Hadith Representative
Keutamaan Al-Qur'an sebagai petunjuk dan jalan keluar dari fitnah
Imam Darimi : 3197أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الرِّفَاعِيُّ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ الْجُعْفِيُّ عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ عَنْ أَبِي الْمُخْتَارِ الطَّائِيِّ عَنْ ابْنِ أَخِي الْحَارِثِ عَنْ الْحَارِثِ قَالَ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا أُنَاسٌ يَخُوضُونَ فِي أَحَادِيثَ فَدَخَلْتُ عَلَى عَلِيٍّ فَقُلْتُ أَلَا تَرَى أَنَّ أُنَاسًا يَخُوضُونَ فِي الْأَحَادِيثِ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ قَدْ فَعَلُوهَا قُلْتُ نَعَمْ قَالَ أَمَا إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ سَتَكُونُ فِتَنٌ قُلْتُ وَمَا الْمَخْرَجُ مِنْهَا قَالَ كِتَابُ اللَّهِ كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ نَبَأُ مَا قَبْلَكُمْ وَخَبَرُ مَا بَعْدَكُمْ وَحُكْمُ مَا بَيْنَكُمْ هُوَ الْفَصْلُ لَيْسَ بِالْهَزْلِ هُوَ الَّذِي مَنْ تَرَكَهُ مِنْ جَبَّارٍ قَصَمَهُ اللَّهُ وَمَنْ ابْتَغَى الْهُدَى فِي غَيْرِهِ أَضَلَّهُ اللَّهُ فَهُوَ حَبْلُ اللَّهِ الْمَتِينُ وَهُوَ الذِّكْرُ الْحَكِيمُ وَهُوَ الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ وَهُوَ الَّذِي لَا تَزِيغُ بِهِ الْأَهْوَاءُ وَلَا تَلْتَبِسُ بِهِ الْأَلْسِنَةُ وَلَا يَشْبَعُ مِنْهُ الْعُلَمَاءُ وَلَا يَخْلَقُ عَنْ كَثْرَةِ الرَّدِّ وَلَا تَنْقَضِي عَجَائِبُهُ وَهُوَ الَّذِي لَمْ يَنْتَهِ الْجِنُّ إِذْ سَمِعَتْهُ أَنْ قَالُوا { إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا } هُوَ الَّذِي مَنْ قَالَ بِهِ صَدَقَ وَمَنْ حَكَمَ بِهِ عَدَلَ وَمَنْ عَمِلَ بِهِ أُجِرَ وَمَنْ دَعَا إِلَيْهِ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ خُذْهَا إِلَيْكَ يَا أَعْوَرُ
Һөйләне беҙгә [Мөхәммәт бин Йәзид Әр Рифаи] һөйләне беҙгә [Әл Хөсәйен Әл Жуфи] [Хәмзә Әз Зәййәт] [Әбү Әл Мөхтәр Әс Тхаи] [ағайымдың улы Әл Харис] [Әл Харис] ул әйтте: «Мин бер ваҡыт мәсеткә индем һәм шул ваҡытта кешеләр тураһында һөйләшә инем. Шунан [Ғәли] янына барып: «Мәсеттә ҡайһы бер хәҙистәр тураһында һөйләшкән кешеләрҙе күрмәнегеҙме?» Шуға күрә ул: «Ысынлап та, шулай эшләгәндәрме?» Мин яуап бирҙем: «Дөрөҫ». Шунан һуң Ғәли: «Ысынлап та, мин Аллаһ рәсүленең: «Бер нисә ғәйбәт буласаҡ», — тигәнен ишеттем. Мин: «Ниндәй юл бар?» Ул: «Китабулла», — тип яуап бирҙе. Аллаһ китабы. Унда һеҙгә тиклемге халыҡтың хикәйәләре, һеҙҙән һуңғы халыҡтың хәбәрҙәре һәм һеҙҙең аралағы хоҡуҡи положениелар бар. Ул шаяртыу түгел, ә аныҡ һәм аныҡ китап. Тәкәббер кешеләрҙән ҡалдырылһа, һис шикһеҙ, Аллаһы Тәғәлә тарафынан юҡ ителәсәк китап ул. Кем унан башҡа китаптан тура юл эҙләһә, Аллаһ уны, һис шикһеҙ, аҙаштырыр, сөнки ул — Аллаһтың ныҡлы арҡаны. Ул аҡыллы киҫәтеү. Ул тура юл. Уның менән теләктәр ҙә тайпылмаҫ, һүҙҙәр яңылышмаҫ. Ғалимдар күп ҡабатлауҙар арҡаһында үҙҙәрен бер ҡасан да туҡ һәм ялҡытҡан тоймаған һәм тылсым бер ҡасан да бөтмәгән. Ул ендәр ишетһә, бер ҡасан да тамамланмаясаҡ китап, улар: «-Ысынлап та, беҙ иҫ киткес Ҡөрьәнде ишеттек-» -Ҡс, Әл-Джин: 1-. Ул китап, әгәр кемдер уның менән һөйләшә, ул дөрөҫ булырға тейеш, кем уның менән мәсьәләләрҙе хәл итә, мотлаҡ ғәҙел буласаҡ, кем уның менән изге эштәр эшләй, мотлаҡ сауап аласаҡ һәм кем уға саҡыра, мотлаҡ тура юлға күрһәтеләсәк'. Үҙең өсөн ал, эй Әғүәр.