Hadith Representative
Keutamaan Al-Qur'an sebagai petunjuk dan jalan keluar dari fitnah
Imam Darimi : 3197أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الرِّفَاعِيُّ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ الْجُعْفِيُّ عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ عَنْ أَبِي الْمُخْتَارِ الطَّائِيِّ عَنْ ابْنِ أَخِي الْحَارِثِ عَنْ الْحَارِثِ قَالَ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا أُنَاسٌ يَخُوضُونَ فِي أَحَادِيثَ فَدَخَلْتُ عَلَى عَلِيٍّ فَقُلْتُ أَلَا تَرَى أَنَّ أُنَاسًا يَخُوضُونَ فِي الْأَحَادِيثِ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ قَدْ فَعَلُوهَا قُلْتُ نَعَمْ قَالَ أَمَا إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ سَتَكُونُ فِتَنٌ قُلْتُ وَمَا الْمَخْرَجُ مِنْهَا قَالَ كِتَابُ اللَّهِ كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ نَبَأُ مَا قَبْلَكُمْ وَخَبَرُ مَا بَعْدَكُمْ وَحُكْمُ مَا بَيْنَكُمْ هُوَ الْفَصْلُ لَيْسَ بِالْهَزْلِ هُوَ الَّذِي مَنْ تَرَكَهُ مِنْ جَبَّارٍ قَصَمَهُ اللَّهُ وَمَنْ ابْتَغَى الْهُدَى فِي غَيْرِهِ أَضَلَّهُ اللَّهُ فَهُوَ حَبْلُ اللَّهِ الْمَتِينُ وَهُوَ الذِّكْرُ الْحَكِيمُ وَهُوَ الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ وَهُوَ الَّذِي لَا تَزِيغُ بِهِ الْأَهْوَاءُ وَلَا تَلْتَبِسُ بِهِ الْأَلْسِنَةُ وَلَا يَشْبَعُ مِنْهُ الْعُلَمَاءُ وَلَا يَخْلَقُ عَنْ كَثْرَةِ الرَّدِّ وَلَا تَنْقَضِي عَجَائِبُهُ وَهُوَ الَّذِي لَمْ يَنْتَهِ الْجِنُّ إِذْ سَمِعَتْهُ أَنْ قَالُوا { إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا } هُوَ الَّذِي مَنْ قَالَ بِهِ صَدَقَ وَمَنْ حَكَمَ بِهِ عَدَلَ وَمَنْ عَمِلَ بِهِ أُجِرَ وَمَنْ دَعَا إِلَيْهِ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ خُذْهَا إِلَيْكَ يَا أَعْوَرُ
A erenikem [Muhammad bin Yazid Ar Rifa’i] a erenikem [Al Husain Al Ju’fi] seni [Hamzah Az Zayyat] seni [Abu Al Mukhtar Ath Tha`i] seni [noun pwii we Al Harith] seni [Al Harith] a apasa, ‘Ua fen tolong lon ewe imwen fel fan eu me lon ena fansoun aramas ra kapas ussun. Mwirin ua feino ren [Ali] me apasa, ‘Ka kuna aramas ra kapas usun ekkoch hadith non ewe imwen fel?’ Ina popun a eisiniir, ‘Ra wesewesen féri ena?’ Ua pölüweni, ‘Pwungun’. Iwe, Ali a apasa, ‘Enlet, üa rongorong ewe chon kuno seni Kot a apasa: ‘Epwe wor chommong kapasen turunufas’. Ua eisini, ‘Met ewe alen ngaselo?’ Ua eisini. A pölüweni: ‘Kitapula. Puken Allah. Lon a wor pworausen ekewe aramas mi nom mwen mesom, pworausen ekewe aramas mürum me ekewe allük lefilemi. Ina eu puk mi ffat me ffat, nge esap eu minen atakirikir. Ina eu puk, ika aramas mi lamalam tekia repwe likitalo, epwe wesewesen ataielo me ren Allah. Ion a kutta emmwen non ew puk nap seni ena, Allah epwe wesewesen emweni i ngeni an epwe mwaken, pun ina an Allah ewe sepi mi pochokun. Ina eu kapasen ourour mi tipatchem. Ina eu al mi wenechar. Ren ena, mochen resap rikilo me kapas resap mwaallilo. Ekkewe sou kaeo rese mwo mefi pwe ra uren menemenoch pokiten ekkewe chommongun niwinsefan me ewe magic ese mwo much. Ina eu puk esap tongeni much ika ekkewe chon jinn repwe rongorong, tori ar repwe apasa: ‘-Enlet sia fen rongorong ewe Qur’an mi amwarar-’ -Qs, Al Jin: 1-. Ina ew puk pwe ika emon a kapas ren, epwe ennet, io epwe finata mettoch ren, epwe wesewesen wenechar, io epwe fori foffor murinno ren, epwe wesewesen angei niwinin me io epwe kokori, epwe wesewesen pwa ngeni ewe aan mi wenechar’. Kopwe angei fän itom, en A’war’.