Hadith Representative
Mengkhatamkannya maksimum dalam 3 hari, tidak boleh lebih cepat dari itu
Imam Ahmad : 6188حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمُغِيرَةَ الضَّبِّيِّ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ زَوَّجَنِي أَبِي امْرَأَةً مِنْ قُرَيْشٍ فَلَمَّا دَخَلَتْ عَلَيَّ جَعَلْتُ لَا أَنْحَاشُ لَهَا مِمَّا بِي مِنْ الْقُوَّةِ عَلَى الْعِبَادَةِ مِنْ الصَّوْمِ وَالصَّلَاةِ فَجَاءَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ إِلَى كَنَّتِهِ حَتَّى دَخَلَ عَلَيْهَا فَقَالَ لَهَا كَيْفَ وَجَدْتِ بَعْلَكِ قَالَتْ خَيْرَ الرِّجَالِ أَوْ كَخَيْرِ الْبُعُولَةِ مِنْ رَجُلٍ لَمْ يُفَتِّشْ لَنَا كَنَفًا وَلَمْ يَعْرِفْ لَنَا فِرَاشًا فَأَقْبَلَ عَلَيَّ فَعَذَمَنِي وَعَضَّنِي بِلِسَانِهِ فَقَالَ أَنْكَحْتُكَ امْرَأَةً مِنْ قُرَيْشٍ ذَاتَ حَسَبٍ فَعَضَلْتَهَا وَفَعَلْتَ وَفَعَلْتَ ثُمَّ انْطَلَقَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَكَانِي فَأَرْسَلَ إِلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَيْتُهُ فَقَالَ لِي أَتَصُومُ النَّهَارَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ وَتَقُومُ اللَّيْلَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ لَكِنِّي أَصُومُ وَأُفْطِرُ وَأُصَلِّي وَأَنَامُ وَأَمَسُّ النِّسَاءَ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي قَالَ اقْرَإِ الْقُرْآنَ فِي كُلِّ شَهْرٍ قُلْتُ إِنِّي أَجِدُنِي أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَاقْرَأْهُ فِي كُلِّ عَشَرَةِ أَيَّامٍ قُلْتُ إِنِّي أَجِدُنِي أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ قَالَ أَحَدُهُمَا إِمَّا حُصَيْنٌ وَإِمَّا مُغِيرَةُ قَالَ فَاقْرَأْهُ فِي كُلِّ ثَلَاثٍ قَالَ ثُمَّ قَالَ صُمْ فِي كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ قُلْتُ إِنِّي أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَلَمْ يَزَلْ يَرْفَعُنِي حَتَّى قَالَ صُمْ يَوْمًا وَأَفْطِرْ يَوْمًا فَإِنَّهُ أَفْضَلُ الصِّيَامِ وَهُوَ صِيَامُ أَخِي دَاوُدَ قَالَ حُصَيْنٌ فِي حَدِيثِهِ ثُمَّ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّ لِكُلِّ عَابِدٍ شِرَّةً وَلِكُلِّ شِرَّةٍ فَتْرَةً فَإِمَّا إِلَى سُنَّةٍ وَإِمَّا إِلَى بِدْعَةٍ فَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى سُنَّةٍ فَقَدْ اهْتَدَى وَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ فَقَدْ هَلَكَ قَالَ مُجَاهِدٌ فَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو حَيْثُ ضَعُفَ وَكَبِرَ يَصُومُ الْأَيَّامَ كَذَلِكَ يَصِلُ بَعْضَهَا إِلَى بَعْضٍ لِيَتَقَوَّى بِذَلِكَ ثُمَّ يُفْطِرُ بِعَدِّ تِلْكَ الْأَيَّامِ قَالَ وَكَانَ يَقْرَأُ فِي كُلِّ حِزْبِهِ كَذَلِكَ يَزِيدُ أَحْيَانًا وَيَنْقُصُ أَحْيَانًا غَيْرَ أَنَّهُ يُوفِي الْعَدَدَ إِمَّا فِي سَبْعٍ وَإِمَّا فِي ثَلَاثٍ قَالَ ثُمَّ كَانَ يَقُولُ بَعْدَ ذَلِكَ لَأَنْ أَكُونَ قَبِلْتُ رُخْصَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا عُدِلَ بِهِ أَوْ عَدَلَ لَكِنِّي فَارَقْتُهُ عَلَى أَمْرٍ أَكْرَهُ أَنْ أُخَالِفَهُ إِلَى غَيْرِهِ
