Hadith Representative
Pelajarilah surat Al Baqarah dan Ali 'Imran karena keduanya adalah dua bunga yang menaungi pemiliknya pada hari kiamat
Imam Darimi : 3257حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا بَشِيرٌ هُوَ ابْنُ الْمُهَاجِرِ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ تَعَلَّمُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ فَإِنَّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ وَلَا يَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ ثُمَّ سَكَتَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ تَعَلَّمُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ وَآلِ عِمْرَانَ فَإِنَّهُمَا الزَّهْرَاوَانِ وَإِنَّهُمَا تُظِلَّانِ صَاحِبَهُمَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ أَوْ غَيَايَتَانِ أَوْ فِرْقَانِ مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ وَإِنَّ الْقُرْآنَ يَلْقَى صَاحِبَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِينَ يَنْشَقُّ عَنْهُ الْقَبْرُ كَالرَّجُلِ الشَّاحِبِ فَيَقُولُ لَهُ هَلْ تَعْرِفُنِي فَيَقُولُ مَا أَعْرِفُكَ فَيَقُولُ أَنَا صَاحِبُكَ الْقُرْآنُ الَّذِي أَظْمَأْتُكَ فِي الْهَوَاجِرِ وَأَسْهَرْتُ لَيْلَكَ وَإِنَّ كُلَّ تَاجِرٍ مِنْ وَرَاءِ تِجَارَتِهِ وَإِنَّكَ الْيَوْمَ مِنْ وَرَاءِ كُلِّ تِجَارَةٍ فَيُعْطَى الْمُلْكَ بِيَمِينِهِ وَالْخُلْدَ بِشِمَالِهِ وَيُوضَعُ عَلَى رَأْسِهِ تَاجُ الْوَقَارِ وَيُكْسَى وَالِدَاهُ حُلَّتَيْنِ لَا يُقَوَّمُ لَهُمَا الدُّنْيَا فَيَقُولَانِ بِمَ كُسِينَا هَذَا وَيُقَالُ لَهُمَا بِأَخْذِ وَلَدِكُمَا الْقُرْآنَ ثُمَّ يُقَالُ لَهُ اقْرَأْ وَاصْعَدْ فِي دَرَجِ الْجَنَّةِ وَغُرَفِهَا فَهُوَ فِي صُعُودٍ مَا دَامَ يَقْرَأُ هَذًّا كَانَ أَوْ تَرْتِيلًا
Yandi me songa beto [Abu Nu’aim] me songa beto [Basyir] yandi kele Ibn Al Muhajir me songa mono [Abdola bin Buraida] katuka na [tata na yandi] yandi me tuba; Kilumbu mosi mu vandaka na lweka ya Ntumwa, mu waka yandi ke tuba nde: ‘Beno longuka Sura Al Baqarah sambu kulonguka yo kele lusakumunu mpi kubika yo kele kuvidisa. Banganga-nkisi lendaka ve kununga yandi’. Na nima yandi vandaka pima sambu na mwa ntangu, na nima yandi tubaka nde: ‘Beno longuka Sura Al Baqarah ti Sura Ali Imran, ya kieleka bo ke bingaka bisono yai zole ‘az zahrawan’ mpi bisono yai zole ta tanina mpi batangi na yo na Kilumbu ya Kusambisa. Yo vandaka bonso nde bisono yina zole vandaka bonso matuti zole to bima zole yina mbala mingi ke taninaka bantu to bimvuka zole ya bandeke yina me tandula mapapu na bo. Ya kieleka, Qur’an ta kutana ti batangi na yo na Kilumbu ya Kusambisa ntangu maziamu ta kabwana bonso muntu ya me kuma mbwaki sambu na boma. Yandi ke tuba na batangi na yandi nde; Keti nge me zaba mono? Yandi vutulaka; Mono me zaba beno ve. Yandi tubaka nde; Mono kele nduku na nge, Qur’an, yina ke manisaka nzala ya masa na bilumbu ya tiya mpi ke salaka nde nge lala ve na mpimpa. Ya kieleka, konso muntu ya mumbongo ta baka mbongo na mumbongo na yandi. Ya kieleka, bubu yai nge ta baka lufutu na konso mumbongo yina nge me sala. Na nima kimfumu ke pesamaka na diboko ya kitata ya mutangi ya Qur’an mpi mvula na mvula na diboko na yandi ya kimama, mpi bo ke tulaka yandi mpu ya kimfumu ya ngemba na ntu. Na ntangu yina, bo pesaka bibuti na yandi bima zole ya mayaka yina vandaka ntalu mingi na inza. Bibuti yonso zole tubaka nde; Sambu na nki bo pesaka beto mayaka yai? Bo tubilaka bo zole nde; Sambu mwana na nge ke longuka Coran. Ebuna bo tubilaka yandi nde; Tanga yo mpi mata na bimatinu ya zulu mpi na basuku na yo. Yo yina yandi landaka na kutombuka ntangu yonso ya yandi vandaka kutanga, nswalu mpi malembe-malembe’.