Hadith Representative
Keutamaan Al-Qur'an sebagai petunjuk dan jalan keluar dari fitnah
Imam Darimi : 3197أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الرِّفَاعِيُّ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ الْجُعْفِيُّ عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ عَنْ أَبِي الْمُخْتَارِ الطَّائِيِّ عَنْ ابْنِ أَخِي الْحَارِثِ عَنْ الْحَارِثِ قَالَ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا أُنَاسٌ يَخُوضُونَ فِي أَحَادِيثَ فَدَخَلْتُ عَلَى عَلِيٍّ فَقُلْتُ أَلَا تَرَى أَنَّ أُنَاسًا يَخُوضُونَ فِي الْأَحَادِيثِ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ قَدْ فَعَلُوهَا قُلْتُ نَعَمْ قَالَ أَمَا إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ سَتَكُونُ فِتَنٌ قُلْتُ وَمَا الْمَخْرَجُ مِنْهَا قَالَ كِتَابُ اللَّهِ كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ نَبَأُ مَا قَبْلَكُمْ وَخَبَرُ مَا بَعْدَكُمْ وَحُكْمُ مَا بَيْنَكُمْ هُوَ الْفَصْلُ لَيْسَ بِالْهَزْلِ هُوَ الَّذِي مَنْ تَرَكَهُ مِنْ جَبَّارٍ قَصَمَهُ اللَّهُ وَمَنْ ابْتَغَى الْهُدَى فِي غَيْرِهِ أَضَلَّهُ اللَّهُ فَهُوَ حَبْلُ اللَّهِ الْمَتِينُ وَهُوَ الذِّكْرُ الْحَكِيمُ وَهُوَ الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ وَهُوَ الَّذِي لَا تَزِيغُ بِهِ الْأَهْوَاءُ وَلَا تَلْتَبِسُ بِهِ الْأَلْسِنَةُ وَلَا يَشْبَعُ مِنْهُ الْعُلَمَاءُ وَلَا يَخْلَقُ عَنْ كَثْرَةِ الرَّدِّ وَلَا تَنْقَضِي عَجَائِبُهُ وَهُوَ الَّذِي لَمْ يَنْتَهِ الْجِنُّ إِذْ سَمِعَتْهُ أَنْ قَالُوا { إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا } هُوَ الَّذِي مَنْ قَالَ بِهِ صَدَقَ وَمَنْ حَكَمَ بِهِ عَدَلَ وَمَنْ عَمِلَ بِهِ أُجِرَ وَمَنْ دَعَا إِلَيْهِ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ خُذْهَا إِلَيْكَ يَا أَعْوَرُ
I kaa a vese ér [Muhammad bin Yazid Ar Rifa’i] kaa a vese ér [Al Husain Al Ju’fi] hen [Hamzah Az Zayyat] hen [Abu Al Mukhtar Ath Tha`i] hen [wan u anmgbian wam Al Harith] hen [Al Harith] ér, ‘Yange m nyôr ken iyou i civir Aôndo i i yer ér mosque la, man hen shighe la m lu lamen sha kwagh u ior mbagenev. Tsô m za hen [Ali] m kaa a na mer, ‘U nenge ior lu ôron kwagh u hadith mbagenev ken mosque ga he?’ Nahan a hide a pine ér, ‘Mimi je yange ve er nahan kpa?’ M gema m kaa mer, ‘Ka mimi’. Ali maa kaa er, 'Sha mimi yo, m ungwa or u Aôndo a tindi un la kaa er: 'Aluer mbaaferev vea lu kpishi'. M pine mer, ‘Ka nyi i lu gbenda u duen ker?’ A gema a kaa ér: ‘Kitabullah. Takerada u Allah. Ken takerada ne i nger akaa a ior mba yange ve lu cii man we la, man abaver a ior mba ve lu ken ijime you la man akaa a tindi a we hen atô wen la. Ka takerada u u lu wang shi u lu a akaaôron ker yô, ka kwagh u eren sha lan ga. Ka takerada u aluer ior mba lun a iyolgengese ve de u yô, mimi je Allah una tim u. Or u nan ker kwaghwan ken takerada ugen u u lu u ga yô, Allah una tsume a nan, gadia ka ikyav i taver i Allah je la. Ka icintan i sha kwaghfan. Ka gbenda u jighilii. Aluer u ngu a mi yô, asaren aa kera vihi ga shi kwaghôron kpa una vihi ga. Mayange mbafantakerada mbara yange ve nenge ér ve iv shi ve vôr ga sha ci u ve hide ve ôr kwagh kpishi shi kwagh u ahir la kpa bee ga. Ka takerada u ua bee mayange ga aluer mbaaferev ungwa yô, zan zan vea kar kaan er: '-Sha mimi yô se ungwa kwagh u kpilighyol u i yer ér Qur'an la-' -Qs, Al Jin: 1-. Ka takerada u aluer or nan lam a mi yô, gba u nana lu mimi, or u nan tsough akaa a mi yô, nana lu or u mimi, or u nan er akaa a dedoo a mi yô, nana zua a injar sha mi man or u nan yer sha mi yô, nana tese nan gbenda u vough’. Tôô kwagh ne sha ci wou, O A’war’.