Hadith Representative
Pelajarilah surat Al Baqarah dan Ali 'Imran karena keduanya adalah dua bunga yang menaungi pemiliknya pada hari kiamat
Imam Darimi : 3257حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا بَشِيرٌ هُوَ ابْنُ الْمُهَاجِرِ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ تَعَلَّمُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ فَإِنَّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ وَلَا يَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ ثُمَّ سَكَتَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ تَعَلَّمُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ وَآلِ عِمْرَانَ فَإِنَّهُمَا الزَّهْرَاوَانِ وَإِنَّهُمَا تُظِلَّانِ صَاحِبَهُمَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ أَوْ غَيَايَتَانِ أَوْ فِرْقَانِ مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ وَإِنَّ الْقُرْآنَ يَلْقَى صَاحِبَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِينَ يَنْشَقُّ عَنْهُ الْقَبْرُ كَالرَّجُلِ الشَّاحِبِ فَيَقُولُ لَهُ هَلْ تَعْرِفُنِي فَيَقُولُ مَا أَعْرِفُكَ فَيَقُولُ أَنَا صَاحِبُكَ الْقُرْآنُ الَّذِي أَظْمَأْتُكَ فِي الْهَوَاجِرِ وَأَسْهَرْتُ لَيْلَكَ وَإِنَّ كُلَّ تَاجِرٍ مِنْ وَرَاءِ تِجَارَتِهِ وَإِنَّكَ الْيَوْمَ مِنْ وَرَاءِ كُلِّ تِجَارَةٍ فَيُعْطَى الْمُلْكَ بِيَمِينِهِ وَالْخُلْدَ بِشِمَالِهِ وَيُوضَعُ عَلَى رَأْسِهِ تَاجُ الْوَقَارِ وَيُكْسَى وَالِدَاهُ حُلَّتَيْنِ لَا يُقَوَّمُ لَهُمَا الدُّنْيَا فَيَقُولَانِ بِمَ كُسِينَا هَذَا وَيُقَالُ لَهُمَا بِأَخْذِ وَلَدِكُمَا الْقُرْآنَ ثُمَّ يُقَالُ لَهُ اقْرَأْ وَاصْعَدْ فِي دَرَجِ الْجَنَّةِ وَغُرَفِهَا فَهُوَ فِي صُعُودٍ مَا دَامَ يَقْرَأُ هَذًّا كَانَ أَوْ تَرْتِيلًا
مارا گوشتگ [ابونعیم] ءَ مارا گوشتگ [بسیر] آ ابن المہاجر اِنت من ءَ گوشتگ [عبداللہ بن بریدہ] چہ [وتی پت] ءَ آئی ءَ گوشتگ؛ من یک رندے پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءِ کِرّا نشت آں، من آئی ءِ گپ اشکت کہ سورہ البقرہ ءَ بہ وان اِت پرچا کہ ایشی ءِ وانگ نعمت اِنت ءُ ایشی ءِ یلہ کنگ تاوان اِنت۔ جادوگر آئی ءَ را ہلاس کنگ ءَ بے سوب بوتگ اَنت'۔ پدا یک دمانے ءَ ھاموش بوت، پدا گوشت ئِے: سورہ البقرہ ءُ سورہ علی عمران ءَ بوان اِت، درحقیقت اے دوئیں آب عز زہراوان گشگ بنت ءُ اے دوئیں آب قیامت ءِ روچ ءَ وتی وانوکاں ھم رکھین اَنت۔ انچو گشئے دوئیں آب چو دو جمبر یا دو چیزاں اتنت کہ آ عموما انسان یا دو ٹولی پرندگاں وتی بالاں پچ کنان ءَ پناہ دنت۔ بے شک قرآن قیامت ءِ روچ ءَ وتی وانوکاں گوں دچار کپیت کہ قبر چو ترس ءَ چہ رژناہ بوتگیں مردے ءَ پچ بنت۔ آ وتی وانوکاں گوشیت؛ تو من ءَ زان ئے؟ آئی ءَ پسّو دات؛ من ترا نہ زاناں۔ آئی ءَ گوشت؛ من تئی دوستیں قرآن آں کہ گرمیں روچاں تُن ءَ شموشیت ءُ دیر شپ ءَ ترا واب ءَ پاد کنت۔ درحقیقت ہر تاجر ءَ چہ وتی سوداگری ءَ منافع رسیت۔ بے شک مرچی ترا چہ ھرچ سوداگری ءَ انعام رس ایت کہ تو کتگ۔ پدا قرآن ءِ وانوک ءِ راستیں دست ءَ بادشاہی ءُ چپیں دست ءَ ابدیت دیگ بیت ءُ آئی ءِ سر ءَ سکون ءِ تاج ایر کنگ بیت۔ اے میان ءَ آئی ءِ مات ءُ پت ءَ را دو زیور دیگ بوت کہ دنیا ءِ تہا بے درور اتنت۔ ھر دوئیں مات ءُ پتاں گْوشت؛ اے زیور مارا پرچا دیگ بوتگ اَنت؟ اے گپ چہ دوئیں مردماں گْوشگ بوت؛ پرچا کہ تئی چُک وانگ ءَ قرآن ءَ اِنت۔ پدا آئی ءَ را گْوشگ بوت؛ آئی ءَ بوان ءُ آسمان ءُ آئی ءِ کوٹیانی پُلّاں چِست بہ بئے۔ پمیشکا آ ھما وھد ءَ کہ وانگ ءَ اَت، زوت ءُ کم کم ءَ دیم ءَ رؤگ ءَ اَت'۔