ಇಸ್ಲಾಂ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಇಲ್ಲಿ ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(ನಿಜವಾದ ಇಸ್ಲಾಂ)



- Nabi-nabi Nabi Ibrahim Nabi Muhammad bermimpi pada hari kiamat Nabi Ibrahim adalah seorang yang tua yang berada di bawah pohon dengan anak-anak di sekitarnya

ಹದೀಸ್ :
Total Hadith : 1
ಹದೀಸ್
Nabi Muhammad bermimpi pada hari kiamat Nabi Ibrahim adalah seorang yang tua yang berada di bawah pohon dengan anak-anak di sekitarnya
Imam Bukhari : 1297

بَاب حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى صَلَاةً أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ مَنْ رَأَى مِنْكُمْ اللَّيْلَةَ رُؤْيَا قَالَ فَإِنْ رَأَى أَحَدٌ قَصَّهَا فَيَقُولُ مَا شَاءَ اللَّهُ فَسَأَلَنَا يَوْمًا فَقَالَ هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رُؤْيَا قُلْنَا لَا قَالَ لَكِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أَتَيَانِي فَأَخَذَا بِيَدِي فَأَخْرَجَانِي إِلَى الْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ فَإِذَا رَجُلٌ جَالِسٌ وَرَجُلٌ قَائِمٌ بِيَدِهِ كَلُّوبٌ مِنْ حَدِيدٍ قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنْ مُوسَى إِنَّهُ يُدْخِلُ ذَلِكَ الْكَلُّوبَ فِي شِدْقِهِ حَتَّى يَبْلُغَ قَفَاهُ ثُمَّ يَفْعَلُ بِشِدْقِهِ الْآخَرِ مِثْلَ ذَلِكَ وَيَلْتَئِمُ شِدْقُهُ هَذَا فَيَعُودُ فَيَصْنَعُ مِثْلَهُ قُلْتُ مَا هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مُضْطَجِعٍ عَلَى قَفَاهُ وَرَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِهِ بِفِهْرٍ أَوْ صَخْرَةٍ فَيَشْدَخُ بِهِ رَأْسَهُ فَإِذَا ضَرَبَهُ تَدَهْدَهَ الْحَجَرُ فَانْطَلَقَ إِلَيْهِ لِيَأْخُذَهُ فَلَا يَرْجِعُ إِلَى هَذَا حَتَّى يَلْتَئِمَ رَأْسُهُ وَعَادَ رَأْسُهُ كَمَا هُوَ فَعَادَ إِلَيْهِ فَضَرَبَهُ قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا إِلَى ثَقْبٍ مِثْلِ التَّنُّورِ أَعْلَاهُ ضَيِّقٌ وَأَسْفَلُهُ وَاسِعٌ يَتَوَقَّدُ تَحْتَهُ نَارًا فَإِذَا اقْتَرَبَ ارْتَفَعُوا حَتَّى كَادَ أَنْ يَخْرُجُوا فَإِذَا خَمَدَتْ رَجَعُوا فِيهَا وَفِيهَا رِجَالٌ وَنِسَاءٌ عُرَاةٌ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى نَهَرٍ مِنْ دَمٍ فِيهِ رَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى وَسَطِ النَّهَرِقَالَ يَزِيدُ وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ وَعَلَى شَطِّ النَّهَرِ رَجُلٌ بَيْنَ يَدَيْهِ حِجَارَةٌ فَأَقْبَلَ الرَّجُلُ الَّذِي فِي النَّهَرِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ رَمَى الرَّجُلُ بِحَجَرٍ فِي فِيهِ فَرَدَّهُ حَيْثُ كَانَ فَجَعَلَ كُلَّمَا جَاءَ لِيَخْرُجَ رَمَى فِي فِيهِ بِحَجَرٍ فَيَرْجِعُ كَمَا كَانَ فَقُلْتُ مَا هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى رَوْضَةٍ خَضْرَاءَ فِيهَا شَجَرَةٌ عَظِيمَةٌ وَفِي أَصْلِهَا شَيْخٌ وَصِبْيَانٌ وَإِذَا رَجُلٌ قَرِيبٌ مِنْ الشَّجَرَةِ بَيْنَ يَدَيْهِ نَارٌ يُوقِدُهَا فَصَعِدَا بِي فِي الشَّجَرَةِ وَأَدْخَلَانِي دَارًا لَمْ أَرَ قَطُّ أَحْسَنَ مِنْهَا فِيهَا رِجَالٌ شُيُوخٌ وَشَبَابٌ وَنِسَاءٌ وَصِبْيَانٌ ثُمَّ أَخْرَجَانِي مِنْهَا فَصَعِدَا بِي الشَّجَرَةَ فَأَدْخَلَانِي دَارًا هِيَ أَحْسَنُ وَأَفْضَلُ فِيهَا شُيُوخٌ وَشَبَابٌ قُلْتُ طَوَّفْتُمَانِي اللَّيْلَةَ فَأَخْبِرَانِي عَمَّا رَأَيْتُ قَالَا