Hadith Representative
Nabi Muhammad bermimpi pada hari kiamat Nabi Ibrahim adalah seorang yang tua yang berada di bawah pohon dengan anak-anak di sekitarnya
Imam Bukhari : 1297بَاب حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى صَلَاةً أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ مَنْ رَأَى مِنْكُمْ اللَّيْلَةَ رُؤْيَا قَالَ فَإِنْ رَأَى أَحَدٌ قَصَّهَا فَيَقُولُ مَا شَاءَ اللَّهُ فَسَأَلَنَا يَوْمًا فَقَالَ هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رُؤْيَا قُلْنَا لَا قَالَ لَكِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أَتَيَانِي فَأَخَذَا بِيَدِي فَأَخْرَجَانِي إِلَى الْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ فَإِذَا رَجُلٌ جَالِسٌ وَرَجُلٌ قَائِمٌ بِيَدِهِ كَلُّوبٌ مِنْ حَدِيدٍ قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنْ مُوسَى إِنَّهُ يُدْخِلُ ذَلِكَ الْكَلُّوبَ فِي شِدْقِهِ حَتَّى يَبْلُغَ قَفَاهُ ثُمَّ يَفْعَلُ بِشِدْقِهِ الْآخَرِ مِثْلَ ذَلِكَ وَيَلْتَئِمُ شِدْقُهُ هَذَا فَيَعُودُ فَيَصْنَعُ مِثْلَهُ قُلْتُ مَا هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مُضْطَجِعٍ عَلَى قَفَاهُ وَرَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِهِ بِفِهْرٍ أَوْ صَخْرَةٍ فَيَشْدَخُ بِهِ رَأْسَهُ فَإِذَا ضَرَبَهُ تَدَهْدَهَ الْحَجَرُ فَانْطَلَقَ إِلَيْهِ لِيَأْخُذَهُ فَلَا يَرْجِعُ إِلَى هَذَا حَتَّى يَلْتَئِمَ رَأْسُهُ وَعَادَ رَأْسُهُ كَمَا هُوَ فَعَادَ إِلَيْهِ فَضَرَبَهُ قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا إِلَى ثَقْبٍ مِثْلِ التَّنُّورِ أَعْلَاهُ ضَيِّقٌ وَأَسْفَلُهُ وَاسِعٌ يَتَوَقَّدُ تَحْتَهُ نَارًا فَإِذَا اقْتَرَبَ ارْتَفَعُوا حَتَّى كَادَ أَنْ يَخْرُجُوا فَإِذَا خَمَدَتْ رَجَعُوا فِيهَا وَفِيهَا رِجَالٌ وَنِسَاءٌ عُرَاةٌ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى نَهَرٍ مِنْ دَمٍ فِيهِ رَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى وَسَطِ النَّهَرِقَالَ يَزِيدُ وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ وَعَلَى شَطِّ النَّهَرِ رَجُلٌ بَيْنَ يَدَيْهِ حِجَارَةٌ فَأَقْبَلَ الرَّجُلُ الَّذِي فِي النَّهَرِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ رَمَى الرَّجُلُ بِحَجَرٍ فِي فِيهِ فَرَدَّهُ حَيْثُ كَانَ فَجَعَلَ كُلَّمَا جَاءَ لِيَخْرُجَ رَمَى فِي فِيهِ بِحَجَرٍ فَيَرْجِعُ كَمَا كَانَ فَقُلْتُ مَا هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى رَوْضَةٍ خَضْرَاءَ فِيهَا شَجَرَةٌ عَظِيمَةٌ وَفِي أَصْلِهَا شَيْخٌ وَصِبْيَانٌ وَإِذَا رَجُلٌ قَرِيبٌ مِنْ الشَّجَرَةِ بَيْنَ يَدَيْهِ نَارٌ يُوقِدُهَا فَصَعِدَا بِي فِي الشَّجَرَةِ وَأَدْخَلَانِي دَارًا لَمْ أَرَ قَطُّ أَحْسَنَ مِنْهَا فِيهَا رِجَالٌ شُيُوخٌ وَشَبَابٌ وَنِسَاءٌ وَصِبْيَانٌ ثُمَّ أَخْرَجَانِي مِنْهَا فَصَعِدَا بِي الشَّجَرَةَ فَأَدْخَلَانِي دَارًا هِيَ أَحْسَنُ وَأَفْضَلُ فِيهَا شُيُوخٌ وَشَبَابٌ قُلْتُ طَوَّفْتُمَانِي اللَّيْلَةَ فَأَخْبِرَانِي عَمَّا رَأَيْتُ قَالَا نَعَمْ أَمَّا الَّذِي رَأَيْتَهُ يُشَقُّ شِدْقُهُ فَكَذَّابٌ يُحَدِّثُ بِالْكَذْبَةِ فَتُحْمَلُ عَنْهُ حَتَّى تَبْلُغَ الْآفَاقَ فَيُصْنَعُ بِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ يُشْدَخُ رَأْسُهُ فَرَجُلٌ عَلَّمَهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَنَامَ عَنْهُ بِاللَّيْلِ وَلَمْ يَعْمَلْ فِيهِ بِالنَّهَارِ يُفْعَلُ بِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ فِي الثَّقْبِ فَهُمْ الزُّنَاةُ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ فِي النَّهَرِ آكِلُوا الرِّبَا وَالشَّيْخُ فِي أَصْلِ الشَّجَرَةِ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَام وَالصِّبْيَانُ حَوْلَهُ فَأَوْلَادُ النَّاسِ وَالَّذِي يُوقِدُ النَّارَ مَالِكٌ خَازِنُ النَّارِ وَالدَّارُ الْأُولَى الَّتِي دَخَلْتَ دَارُ عَامَّةِ الْمُؤْمِنِينَ وَأَمَّا هَذِهِ الدَّارُ فَدَارُ الشُّهَدَاءِ وَأَنَا جِبْرِيلُ وَهَذَا مِيكَائِيلُ فَارْفَعْ رَأْسَكَ فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا فَوْقِي مِثْلُ السَّحَابِ قَالَا ذَاكَ مَنْزِلُكَ قُلْتُ دَعَانِي أَدْخُلْ مَنْزِلِي قَالَا إِنَّهُ بَقِيَ لَكَ عُمُرٌ لَمْ تَسْتَكْمِلْهُ فَلَوْ اسْتَكْمَلْتَ أَتَيْتَ مَنْزِلَكَ
Eyero iwa [Musa bin Isma'il] ewacu iwa [Jarir bin Hazim] ewacu iwa [Abu Raja'] kud i [Samrah bin Jundab] uwacu; Ubedo kura pa jabila, sallallaahu'alaihiwasallam, nia ka edaru timo rwo, eloko wange iwa man ewacu kumae, 'Nga ikinwu ma lek dyewor mukadho'. En - Samrah bin Jundab - uwacu,: 'Ka ngati moko ubedo ku lek ci ngati meno biwecu, eni eca ma ewacu,: 'Maa sya-allah' -ku yeny pa Allah-'. Nindu acel epenju wa kumae: 'Nyo ngati moko ikindwu lek lek?'. Wadwoko kumae: 'Piny moko epe'. Eyero kumae: 'Ento dyewor mukadho abedo ku lek nia dhanu ario bino i banga man gin ario zoo gimaku cinga man gitera i ngom maleng - Al Muqaddasah -, edoko ni dhanu moko ucungu man ngati mange ubedo piny man i cinge emaku cinge ma cinge ucungo - pol kare pi guro piny moko -. Jurimo mwa moko uwacu, kud ibang Musa nia: jubolo jamb tiyo ku cuma i thenge acel mi dhoge - kud i lak - pa dhanu nitundu emondo i ng'ete. I ngeye tim lembe marom i thenge mange mi dhoge, i ngeye iwothe kud i dhoge man idok i iye man kumeno. Apenju kumae: 'Eni the lembe ango?'. Dhanu ario ma gitera giwacu: 'Cidhi'. Eyo wacidho kaka mange man wawok i bang jal moko ma uvuto piny ku ngeye iwi ngute, man jadhum mange ucungu iwi wiye maku kidi nyo kidi madit mi turo wiye. Kinde ma jugoye, kidi ne uturo wic pa ngati ne, ci ngati ne ucidh i bange ni etinge man ejuku ngo timo eni nitundu wic pa ngati ne udwogo i kite pare macon, man edham egoye kendu ku kidi ne nitundu epodho. Apenju kumae: 'Ng'atu eni anga?'