Hadith Representative
Pelajarilah surat Al Baqarah dan Ali 'Imran karena keduanya adalah dua bunga yang menaungi pemiliknya pada hari kiamat
Imam Darimi : 3257حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا بَشِيرٌ هُوَ ابْنُ الْمُهَاجِرِ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ تَعَلَّمُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ فَإِنَّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ وَلَا يَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ ثُمَّ سَكَتَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ تَعَلَّمُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ وَآلِ عِمْرَانَ فَإِنَّهُمَا الزَّهْرَاوَانِ وَإِنَّهُمَا تُظِلَّانِ صَاحِبَهُمَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ أَوْ غَيَايَتَانِ أَوْ فِرْقَانِ مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ وَإِنَّ الْقُرْآنَ يَلْقَى صَاحِبَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِينَ يَنْشَقُّ عَنْهُ الْقَبْرُ كَالرَّجُلِ الشَّاحِبِ فَيَقُولُ لَهُ هَلْ تَعْرِفُنِي فَيَقُولُ مَا أَعْرِفُكَ فَيَقُولُ أَنَا صَاحِبُكَ الْقُرْآنُ الَّذِي أَظْمَأْتُكَ فِي الْهَوَاجِرِ وَأَسْهَرْتُ لَيْلَكَ وَإِنَّ كُلَّ تَاجِرٍ مِنْ وَرَاءِ تِجَارَتِهِ وَإِنَّكَ الْيَوْمَ مِنْ وَرَاءِ كُلِّ تِجَارَةٍ فَيُعْطَى الْمُلْكَ بِيَمِينِهِ وَالْخُلْدَ بِشِمَالِهِ وَيُوضَعُ عَلَى رَأْسِهِ تَاجُ الْوَقَارِ وَيُكْسَى وَالِدَاهُ حُلَّتَيْنِ لَا يُقَوَّمُ لَهُمَا الدُّنْيَا فَيَقُولَانِ بِمَ كُسِينَا هَذَا وَيُقَالُ لَهُمَا بِأَخْذِ وَلَدِكُمَا الْقُرْآنَ ثُمَّ يُقَالُ لَهُ اقْرَأْ وَاصْعَدْ فِي دَرَجِ الْجَنَّةِ وَغُرَفِهَا فَهُوَ فِي صُعُودٍ مَا دَامَ يَقْرَأُ هَذًّا كَانَ أَوْ تَرْتِيلًا
Atugambye [Abu Nu’aim] atugambye [Basyir] ye Ibn Al Muhajir agambye [Abdullah bin Buraidah] okuva ku [kitaawe] yagamba nti; Lumu natuula okumpi ne Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam, nawulira nga agamba nti: ‘Soma Surah Al Baqarah kubanga okugisoma mukisa ate okugireka kuba kufiirwa. Abalogo tebaasobola kumuwangula'. Olwo n’asirika akaseera katono, olwo n’agamba nti: ‘Soma Surah Al Baqarah ne Surah Ali Imran, mu butuufu ennukuta zino ebbiri ziyitibwa ‘az zahrawan’ era ennukuta zino ebbiri nazo zijja kukuuma abasomi bazo ku lunaku lw’enkomerero. Kyalinga nti ennukuta ezo ebbiri zaali ng’ebire bibiri oba ebintu bibiri ebitera okusuza abantu oba ebibinja by’ebinyonyi bibiri ebiyanjuluza ebiwaawaatiro byabwe. Mazima Qur’an ejja kusisinkana abasomi baayo ku lunaku lw’enkomerero entaana lwe zinaakutuka ng’omusajja eyakaayakana olw’okutya. Agamba abasomi be nti; Omanyi nze? N’addamu nti; Sikumanyi. Yagambye nti; Ndi mukwano gwo, Qur’an emalawo ennyonta mu bbugumu ly’emisana ate n’ekusigala ng’otunula ekiro. Mazima ddala buli musuubuzi ajja kufuna amagoba mu busuubuzi bwe. Mazima ddala, leero ojja kufuna empeera ya buli busuubuzi - bw’okoze -. Olwo obwakabaka ne buweebwa mu mukono ogwa ddyo ogw’omusomi wa Qur’an n’emirembe n’emirembe mu mukono gwe ogwa kkono, era engule ey’obutebenkevu ne bagiteeka ku mutwe. So nga bazadde be baweebwa amayinja abiri ag’omuwendo mu nsi. Bombi ne bagamba nti: Lwaki tuweereddwa amayinja gano ag’omuwendo? Kyabagamba nti: Kubanga omwana wo ayiga Qur’an. Awo ne bamugamba nti: Soma olinnye amadaala g’Ejjana n’ebisenge byayo. Kale yeeyongera okulinnya kasita asoma, ka kibeere mangu oba mpola.