نَعَمْ أَمَّا الَّذِي رَأَيْتَهُ يُشَقُّ شِدْقُهُ فَكَذَّابٌ يُحَدِّثُ بِالْكَذْبَةِ فَتُحْمَلُ عَنْهُ حَتَّى تَبْلُغَ الْآفَاقَ فَيُصْنَعُ بِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ يُشْدَخُ رَأْسُهُ فَرَجُلٌ عَلَّمَهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَنَامَ عَنْهُ بِاللَّيْلِ وَلَمْ يَعْمَلْ فِيهِ بِالنَّهَارِ يُفْعَلُ بِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ فِي الثَّقْبِ فَهُمْ الزُّنَاةُ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ فِي النَّهَرِ آكِلُوا الرِّبَا وَالشَّيْخُ فِي أَصْلِ الشَّجَرَةِ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَام وَالصِّبْيَانُ حَوْلَهُ فَأَوْلَادُ النَّاسِ وَالَّذِي يُوقِدُ النَّارَ مَالِكٌ خَازِنُ النَّارِ وَالدَّارُ الْأُولَى الَّتِي دَخَلْتَ دَارُ عَامَّةِ الْمُؤْمِنِينَ وَأَمَّا هَذِهِ الدَّارُ فَدَارُ الشُّهَدَاءِ وَأَنَا جِبْرِيلُ وَهَذَا مِيكَائِيلُ فَارْفَعْ رَأْسَكَ فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا فَوْقِي مِثْلُ السَّحَابِ قَالَا ذَاكَ مَنْزِلُكَ قُلْتُ دَعَانِي أَدْخُلْ مَنْزِلِي قَالَا إِنَّهُ بَقِيَ لَكَ عُمُرٌ لَمْ تَسْتَكْمِلْهُ فَلَوْ اسْتَكْمَلْتَ أَتَيْتَ مَنْزِلَكَ

[ಮೂಸಾ ಬಿನ್ ಇಸ್ಮಾಯಿಲ್] ನಮಗೆ [ಜರೀರ್ ಬಿನ್ ಹಾಜಿಮ್] ನಮಗೆ [ಅಬು ರಾಜಾ'] [ಸಮ್ರಾ ಬಿನ್ ಜುಂದಾಬ್] ಅವರಿಂದ ಹೇಳಿದರು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು; ಪ್ರವಾದಿಯವರ ಪದ್ಧತಿಯಾಗಿತ್ತು, ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿವಸಲ್ಲಮ್, ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮುಗಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ನಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ತಮ್ಮ ಮುಖವನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿ, 'ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರು ನಿನ್ನೆ ರಾತ್ರಿ ಕನಸು ಕಂಡರು' ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಅವರು - ಸಮ್ರಾ ಬಿನ್ ಜುಂದಾಬ್ - ಹೇಳಿದರು, 'ಯಾರಿಗಾದರೂ ಕನಸು ಬಿದ್ದರೆ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಆಗ ಅವರು, 'ಮಾ ಸ್ಯಾ-ಅಲ್ಲಾಹ್' - ಅಲ್ಲಾಹನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ-' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಇನ್ನೊಂದು ದಿನ ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿದರು: 'ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತೀರಾ?'. ನಾವು ಉತ್ತರಿಸಿದೆವು: 'ಏನೂ ಇಲ್ಲ'. ಅವರು ಹೇಳಿದರು: 'ಆದರೆ ನಿನ್ನೆ ರಾತ್ರಿ ನನಗೆ ಒಂದು ಕನಸು ಬಿತ್ತು, ಇಬ್ಬರು ಪುರುಷರು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರೂ ನನ್ನ ಕೈ ಹಿಡಿದು ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಗೆ - ಅಲ್ ಮುಖದ್ದಸಾ - ಕರೆದೊಯ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬಾಗಿದ ತುದಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಬ್ಬಿಣದ ರಾಡ್ ಅನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ - ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ನೇತುಹಾಕಲು - ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಮೋಸೆಸ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ನಮ್ಮ ಕೆಲವು ಸಹಚರರು ಹೇಳಿದರು: ಕಬ್ಬಿಣದ ರಾಡ್ ಅನ್ನು ಮನುಷ್ಯನ ಬಾಯಿಯ ಒಂದು ಬದಿಗೆ - ಬಾಚಿಹಲ್ಲುಗಳಿಂದ - ಅದು ಅವನ ಕತ್ತಿನ ಹಿಂಭಾಗವನ್ನು ಭೇದಿಸುವವರೆಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರ ಅವನ ಬಾಯಿಯ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಅದೇ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಅವನ ಬಾಯಿಯಿಂದ ತೆಗೆದು ಮತ್ತೆ ಒಳಗೆ ಹಾಕಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಹೀಗೆ. ನಾನು ಕೇಳಿದೆ: 'ಇದರ ಅರ್ಥವೇನು?' ನನ್ನನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದ ಇಬ್ಬರು ಪುರುಷರು, 'ಹೋಗು' ಎಂದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಬೇರೆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ತನ್ನ ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಳಿಗೆ ಬಂದೆವು, ಆದರೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಲು ಅಥವಾ ದೊಡ್ಡ ಬಂಡೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ತಲೆಯನ್ನು ಒಡೆದು ಹಾಕಲು ನಿಂತಿದ್ದನು. ಅವನು ಅವನನ್ನು ಹೊಡೆದಾಗ, ಕಲ್ಲು ಅವನ ತಲೆಯನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು ಮತ್ತು ಅವನ ತಲೆ ಅದರ ಮೂಲ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಮರಳುವವರೆಗೂ ಅವನು ಇದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ, ನಂತರ ಅದು ಪುಡಿಪುಡಿಯಾಗುವವರೆಗೂ ಅವನು ಮತ್ತೆ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಹೊಡೆದನು. ನಾನು ಕೇಳಿದೆ: 'ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ಯಾರು?' ಅವರಿಬ್ಬರೂ, 'ಹೋಗು' ಎಂದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಬೆಂಕಿಯ ಗುಂಡಿಯಂತಹ ರಂಧ್ರಕ್ಕೆ ಬರುವವರೆಗೆ ಹೊರಟೆವು, ಅಲ್ಲಿ ಮೇಲ್ಭಾಗವು ಕಿರಿದಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕೆಳಭಾಗವು ಅಗಲವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿಸಲಾಯಿತು, ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹತ್ತಿರ ತಂದರೆ, ಅವರು - ನಿವಾಸಿಗಳು - ಮೇಲೇರುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಂದಿಸಿದಾಗ ನಿವಾಸಿಗಳು ಅದಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದರು, ನಿವಾಸಿಗಳು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದರು. ನಾನು ಕೇಳಿದೆ: 'ಅವರು ಯಾರು?'. ಇಬ್ಬರೂ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ಹೋಗು'. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಹೊರಟೆವು, ರಕ್ತದಿಂದ ಕೂಡಿದ ನದಿಯ ಬಳಿಗೆ ಬರುವವರೆಗೆ, ನದಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಿಂತಿದ್ದನು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. [ಯಾಜಿದ್] ಮತ್ತು [ವಹ್ಬ್ ಬಿನ್ ಜರಿರ್] [ಜರಿರ್ ಬಿನ್ ಹಾಜಿಮ್] ನಿಂದ: 'ಮತ್ತು ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕಲ್ಲನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದನು. ನದಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅವನನ್ನು ಎದುರಿಸಿ ನದಿಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದಾಗ, ಕಲ್ಲು ಹಿಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅವನ ಬಾಯಿಯ ಕಡೆಗೆ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಎಸೆದನು, ಅವನು ನದಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ತನ್ನ ಮೂಲ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುವವರೆಗೆ, ಮತ್ತು ಹೀಗೆ, ಅವನು ನದಿಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಬಯಸಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ, ಅವನನ್ನು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಮೂಲ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದನು. ನಾನು ಕೇಳಿದೆ: 'ಇದರ ಅರ್ಥವೇನು?' ಇಬ್ಬರೂ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ಹೋಗಿ'. