Hadith Representative
Pelajarilah surat Al Baqarah dan Ali 'Imran karena keduanya adalah dua bunga yang menaungi pemiliknya pada hari kiamat
Imam Darimi : 3257حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا بَشِيرٌ هُوَ ابْنُ الْمُهَاجِرِ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ تَعَلَّمُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ فَإِنَّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ وَلَا يَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ ثُمَّ سَكَتَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ تَعَلَّمُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ وَآلِ عِمْرَانَ فَإِنَّهُمَا الزَّهْرَاوَانِ وَإِنَّهُمَا تُظِلَّانِ صَاحِبَهُمَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ أَوْ غَيَايَتَانِ أَوْ فِرْقَانِ مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ وَإِنَّ الْقُرْآنَ يَلْقَى صَاحِبَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِينَ يَنْشَقُّ عَنْهُ الْقَبْرُ كَالرَّجُلِ الشَّاحِبِ فَيَقُولُ لَهُ هَلْ تَعْرِفُنِي فَيَقُولُ مَا أَعْرِفُكَ فَيَقُولُ أَنَا صَاحِبُكَ الْقُرْآنُ الَّذِي أَظْمَأْتُكَ فِي الْهَوَاجِرِ وَأَسْهَرْتُ لَيْلَكَ وَإِنَّ كُلَّ تَاجِرٍ مِنْ وَرَاءِ تِجَارَتِهِ وَإِنَّكَ الْيَوْمَ مِنْ وَرَاءِ كُلِّ تِجَارَةٍ فَيُعْطَى الْمُلْكَ بِيَمِينِهِ وَالْخُلْدَ بِشِمَالِهِ وَيُوضَعُ عَلَى رَأْسِهِ تَاجُ الْوَقَارِ وَيُكْسَى وَالِدَاهُ حُلَّتَيْنِ لَا يُقَوَّمُ لَهُمَا الدُّنْيَا فَيَقُولَانِ بِمَ كُسِينَا هَذَا وَيُقَالُ لَهُمَا بِأَخْذِ وَلَدِكُمَا الْقُرْآنَ ثُمَّ يُقَالُ لَهُ اقْرَأْ وَاصْعَدْ فِي دَرَجِ الْجَنَّةِ وَغُرَفِهَا فَهُوَ فِي صُعُودٍ مَا دَامَ يَقْرَأُ هَذًّا كَانَ أَوْ تَرْتِيلًا
A kaa a vese er [Abu Nu’aim] a kaa a vese [Basyir] er un ngu Ibn Al Muhajir a kaa a mo [Abdullah bin Buraidah] hen [ter na] a kaa er; Iyange igen m tema hen kpe u Profeti sallallaahu ‘alaihi wasallam, m ungwa a kaa er: ‘Henen nen Surah Al Baqarah sha ci u u henen un ka iveren man u undun un ka kwagh u vihin. Mbaahendanev mbara yange ve hemba un ga’. Tsô a cir zwa kpuaa, maa a kaa ér: ‘Henen nen Surah Al Baqarah man Surah Ali Imran, sha mimi yô, i yila uwashika mba uhar mban ér ‘az zahrawan’ man uwashika mba uhar mban kpa vea kura mba ve lu ôron ve la sha iyange i ijirôron. Yange lu inja er uwashika mba uhar mbara mba er abeen ahar shin akaa ahar a ashighe kpishi ka a cir uumache shin iniongo i inyon ihiar i i samber ave a i yô. Sha mimi yô, Kur’an una zua a mbaôron un sha Iyange i Ijirigh zum u uwar ua pav ker er or u nan lu a mciem iyol nahan yô. A kaa a mbaôron un ér; U fa mo kpa? A gema a kaa er; M fa u ga. A kaa er; Mo m ngu ijende you, ka Kur’an, u a bee imula sha ayange a usu u yeghen shi a ne ve u lu memen tugh yô. Sha mimi yô, hanma or u teen kwagh nana zua a mtsera sha kwagh u nan lu teen la. Sha mimi yô, nyian ne u zua a injar sha hanma kwagh u u er cii. Tsô i na tartor sha uwegh ku yanegh ku or u nan lu ôron Kur’an la, shi i na nan uma u tsôron sha uwegh ku imesegh, shi i wa nan ikyondo i bem sha ityou. Shighe kar yô, i na mbamaren nav akaa a injaa ahar a a lu a inja kpishi sha tar yô. Mbamaren mba uhar mbara cii kaa ér; Er nan ve yange i na se ikyav mbi tswamev nee? I kaa a ve uhar cii ér; Gadia wan wou ngu henen kwagh u Koran. Tsô i kaa a na er; Ôr i shi unde sha ityough ki sha man sha ajiir a a lu ker la. Nahan a za hemen u moughon sha er a lu ôron kwagh la cii, fese man sha inja kpaa’.