হাদিছ
Mengkhatamkannya maksimum dalam 3 hari, tidak boleh lebih cepat dari itu
Imam Ahmad : 6188حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمُغِيرَةَ الضَّبِّيِّ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ زَوَّجَنِي أَبِي امْرَأَةً مِنْ قُرَيْشٍ فَلَمَّا دَخَلَتْ عَلَيَّ جَعَلْتُ لَا أَنْحَاشُ لَهَا مِمَّا بِي مِنْ الْقُوَّةِ عَلَى الْعِبَادَةِ مِنْ الصَّوْمِ وَالصَّلَاةِ فَجَاءَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ إِلَى كَنَّتِهِ حَتَّى دَخَلَ عَلَيْهَا فَقَالَ لَهَا كَيْفَ وَجَدْتِ بَعْلَكِ قَالَتْ خَيْرَ الرِّجَالِ أَوْ كَخَيْرِ الْبُعُولَةِ مِنْ رَجُلٍ لَمْ يُفَتِّشْ لَنَا كَنَفًا وَلَمْ يَعْرِفْ لَنَا فِرَاشًا فَأَقْبَلَ عَلَيَّ فَعَذَمَنِي وَعَضَّنِي بِلِسَانِهِ فَقَالَ أَنْكَحْتُكَ امْرَأَةً مِنْ قُرَيْشٍ ذَاتَ حَسَبٍ فَعَضَلْتَهَا وَفَعَلْتَ وَفَعَلْتَ ثُمَّ انْطَلَقَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَكَانِي فَأَرْسَلَ إِلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَيْتُهُ فَقَالَ لِي أَتَصُومُ النَّهَارَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ وَتَقُومُ اللَّيْلَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ لَكِنِّي أَصُومُ وَأُفْطِرُ وَأُصَلِّي وَأَنَامُ وَأَمَسُّ النِّسَاءَ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي قَالَ اقْرَإِ الْقُرْآنَ فِي كُلِّ شَهْرٍ قُلْتُ إِنِّي أَجِدُنِي أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَاقْرَأْهُ فِي كُلِّ عَشَرَةِ أَيَّامٍ قُلْتُ إِنِّي أَجِدُنِي أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ قَالَ أَحَدُهُمَا إِمَّا حُصَيْنٌ وَإِمَّا مُغِيرَةُ قَالَ فَاقْرَأْهُ فِي كُلِّ ثَلَاثٍ قَالَ ثُمَّ قَالَ صُمْ فِي كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ قُلْتُ إِنِّي أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَلَمْ يَزَلْ يَرْفَعُنِي حَتَّى قَالَ صُمْ يَوْمًا وَأَفْطِرْ يَوْمًا فَإِنَّهُ أَفْضَلُ الصِّيَامِ وَهُوَ صِيَامُ أَخِي دَاوُدَ قَالَ حُصَيْنٌ فِي حَدِيثِهِ ثُمَّ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّ لِكُلِّ عَابِدٍ شِرَّةً وَلِكُلِّ شِرَّةٍ فَتْرَةً فَإِمَّا إِلَى سُنَّةٍ وَإِمَّا إِلَى بِدْعَةٍ فَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى سُنَّةٍ فَقَدْ اهْتَدَى وَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ فَقَدْ هَلَكَ قَالَ مُجَاهِدٌ فَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو حَيْثُ ضَعُفَ وَكَبِرَ يَصُومُ الْأَيَّامَ كَذَلِكَ يَصِلُ بَعْضَهَا إِلَى بَعْضٍ لِيَتَقَوَّى بِذَلِكَ ثُمَّ يُفْطِرُ بِعَدِّ تِلْكَ الْأَيَّامِ قَالَ وَكَانَ يَقْرَأُ فِي كُلِّ حِزْبِهِ كَذَلِكَ يَزِيدُ أَحْيَانًا وَيَنْقُصُ أَحْيَانًا غَيْرَ أَنَّهُ يُوفِي الْعَدَدَ إِمَّا فِي سَبْعٍ وَإِمَّا فِي ثَلَاثٍ قَالَ ثُمَّ كَانَ يَقُولُ بَعْدَ ذَلِكَ لَأَنْ أَكُونَ قَبِلْتُ رُخْصَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا عُدِلَ بِهِ أَوْ عَدَلَ لَكِنِّي فَارَقْتُهُ عَلَى أَمْرٍ أَكْرَهُ أَنْ أُخَالِفَهُ إِلَى غَيْرِهِ
আমাক [হুছাইম] আৰু [হুছেইন বিন আব্দিৰাহমান] আৰু [মুগীৰা আদল দ্লাব্বিয়ে] [মুজাহিদৰ] পৰা [আব্দুল্লাহ বিন আমৰু]ৰ পৰা ক’লে; 'মোৰ দেউতাই মোক কোৰেইচ জনগোষ্ঠীৰ এগৰাকী মহিলাৰ লগত বিয়া কৰাইছিল।' মোক লগ পোৱাৰ সময়ত মই -তেওঁক সেৱা কৰিবলৈ- ইচ্ছা কৰা নাছিলো আৰু তেওঁৰ প্ৰতিও কোনো ৰুচি নাছিল। কাৰণ মই ৰোজা আৰু নামাজৰ ৰূপত ইবাদতত অতিশয় শক্তিশালী। তেতিয়া আমৰু বিন আল আছ বোৱাৰীৰ ওচৰলৈ আহি সুধিলে, তোমাৰ স্বামী কেনেকুৱা? তাই উত্তৰ দিলে, ‘তেওঁ শ্ৰেষ্ঠ স্বামী, বা শ্ৰেষ্ঠ স্বামীৰ দৰে। দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে তেওঁ কেতিয়াও আমাৰ কাপোৰ খুলিব পৰা নাছিল - যৌন সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিবলৈ - আৰু মোৰ লগত বিচনাত শুবও নাজানিছিল। তাৰ পিছত মোক লগ পাই মোক গালি পাৰি অপমান কৰিলে, ‘মই তোমাক এগৰাকী কোৰেইচ মহিলাৰ লগত বিয়া কৰাইছো, যাৰ পদবী আছে, কিন্তু তুমি তাইৰ বাবে অসুবিধাৰ সৃষ্টি কৰিছা আৰু তাইক স্বামী-স্ত্ৰীৰ দৰে ব্যৱহাৰ কৰা নাই’। তাৰ পিছত আমৰ বিন আল আছে ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামৰ ওচৰলৈ গৈ মোৰ গোচৰটো তেওঁক জনাই দিলে। তাৰ পিছত মোক মাতিবলৈ দূত পঠালে। অৱশেষত তেওঁৰ মুখামুখি হ’লোঁ৷ তেওঁ মোক সুধিলে: ‘আপুনি সদায় দিনত উপবাসে থাকে নেকি?’