Hadith Representative
Mengkhatamkannya maksimum dalam 3 hari, tidak boleh lebih cepat dari itu
Imam Ahmad : 6188حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمُغِيرَةَ الضَّبِّيِّ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ زَوَّجَنِي أَبِي امْرَأَةً مِنْ قُرَيْشٍ فَلَمَّا دَخَلَتْ عَلَيَّ جَعَلْتُ لَا أَنْحَاشُ لَهَا مِمَّا بِي مِنْ الْقُوَّةِ عَلَى الْعِبَادَةِ مِنْ الصَّوْمِ وَالصَّلَاةِ فَجَاءَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ إِلَى كَنَّتِهِ حَتَّى دَخَلَ عَلَيْهَا فَقَالَ لَهَا كَيْفَ وَجَدْتِ بَعْلَكِ قَالَتْ خَيْرَ الرِّجَالِ أَوْ كَخَيْرِ الْبُعُولَةِ مِنْ رَجُلٍ لَمْ يُفَتِّشْ لَنَا كَنَفًا وَلَمْ يَعْرِفْ لَنَا فِرَاشًا فَأَقْبَلَ عَلَيَّ فَعَذَمَنِي وَعَضَّنِي بِلِسَانِهِ فَقَالَ أَنْكَحْتُكَ امْرَأَةً مِنْ قُرَيْشٍ ذَاتَ حَسَبٍ فَعَضَلْتَهَا وَفَعَلْتَ وَفَعَلْتَ ثُمَّ انْطَلَقَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَكَانِي فَأَرْسَلَ إِلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَيْتُهُ فَقَالَ لِي أَتَصُومُ النَّهَارَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ وَتَقُومُ اللَّيْلَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ لَكِنِّي أَصُومُ وَأُفْطِرُ وَأُصَلِّي وَأَنَامُ وَأَمَسُّ النِّسَاءَ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي قَالَ اقْرَإِ الْقُرْآنَ فِي كُلِّ شَهْرٍ قُلْتُ إِنِّي أَجِدُنِي أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَاقْرَأْهُ فِي كُلِّ عَشَرَةِ أَيَّامٍ قُلْتُ إِنِّي أَجِدُنِي أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ قَالَ أَحَدُهُمَا إِمَّا حُصَيْنٌ وَإِمَّا مُغِيرَةُ قَالَ فَاقْرَأْهُ فِي كُلِّ ثَلَاثٍ قَالَ ثُمَّ قَالَ صُمْ فِي كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ قُلْتُ إِنِّي أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَلَمْ يَزَلْ يَرْفَعُنِي حَتَّى قَالَ صُمْ يَوْمًا وَأَفْطِرْ يَوْمًا فَإِنَّهُ أَفْضَلُ الصِّيَامِ وَهُوَ صِيَامُ أَخِي دَاوُدَ قَالَ حُصَيْنٌ فِي حَدِيثِهِ ثُمَّ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّ لِكُلِّ عَابِدٍ شِرَّةً وَلِكُلِّ شِرَّةٍ فَتْرَةً فَإِمَّا إِلَى سُنَّةٍ وَإِمَّا إِلَى بِدْعَةٍ فَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى سُنَّةٍ فَقَدْ اهْتَدَى وَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ فَقَدْ هَلَكَ قَالَ مُجَاهِدٌ فَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو حَيْثُ ضَعُفَ وَكَبِرَ يَصُومُ الْأَيَّامَ كَذَلِكَ يَصِلُ بَعْضَهَا إِلَى بَعْضٍ لِيَتَقَوَّى بِذَلِكَ ثُمَّ يُفْطِرُ بِعَدِّ تِلْكَ الْأَيَّامِ قَالَ وَكَانَ يَقْرَأُ فِي كُلِّ حِزْبِهِ كَذَلِكَ يَزِيدُ أَحْيَانًا وَيَنْقُصُ أَحْيَانًا غَيْرَ أَنَّهُ يُوفِي الْعَدَدَ إِمَّا فِي سَبْعٍ وَإِمَّا فِي ثَلَاثٍ قَالَ ثُمَّ كَانَ يَقُولُ بَعْدَ ذَلِكَ لَأَنْ أَكُونَ قَبِلْتُ رُخْصَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا عُدِلَ بِهِ أَوْ عَدَلَ لَكِنِّي فَارَقْتُهُ عَلَى أَمْرٍ أَكْرَهُ أَنْ أُخَالِفَهُ إِلَى غَيْرِهِ