. Gin ario zoo gidwoko kumae: 'Cidhi'. Eyo wawothu nitundo wawok i vur moko ma calu vur mi mac ma wiye ubedo nyanok man piny ubedo lac man piny eca juwango mac ma, ka jukelo mac ceng'ini, gin - ju ma gibedo i iye - gibi ay malu man ka judaru nego ju ma gibedo i iye gibidok i iye, ju ma gibedo i iye ma co ku mon. Apenju kumae: 'Gin anga?'. Gin ario zoo gidwoko kumae: 'Cidhi'. Eyo wawothu nitundo wawok i kulo moko ma pii pare ubedo rimo, jal moko ucungu i dye kulo'. [Yazid] man [Wahb bin Jarir] kud i [Jarir bin Hazim] uwacu: 'Man i dhu kulo, ngati moko ubedo ku kidi. Kinde ma ngati ma ni i dye kulo ucungu wange man ebemito ewok kud i kulo, jadhum ma utingo kidi ubolo kidi ikume ikum dhoge nitundu edwogo i kabedu pare macon i dye kulo, man kumeno, kare ku kare ma emito ewok kud i kulo, jubed jubole ku kidi kara edok kaka pare macon. Apenju kumae: 'Eni the lembe ango?' Gin ario zoo gidwoko kumae: 'Cidhi'. Eyo wawok wawok nitundo wawok i podho moko ma lum, upong ku yen madongo ma piny eca ubedo jadit moko ku nyathin man ngati moko ubedu kago ku yen ne ma ubedu ka mako mac, kinde ma ewango mac dhanu aryo ma utingo an malo uteru an i wi yen ne man gin ario zoo giketa i ot moko - caru moko - ma nangu aneno ngo con man coo madongo ubedu nuti i iye dhanu, ju ma fodi gitie aradu, mon man awiya, gin ario zoo giwodho an kudi keca man giter an malu kendu. malu iwi yen, man eketha i ot maber man maleng, ma i iye judongo man ju ma fodi gitie aradu. Awacu: 'Ter ira tin uthieno man inyutho ango ma aneno con'. Ci gin ario zoo giwacu: 'Eyo. Otye Kadi bende ngati ma ineno dhoge jubole ku cuma ubedo ngati ma maru goyo ndra man ka ewacu ndra kare ku kare, eca jutere i ufuq man jutimo ire kumeno nitundo ceng pa qiyamat. Ng'atu ma ineno wic pare juturo ubedo ngati ma juponjo ku Qur'an ku Allah man egam enindu dyewor acel ento etimo ngo Qur'an i dieceng, edong jutimo ire kumeno nitundo i ceng' mi qiyamat. Man dhanu ma ineno i mac ma lyel gi ju ma gi timo ribiri, ento dhanu ma ineno i dye kulo gi ju ma camu lim', ma jadongo ma piny pa yen ubedo jabila Ibrahim 'alaihissalam, ma awiya ma gibedo i ngete gibedo awiya ma nok pa dhanu. Ngati ma wango mac ubedo malaika ma gwoko nam mac, ot ma kwong ma imondo i iye ubedo ot pa juyic zo, ot eni ubedo pacu pa ju m'utho pi yioyic man an a Jibril man eni Mika'il, dong tingo wiyi malo. Omiyo, ne atingo wiya malo kendo ne afwenyo ni e wi wiya ne nitie gimoro ma chalo gi polo. Gin ario zoo giwacu, 'Eni kabedo peri'. Awacu: 'Wek amond i ot para'. Gi ario zoo giwacu: 'Kwo peri podi utiye man podi uthum ungo man ka kare ukadhu ibimondo i ot peri'.