Despues di a bisa nos [Hushaim] i [Hushain bin Abdirrahman] i [Mughirah Adl Dlabbiy] di [Mujahid] di [Abdullah bin Amru] el a bisa; ‘Mi tata a kasa mi ku un muhé di e tribu Quraysh. Ora el a topa mi, mi no kier a -sirbié- i no tabatin smak p’e. Esaki ta pasobra mi ta hopi fuerte den adorashon den forma di ayuno i orashon. Despues Amru bin Al Ash a bin serka su nuera i a puntr’é, ‘Kon bo kasá ta? ’ El a kontestá, ‘E ta e mihó esposo, òf manera e mihó esposo. Desafortunadamente, nunka e no a kita nos paña - pa tene relashon seksual - i nunka no tabata sa kon pa drumi ku mi den kama. Despues el a topa mi, maldishoná i insultá mi, bisando; ‘Mi a kasa bo ku un muhé Quraish ku tabatin un posishon, pero bo a dun’é problema i no a trat’é manera esposo i esposa’. Despues Amr bin Al Ash a bai serka e Profeta Sallallahu Alaihi Wasallam i a informá mi kaso na dje. Despues el a manda un mensahero pa yama mi. Mi a enfrentá esaki finalmente. El a puntra mi: ‘Semper bo ta yuna den dia? ' Mi a kontestá, 'Si'. El a bolbe puntra: ‘Semper boso ta resa anochi? ' Mi a kontestá, 'Si'. El a bisa: ‘Mi ta yuna pero tambe kibra e ayuno -no ta yuna-, mi ta hasi orashonnan di anochi pero tambe ta drumi, i mi ta reuní mi esposanan tambe, ken ku no gusta mi sunnah ta nifiká ku e no ta di mi grupo’. El a bisa: ‘Lesa -te na fin- e Koran denter di un luna! ' Mi a kontestá, 'Mi ta mas fuerte ku esei'. El a bisa; ‘E ora ei pensa riba dje denter di dies dia’. Mi a bisa: ‘Mi ta mas fuerte ku esei’. Un di e dosnan, si mi no ta ekiboká Hushain òf Al Mughiroh a bisa; El a bisa, ‘Despues praktik’é denter di tres dia’. El a bisa; Despues el a bolbe bisa: ‘Yuna tres dia tur luna’. Mi a bisa; ‘Mi por hasi mas ku esei ainda’. I tòg e tabata sintié kapas te ora ku e Profeta a bisa: ‘E ora ei yuna un dia i kibra e ayuno - no yuna - un dia pasobra e ayuno prinsipal ta e ayuno di mi ruman, Profeta David’. Hushain a bisa den e hadith -ku el a konta-; Despues el a bisa: ‘tur sirbidó tin un sintimentu di entusiasmo, i kada sintimentu di entusiasmo mester tin un periodo di aburrimentu, i aburrimentu ta bira pa e sunnah òf pa bid’ah. Ken ku ta burachi ta bira na e Sunnah, esei ta nifiká ku el a haña guia, i ken ku ta burachi ta usa kualke otro kos ku no ta esei, esei ta nifiká ku e ta destruí’. Mujahid a bisa; I segun ku Abdullah bin Umar su kurpa a bira mas debil i mas bieu, e tabata yuna ainda riba e dianan ei, i el a konektá algun di nan tambe ku otronan pa nan tabata sufisiente fuerte pa karg’é i despues el a kibra e ayuno riba e mesun dia ei.’ Mujahid a bolbe bisa; Tambe e tabata lesa e Qur’an den kada hizb i tin bia e tabata agregá òf kita for di dje, pero semper e tabata resit’é denter di un periodo di tempu, si no shete dia, e tabata resit’é denter di un periodo di tres dia. Despues di esei el a bisa; ‘Mi ta preferá di aseptá e rukhshah di Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ku bira bai òf wòrdu bira bai for di dje. Sinembargo, mi a separá for di dje, miéntras mi a kumpli ku siñansanan ku mi tabata odia di no ta di akuerdo kuné i en bes di esei mi a bira pa otro.