چہ [مجاھد] ءَ چہ [عبداللہ بن امرو] ءَ مارا [ھشیم] ءُ [ھشین بن عبدالرحمن] ءُ [مغیرہ عددلبی] ءَ گْوشت؛ 'منی پت ءَ من ءَ گوں قریش ٹک ءِ جنینے ءَ آروس کت۔ وہدے آئی ءَ من ءَ گوں دچار کپت گڑا من -آئی ءِ ھزمت کنگ- نہ لوٹ اِت ءُ آئی ءِ ھچ وڑیں تام ءُ تام نہ بوت۔ اے ھبر ایش اِنت کہ من روچگ ءُ نماز ءِ دروشم ءَ عبادت ءَ سک زبردست آں. گڑا امرو بن الاش وتی زھگ ءِ گور ءَ اتک ءُ جست ئِے کت کہ تئی لوگ واجہ چون اِنت؟ آئی ءَ پسّو دات کہ آ شرتریں مرد اِنت یا شرتریں مرد ءِ وڑ ءَ۔ بدقسمتی ءَ آئی ءَ مئے پوشاک ھچبر نہ کش اِتگ اَنت - پہ سیکس کنگ ءَ - ءُ ھچبر نہ زانتگ اَت کہ منی گوں بستر ءَ چوں واب بہ کپ اِیت۔ پدا من ءَ گوں دچار کپت ءُ من ءَ لعنت ءُ توہین کت ءُ گُشت ئِے کہ من ترا گوں قریشی جنینے ءَ آروس کتگ کہ آئی ءِ پوزیشن ھست بلے تو آئی ءِ ھاترا پریشانی کنگ ءَ ئے ءُ آئی ءَ را چو زال ءُ مرد ءَ نہ کن ئے۔ پدا عمرو بن العش رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءِ گور ءَ شت ءُ منی کیس آئی ءَ را ھال دات۔ پدا آئی ءَ نمدی یے دیم دات کہ من ءَ بُگش۔ من گُڈسر ءَ آئی ءِ دیم ءَ کپت آں. آئی ءَ من ءَ جُست کُت: تو روچ ءَ مدام روچگ دار ئے؟ من پسّو دات 'ھاں'۔ آئی ءَ پدا جُست کُت تو ھم مدام شپ ءَ نماز وانگ ءَ ئے؟ من پسّو دات 'ھاں'۔ آئی ءَ گْوشتگ: 'من روزہ داراں بلے افطار ھم کن آں -روزہ نہ آں-، شپ ءِ نمازاں ھم کن آں بلے واب ھم کن آں، ءُ وتی جنیناں ھم جم کن آں، ھرکس کہ منی سنت ءَ دوست نہ دار اِیت بزاں منی گَل ءِ مردم نہ اِنت'۔ آئی ءَ گْوشت: یک ماہے ءِ تہ ءَ -تاں آسر ءَ- قرآن ءَ بوان اِت! من پسو دات کہ من چہ ایشی ءَ گیشتر زبردست آں ۔ آئی ءَ گْوشت: گڑا دہ روچ ءِ تہ ءَ مشق کن اِت۔ من گُشت: 'من چہ ایشی ءَ گیشتر زبردست آں'۔ دوئیں چہ یکے ءَ اگاں من رد مہ باں ھشین یا المغیروہ ءَ گْوشتگ؛ آئی ءَ گْوشت: گڑا سئے روچ ءِ تہ ءَ مشق کن اِت۔ آئی ءَ گوشت؛ پدا آئی ءَ پدا گْوشت: 'ھر ماہ سئے روچ روچگ بہ دار'۔ من گُشت 'من انگت چہ ایشی ءَ گیش کت کناں'۔ ءُ آئی ءَ انگت توانمند لیک اِت داں پیغمبر ءَ گْوشت: 'پدا یک روچے روزہ بہ دار ءُ روچگ ءَ بہ جن - روزہ مہ دار - یک روچے پرچا کہ مستریں روچ منی برات ، پیغمبر داؤد ءِ روچ اِنت'۔ حشین ءَ حدیث ءِ تہا گُشتگ -کہ آئی ءَ روایت کتگ-؛ پدا آئی ءَ گْوشت: 'ھر بندگ ءَ شوق ءِ احساس ھست ءُ اودا ھر شوق ءِ احساس ءَ بور ءِ دورے ھست بہ بیت ءُ بور سنت ءِ نیمگ ءَ یا بدعت ءِ نیمگ ءَ رھادگ بیت۔ ہرکس کہ بیزار اِنت سنت ءِ نیمگ ءَ رھادگ بیت، بزاں آئی ءَ را رھشونی رستگ ءُ ہرکس کہ بیزار اِنت چہ ایشی ءَ ابید دگہ ھچ چیز ءَ کارمرز کنت، ایشی ءِ بزانت ایش اِنت کہ آ ھلاس اِنت'۔ مجاھد ءَ گوشت؛ ءُ چو کہ عبداللہ بن عمر ءِ بدن نزور ءُ مزن بوتگ ات، آ انگت ہمے روچاں روچگ بوتگ ات، ءُ آئی ءَ لہتیں گوں دگہ روچاں ہم ہمگرنچ کتگ ات کہ آ ہمے روچ ءَ زبردست بہ بنت ءُ پدا ہمے روچ ءَ آئی ءَ روچگ جتگ ات۔‘‘ مجاھد ءَ پدا گوشت؛ آئی ءَ ھر حزب ءَ قرآن ھم ونتگ ءُ برے برے آئی ءَ گیش ءُ گیوار کتگ یا کم کتگ بلے مدام یک مدتے ءِ تہ ءَ ونتگ اگاں ھپت روچ نہ بوتگ گڑا سئے روچ ءِ مدت ءِ تہ ءَ ونتگ۔ ایشی ءَ پد آئی ءَ گْوشت؛ 'من چہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءِ رکشہ ءَ منّاں چہ کہ چہ آئی ءَ رھادگ بہ باں یا چہ آئی ءَ رھادگ بہ باں. البت من گوں آئی ءَ راہ جتا کت، وھدے کہ من ھما وانینگاں سرجم کتگ ات کہ من ءَ گوں اختلاف کنگ ءَ نفرت ات ءُُ ایشی ءِ بدل ءَ دگہ یکے ءِ نیمگ ءَ رھادگ بوتاں۔