko lavambirhi va ya emahlweni va hlaya swikhongelo; -'Rab wa hina, amukela -musa- ku suka eka hina, hakunene U Twa Hinkwaswo ni Mutivi Hinkwaswo'- -QS. Albaqarah 128-.