Hadith Representative
Najasyi bersaksi bahwa Muhammad adalah Rasulullah, dialah orang yang kami dapatkan ciri-cirinya dalam Injil yang diberitakan Isa bin Maryam
Imam Ahmad : 4168حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى قَالَ سَمِعْتُ حُدَيْجًا أَخَا زُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى النَّجَاشِيِّ وَنَحْنُ نَحْوٌ مِنْ ثَمَانِينَ رَجُلًا فِيهِمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ وَجَعْفَرٌ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُرْفُطَةَ وَعُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ وَأَبُو مُوسَى فَأَتَوْا النَّجَاشِيَّ وَبَعَثَتْ قُرَيْشٌ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ وَعُمَارَةَ بْنَ الْوَلِيدِ بِهَدِيَّةٍ فَلَمَّا دَخَلَا عَلَى النَّجَاشِيِّ سَجَدَا لَهُ ثُمَّ ابْتَدَرَاهُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ ثُمَّ قَالَا لَهُ إِنَّ نَفَرًا مِنْ بَنِي عَمِّنَا نَزَلُوا أَرْضَكَ وَرَغِبُوا عَنَّا وَعَنْ مِلَّتِنَا قَالَ فَأَيْنَ هُمْ قَالَ هُمْ فِي أَرْضِكَ فَابْعَثْ إِلَيْهِمْ فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ جَعْفَرٌ أَنَا خَطِيبُكُمْ الْيَوْمَ فَاتَّبَعُوهُ فَسَلَّمَ وَلَمْ يَسْجُدْ فَقَالُوا لَهُ مَا لَكَ لَا تَسْجُدُ لِلْمَلِكِ قَالَ إِنَّا لَا نَسْجُدُ إِلَّا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ وَمَا ذَاكَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ بَعَثَ إِلَيْنَا رَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمَرَنَا أَنْ لَا نَسْجُدَ لِأَحَدٍ إِلَّا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَأَمَرَنَا بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ قَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ فَإِنَّهُمْ يُخَالِفُونَكَ فِي عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ قَالَ مَا تَقُولُونَ فِي عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأُمِّهِ قَالُوا نَقُولُ كَمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هُوَ كَلِمَةُ اللَّهِ وَرُوحُهُ أَلْقَاهَا إِلَى الْعَذْرَاءِ الْبَتُولِ الَّتِي لَمْ يَمَسَّهَا بَشَرٌ وَلَمْ يَفْرِضْهَا وَلَدٌ قَالَ فَرَفَعَ عُودًا مِنْ الْأَرْضِ ثُمَّ قَالَ يَا مَعْشَرَ الْحَبَشَةِ وَالْقِسِّيسِينَ وَالرُّهْبَانِ وَاللَّهِ مَا يَزِيدُونَ عَلَى الَّذِي نَقُولُ فِيهِ مَا يَسْوَى هَذَا مَرْحَبًا بِكُمْ وَبِمَنْ جِئْتُمْ مِنْ عِنْدِهِ أَشْهَدُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ فَإِنَّهُ الَّذِي نَجِدُ فِي الْإِنْجِيلِ وَإِنَّهُ الرَّسُولُ الَّذِي بَشَّرَ بِهِ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ انْزِلُوا حَيْثُ شِئْتُمْ وَاللَّهِ لَوْلَا مَا أَنَا فِيهِ مِنْ الْمُلْكِ لَأَتَيْتُهُ حَتَّى أَكُونَ أَنَا أَحْمِلُ نَعْلَيْهِ وَأُوَضِّئُهُ وَأَمَرَ بِهَدِيَّةِ الْآخَرِينَ فَرُدَّتْ إِلَيْهِمَا ثُمَّ تَعَجَّلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ حَتَّى أَدْرَكَ بَدْرًا وَزَعَمَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَغْفَرَ لَهُ حِينَ بَلَغَهُ مَوْتُهُ