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಹೋದೆವು, ನಾವು ಹಸಿರು ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ತಲುಪಿದೆವು, ಅದರಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಮರಗಳು ತುಂಬಿದ್ದವು, ಅದರ ಕೆಳಗೆ ಒಬ್ಬ ಮುದುಕ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಇದ್ದರು ಮತ್ತು ಮರದ ಬಳಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದನು, ಅವನು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿಸಿದಾಗ ನನ್ನನ್ನು ಮರದ ಮೇಲೆ ಕರೆದೊಯ್ದ ಇಬ್ಬರು ಪುರುಷರು ನನ್ನನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ದು ಒಂದು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದರು - ಒಂದು ಹಳ್ಳಿ - ನಾನು ಹಿಂದೆಂದೂ ನೋಡದ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು, ವೃದ್ಧರು, ಯುವಕರು, ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಇದ್ದರು, ನಂತರ ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದು ಮತ್ತೆ ಮರಕ್ಕೆ ಕರೆತಂದರು, ನಂತರ ನನ್ನನ್ನು ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ವೃದ್ಧರು ಮತ್ತು ಯುವಕರು ಇದ್ದರು. ನಾನು ಹೇಳಿದೆ: 'ಇಂದು ರಾತ್ರಿ ನನ್ನನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ನಾನು ನೋಡಿದ್ದನ್ನು ವಿವರಿಸಿ.' ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಹೇಳಿದರು: 'ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯದು. ನೀವು ಯಾರ ಬಾಯಿಯನ್ನು ಕಬ್ಬಿಣದಿಂದ ಚುಚ್ಚಿರುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರೋ ಅವರು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲು ಇಷ್ಟಪಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವಾಗ, ಅವರನ್ನು ದಿಗಂತಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನ ದಿನದವರೆಗೆ ಅವರನ್ನು ಹಾಗೆಯೇ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೀವು ಯಾರ ತಲೆಯನ್ನು ಮುರಿಯುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರೋ, ಅವನು ಅಲ್ಲಾಹನು ಕುರಾನ್ ಕಲಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ನಂತರ ಅವನು ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಮಲಗಿದನು ಆದರೆ ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಆಚರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನ ದಿನದವರೆಗೆ ಅವರನ್ನು ಹಾಗೆಯೇ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ನೀವು ಬೆಂಕಿಯ ಕುಲುಮೆಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿದವರು ವ್ಯಭಿಚಾರಿಗಳು, ಮತ್ತು ನೀವು ನದಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿದವರು ಬಡ್ಡಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡವರು, ಮತ್ತು ಮರದ ಕೆಳಗೆ ಇರುವ ವೃದ್ಧ ಪ್ರವಾದಿ ಇಬ್ರಾಹಿಂ (ಅವರ ಮೇಲೆ ಶಾಂತಿ ಸಿಗಲಿ), ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಮಕ್ಕಳು ಮಾನವಕುಲದ ಮಕ್ಕಳು. ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿಸಿದವನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ನರಕದ ರಕ್ಷಕ, ಮತ್ತು ನೀವು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಮೊದಲ ಮನೆ ಎಲ್ಲಾ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳ ಮನೆ, ಮತ್ತು ಈ ಮನೆ ಹುತಾತ್ಮರ ಮನೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ಮತ್ತು ಇದು ಮೈಕೆಲ್, ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ. ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ನನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಮೋಡದಂತಹ ಏನೋ ಇತ್ತು. ಅವರಿಬ್ಬರೂ, "ಅದು ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಳ" ಎಂದರು. ನಾನು, "ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಬಿಡಿ" ಎಂದೆ. ಅವರಿಬ್ಬರೂ, "ನಿಮ್ಮ ಜೀವನ ಇನ್ನೂ ಮುಗಿದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದರ ಅಂತ್ಯ ಬಂದಾಗ, ನೀವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಿಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವಿರಿ" ಎಂದರು.

ಹದೀಸ್ :


Imam Ahmad : 19306
Imam Bukhari : 1297