। মই উত্তৰ দিলোঁ, ‘হয়’। তেওঁ পুনৰ সুধিলে, 'আপুনিও সদায় ৰাতি প্ৰাৰ্থনা কৰে নেকি?' মই উত্তৰ দিলোঁ, ‘হয়’। তেওঁ ক’লে, ‘মই ৰোজা কৰো কিন্তু ৰোজাও ভংগ কৰো -ৰোজা নহয়-, ৰাতিৰ নামাজ কৰো কিন্তু শুইও, আৰু মোৰ পত্নীসকলকো গোটাই লওঁ, যিয়ে মোৰ চুন্নত ভাল নাপায় তাৰ অৰ্থ হ’ল তেওঁ মোৰ গোটৰ নহয়’। তেওঁ ক'লে: 'এমাহৰ ভিতৰত -শেষলৈকে- কোৰআন পঢ়ক!' মই উত্তৰ দিলোঁ, 'মই তাতকৈও শক্তিশালী'। তেওঁ ক’লে, ‘তেন্তে দহ দিনৰ ভিতৰত ইয়াৰ অভ্যাস’। মই ক’লোঁ: ‘মই তাতকৈও শক্তিশালী’। দুজনৰ ভিতৰত এজনে যদি ভুল নহয় হুছেইন বা আল মুঘিৰোহে কৈছিল; তেওঁ ক’লে, ‘তেন্তে তিনিদিনৰ ভিতৰত ইয়াৰ অনুশীলন’। তেওঁ ক’লে; তাৰ পাছত আকৌ ক’লে: ‘প্ৰতিমাহে তিনিদিন উপবাস কৰক’। মই ক’লোঁ, ‘এতিয়াও মই ইয়াতকৈ বেছি কৰিব পাৰো’। আৰু তেওঁ এতিয়াও নিজকে সক্ষম অনুভৱ কৰিছিল যেতিয়ালৈকে নবীয়ে কোৱা নাছিল: ‘তেন্তে এদিন ৰোজা ৰাখক আৰু ৰোজা ভংগ কৰক - ৰোজা নকৰিব - এদিন কাৰণ মূল ৰোজা মোৰ ভাই হজৰত দায়ূদৰ ৰোজা’। হুছাইনে হাদীছত কৈছে -যিটো তেওঁ বর্ণনা কৰিছিল-; তাৰ পাছত তেওঁ ক’লে: ‘প্ৰতিজন বান্দৰৰ এক উৎসাহৰ অনুভূতি থাকে, আৰু প্ৰতিটো উৎসাহৰ অনুভূতিৰ এটা সময় বিৰক্তিৰ সময় থাকিব লাগিব, আৰু বিৰক্তি চুন্নত বা বিদ’আতলৈ ঘূৰি যায়। যিয়ে বিৰক্ত হৈছে তেওঁ চুন্নতৰ ফালে ঘূৰিছে, ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল তেওঁ হিদায়ত লাভ কৰিছে, আৰু যিয়ে বিৰক্ত হৈছে তেওঁ ইয়াৰ বাহিৰে আন যিকোনো ব্যৱহাৰ কৰে, ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল তেওঁ ধ্বংস হৈছে’। মুজাহিদে ক’লে; আৰু আব্দুল্লাহ বিন উমৰৰ শৰীৰ দুৰ্বল আৰু বয়সীয়াল হৈ অহাৰ লগে লগে তেওঁ সেই দিনবোৰত ৰোজা ৰাখিছিল, আৰু কিছুমানক আনৰ লগতো সংযোগ কৰিছিল যাতে তেওঁলোকে সেইটো সম্পন্ন কৰিব পৰাকৈ শক্তিশালী হয় আৰু তাৰ পিছত সেইদিনা ৰোজা ভংগ কৰিলে।' মুজাহিদে আকৌ ক’লে; তেওঁ প্ৰতিটো হিজবত কোৰআনও পঢ়িছিল আৰু কেতিয়াবা যোগ বা বিয়োগ কৰিছিল যদিও সদায় এটা সময়ৰ ভিতৰতে পাঠ কৰিছিল, সাত দিনৰ ভিতৰত নহ’লেও তিনিদিনৰ ভিতৰতে পাঠ কৰিছিল। ইয়াৰ পিছত তেওঁ ক’লে; 'মই ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামৰ ৰুখছাহ গ্ৰহণ কৰাতকৈ তাৰ পৰা আঁতৰি যোৱা বা আঁতৰি যোৱাতকৈ ভাল পাম।' কিন্তু মই তেওঁৰ পৰা বিচ্ছেদ ঘটালোঁ, আনহাতে মই এনেকুৱা শিক্ষা পালন কৰিছিলোঁ যিবোৰৰ লগত মতানৈক্য হ’বলৈ মই ঘৃণা কৰিছিলোঁ আৰু তাৰ পৰিৱৰ্তে আন এটাৰ ওচৰলৈ গৈছিলোঁ।