Милемлы вераз [Хасан бин Муса], со шуиз; Мон кылӥ [Худайж] агаез Зухайр бин Муавия [Абу Исхак] [Абдулла бин Утба] [Ибн Мас'уд] со шуиз: «Расулуллах шаллаллаху алейхи васаллам милемыз Наджасие ыстћз, со вакытэ ми укмыстон пала вал, соос пќлын вал Абдулла бин Мас, Абдуллах бин Урфул, Урфуллах бин Уфуллах, Урфуллах, Урфуллах, Урфуллах бин Уфуллах». Мажун но Абу Муса, соос лыктӥзы Наджаси. Со куспын Курайшъёс Амру бин Эшез но Умара бин Валидэз кузьымъёсын келязы. Куке соос кыкназы Наджасилы пумит луизы, соос кыкназы ик со азьын йыбырттӥзы но собере солэн бур палаз но паллян палаз сылӥллям. Со бере соос кыкназы но Наджасилы шуизы: «Зэмзэ но, тӥляд шаерады дядямылэн выжыысьтыз куд-ог адямиос лыктӥзы но милемыз но религимес адӟемпотостэм каро». Наджаси юаз: «Кытын соос?» Кыкназы но валэктӥзы: «Соос ваньзы тынад шаерад, келя соосты тон доры». Наджаси собере соосты ӧтиз. Джафар шуиз: «Мон туннэ тӥляд пресс-секретарды луо». Собере эшъёсыз со сьӧры мынӥллям, собере пыризы но сое ӟечкылазы, йыбыртъятэк — кызьы лэсьтӥзы курейшъёслэн ыстэм муртъёссы. Калык солэсь юаз: «Малы тон эксэйлы уд йыбырттӥськы?» Джафар валэктӥз: «Ми ум йыбырттӥське, Аллахлы сяна, Азза Ва Джаллалы». Наджаси юаз: «Валэктэ, малы со озьы!» Джафар шуиз: «Зэмзэ но, Аллах Азза Ва Джалла милемлы аслэсьтыз ыстэм муртсэ ыстћз но косћз милемлы Аллахлы гинэ йыбыртъяны, косћз милемлы вќсяськыны но закат тырыны». Амру бин Эш шуиз: «Зэмзэ но, соос тӥледын Иса бин Марьям сярысь споръясько!» Наджаси юаз: «Мар тон малпаськод Иса бин Марьям но солэн анаез сярысь?» Эшъёсыз валэктӥзы: «Ми шуиськом, кызьы шуэ Аллах Таала, со — Аллахлэн кылыз но Солэн духез, Со сое нылкышнолэн но тыршыса йыбыртъясь кышномуртлэн ныраз пуктӥз — Марьям — кудзэ ноку но воргорон ӧз йӧтылы, ноку но нылпиосыз ӧй вал». Ибн Масуд азьланьтӥз: «Собере Наджаси музъем вылысь пу люкет басьтӥз но шуиз: «О, Хабасия калык но священникъёс! Аллахен, соос номыр уг ватсало, мар ми вераськомы - оскиськомы Иисуслы -. Ӟечбуресь тӥледыз но тӥледын ӵош лыктӥсьёсты, мон свидетельство сётӥсько, со Аллахлэн ыстэм муртэз шуыса, со адями, кудӥныз ми басьтӥськомы Библиысь тодметъёссэ но со апостол, кудзэ тодытэ Иса бин Марьям. Кызьы тон потэ, Аллахен, королевской ужъёс ӧй ке луысалзы, мон со доры лыктысал, солэсь кык сандалиоссэ басьтысал но солы ӵушкон ву сётысал. Собере Наджаси Курайшлэсь кузьымъёссэ берыктыны косӥз. Со бере Абдулла бин Масуд соку ик берытскиз Мединае, Бадр ожмаськонэ пыриськыны мед быгатоз шуыса.