Hadith Representative
Pelajarilah surat Al Baqarah dan Ali 'Imran karena keduanya adalah dua bunga yang menaungi pemiliknya pada hari kiamat
Imam Darimi : 3257حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا بَشِيرٌ هُوَ ابْنُ الْمُهَاجِرِ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ تَعَلَّمُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ فَإِنَّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ وَلَا يَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ ثُمَّ سَكَتَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ تَعَلَّمُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ وَآلِ عِمْرَانَ فَإِنَّهُمَا الزَّهْرَاوَانِ وَإِنَّهُمَا تُظِلَّانِ صَاحِبَهُمَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ أَوْ غَيَايَتَانِ أَوْ فِرْقَانِ مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ وَإِنَّ الْقُرْآنَ يَلْقَى صَاحِبَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِينَ يَنْشَقُّ عَنْهُ الْقَبْرُ كَالرَّجُلِ الشَّاحِبِ فَيَقُولُ لَهُ هَلْ تَعْرِفُنِي فَيَقُولُ مَا أَعْرِفُكَ فَيَقُولُ أَنَا صَاحِبُكَ الْقُرْآنُ الَّذِي أَظْمَأْتُكَ فِي الْهَوَاجِرِ وَأَسْهَرْتُ لَيْلَكَ وَإِنَّ كُلَّ تَاجِرٍ مِنْ وَرَاءِ تِجَارَتِهِ وَإِنَّكَ الْيَوْمَ مِنْ وَرَاءِ كُلِّ تِجَارَةٍ فَيُعْطَى الْمُلْكَ بِيَمِينِهِ وَالْخُلْدَ بِشِمَالِهِ وَيُوضَعُ عَلَى رَأْسِهِ تَاجُ الْوَقَارِ وَيُكْسَى وَالِدَاهُ حُلَّتَيْنِ لَا يُقَوَّمُ لَهُمَا الدُّنْيَا فَيَقُولَانِ بِمَ كُسِينَا هَذَا وَيُقَالُ لَهُمَا بِأَخْذِ وَلَدِكُمَا الْقُرْآنَ ثُمَّ يُقَالُ لَهُ اقْرَأْ وَاصْعَدْ فِي دَرَجِ الْجَنَّةِ وَغُرَفِهَا فَهُوَ فِي صُعُودٍ مَا دَامَ يَقْرَأُ هَذًّا كَانَ أَوْ تَرْتِيلًا
Ti tene na e [Abu Nu’aim] ti tene na e [Basyir] lo yeke Ibn Al Muhajir ti tene na mbi [Abdullah bin Buraidah] ti [babâ ti lo] lo tene; Mbeni lâ, mbi duti na tere ti Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam, mbi mä lo tene: ‘Manda Surah Al Baqarah ndali ti so mandango ni ayeke mbeni deba nzoni na ziango ni ayeke mbeni ye so mo perdre. Azo ti magie alingbi pëpe ti hon ndo ti lo’. Na pekoni, lo duti kpô teti kete ngoi, na pekoni lo tene: ‘Manda Surah Al Baqarah na Surah Ali Imran, ti tâ tënë ni, a iri alettre use so ‘az zahrawan’ na alettre use so ayeke bata nga azo so ayeke diko ni na Lâ ti fango ngbanga. A yeke mo bâ mo tene alettre use so ayeke tongana ambinda use wala aye use so mingi ni ayeke bata azo wala agroupe use ti andeke so ayôro akpangbi ti ala. Biani, Coran ayeke tingbi ande na azo so ayeke diko ni na Lâ ti fango ngbanga so adû ti kuâ ayeke kangbi yâ ni tongana mbeni zo so vukongo ndo ti lo avuko ndali ti mbeto. Lo tene na azo so ayeke diko mbeti ti lo; Mo hinga mbi? Lo kiri tënë; Mbi hinga mo pëpe. Lo tene; Mbi yeke kamarade ti mo, Coran, so ayeke zi nzara ti ngu na alango so dê ayeke mingi nga so ayeke sara si mo lango juska na bï. Ti tâ tënë ni, zo ti dengo buze oko oko ayeke wara ande mbeni ye na lege ti dengo buze ti lo. Biani, laso mo yeke wara futa na lege ti akua kue so mo sara. Na pekoni, a mû royaume na maboko ti koli ti zo so ayeke diko Coran nga na fini ti lakue lakue na maboko ti lo ti wali, na a zia mbeni couronne ti siriri na li ti lo. Na ngoi ni so, a mû na babâ na mama ti lo abongo use so ngere ni ayeke ngangu mingi na yâ ti dunia. Ababâ na amama use kue atene; Ngbanga ti nyen a mû na e bijou so? A tene na ala use kue; Ngbanga ti so molenge ti mo ayeke manda Coran. Na pekoni, a tene na lo; Diko ni na mo monté na ndo ti escalier ti yayu nga na achambre ti lo. Tongaso, lo ngbâ ti londo na ngoi kue so lo yeke diko mbeti, hio nga yeke yeke’.