Hadith Representative
Najasyi bersaksi bahwa Muhammad adalah Rasulullah, dialah orang yang kami dapatkan ciri-cirinya dalam Injil yang diberitakan Isa bin Maryam
Imam Ahmad : 4168حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى قَالَ سَمِعْتُ حُدَيْجًا أَخَا زُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى النَّجَاشِيِّ وَنَحْنُ نَحْوٌ مِنْ ثَمَانِينَ رَجُلًا فِيهِمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ وَجَعْفَرٌ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُرْفُطَةَ وَعُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ وَأَبُو مُوسَى فَأَتَوْا النَّجَاشِيَّ وَبَعَثَتْ قُرَيْشٌ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ وَعُمَارَةَ بْنَ الْوَلِيدِ بِهَدِيَّةٍ فَلَمَّا دَخَلَا عَلَى النَّجَاشِيِّ سَجَدَا لَهُ ثُمَّ ابْتَدَرَاهُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ ثُمَّ قَالَا لَهُ إِنَّ نَفَرًا مِنْ بَنِي عَمِّنَا نَزَلُوا أَرْضَكَ وَرَغِبُوا عَنَّا وَعَنْ مِلَّتِنَا قَالَ فَأَيْنَ هُمْ قَالَ هُمْ فِي أَرْضِكَ فَابْعَثْ إِلَيْهِمْ فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ جَعْفَرٌ أَنَا خَطِيبُكُمْ الْيَوْمَ فَاتَّبَعُوهُ فَسَلَّمَ وَلَمْ يَسْجُدْ فَقَالُوا لَهُ مَا لَكَ لَا تَسْجُدُ لِلْمَلِكِ قَالَ إِنَّا لَا نَسْجُدُ إِلَّا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ وَمَا ذَاكَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ بَعَثَ إِلَيْنَا رَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمَرَنَا أَنْ لَا نَسْجُدَ لِأَحَدٍ إِلَّا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَأَمَرَنَا بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ قَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ فَإِنَّهُمْ يُخَالِفُونَكَ فِي عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ قَالَ مَا تَقُولُونَ فِي عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأُمِّهِ قَالُوا نَقُولُ كَمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هُوَ كَلِمَةُ اللَّهِ وَرُوحُهُ أَلْقَاهَا إِلَى الْعَذْرَاءِ الْبَتُولِ الَّتِي لَمْ يَمَسَّهَا بَشَرٌ وَلَمْ يَفْرِضْهَا وَلَدٌ قَالَ فَرَفَعَ عُودًا مِنْ الْأَرْضِ ثُمَّ قَالَ يَا مَعْشَرَ الْحَبَشَةِ وَالْقِسِّيسِينَ وَالرُّهْبَانِ وَاللَّهِ مَا يَزِيدُونَ عَلَى الَّذِي نَقُولُ فِيهِ مَا يَسْوَى هَذَا مَرْحَبًا بِكُمْ وَبِمَنْ جِئْتُمْ مِنْ عِنْدِهِ أَشْهَدُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ فَإِنَّهُ الَّذِي نَجِدُ فِي الْإِنْجِيلِ وَإِنَّهُ الرَّسُولُ الَّذِي بَشَّرَ بِهِ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ انْزِلُوا حَيْثُ شِئْتُمْ وَاللَّهِ لَوْلَا مَا أَنَا فِيهِ مِنْ الْمُلْكِ لَأَتَيْتُهُ حَتَّى أَكُونَ أَنَا أَحْمِلُ نَعْلَيْهِ وَأُوَضِّئُهُ وَأَمَرَ بِهَدِيَّةِ الْآخَرِينَ فَرُدَّتْ إِلَيْهِمَا ثُمَّ تَعَجَّلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ حَتَّى أَدْرَكَ بَدْرًا وَزَعَمَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَغْفَرَ لَهُ حِينَ بَلَغَهُ مَوْتُهُ
hi byerile [Hasan bin Musa] u te; Ndzi twe [Hudaij] makwerhu Zuhair bin Mu’awiyah ku suka eka [Abu Ishaq] ku suka eka [Abdullah bin Utbah] ku suka eka [Ibn Mas’ud] a ku, ‘Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam u hi rhumele eNajasyi, hi nkarhi wolowo a hi ri kwalomu ka makume-nhungu wa hina, exikarhi ka vona a ku ri na Abdullah bin Mas’ud, Ja’far, Abdullah bin Urfuthah, Uthman bin Mazh'un na Abu Musa, va tile Najasyi. Hi nkarhi wolowo Vaquraysh va rhumele Amru bin 'Ash na Umarah bin Walid na tinyiko. Loko lavambirhi va langutane na Najasyi, havumbirhi bya vona va nkhinsamile emahlweni ka yena ivi va yima exineneni na ximatsi xa yena. Endzhaku ka sweswo havumbirhi bya vona va ku eka Najasyi, ‘Hakunene, vanhu van’wana va rixaka ra buti wa hina va tile etikweni ra wena naswona va hi venga na vukhongeri bya hina’. Najasyi u vutisile, 'Va kwihi?' Havumbirhi bya vona va hlamula va ku, ‘Hinkwavo va le tikweni ra wena, va rhumele emahlweni ka wena’. Najasyi u tlhele a va vitana. Ja'far u te, 'Ndzi ta va muvulavuleri wa wena namuntlha'. Vaseketeri va tlhele va n’wi landzela, kutani va nghena va n’wi xeweta handle ko nkhinsama - tani hi leswi varhumiwa va Quraish va endleke swona -. Vanhu va n'wi vutisa va ku: ‘Ha yini u nga nkhinsameli hosi? Ja'far u hlamurile, 'A hi nkhinsami handle ka Allah Azza Wa Jalla'. Najasyi u vutisile, 'Hlamusela leswaku hikokwalaho ka yini sweswo!' Ja'far u te, 'Hakunene, Allah Azza Wa Jalla u hi rhumele Murhumiwa wa Yena sallallaahu 'alaihi wasallam kutani a hi lerisa leswaku hi nga khinsama handle ka Allah ntsena, u hi lerisile ku khongela no hakela zakat.' Amru bin 'Ash u te, 'Hakunene va kanetana na wena mayelana na Isa bin Maryam!' Najasyi u vutisile, 'Xana u ehleketa yini hi Isa bin Maryam na mana wa yena?' Vaseketeri va hlamurile, ‘Hi vula tani hi leswi Allah Ta’ala a vulaka swona, i rito ra Allah na moya wa Yena, U ri vekile ekhwirini ra nhwana naswona a gandzela hi ku hiseka wansati -Maryam- loyi a nga si tshamaka a khumbiwa hi wanuna, naswona a nga si tshamaka a va na vana’. Ibn Mas’ud u ye emahlweni a ku, ‘Kutani Najasyi u teke xiphemu xa nsinya ehansi kutani a ku, ‘Oho vanhu va Habasyah na vaprista! Hi Allah, a va engeteli nchumu eka leswi hi swi vulaka - pfumela hi Yesu -. Mi amukeriwile eka n’wina na lava va taka na n’wina, ndzi nyikela vumbhoni bya leswaku i Murhumiwa wa Allah, hi yena munhu loyi swihlawulekisi swa yena hi swi kumaka eBibeleni naswona i muapostola loyi a chumayeriweke hi Isa bin Maryam. Tshama hilaha u lavaka hakona, hi Allah, loko a ku nga ri hi timhaka ta vuhosi, a ndzi ta va ndzi tile eka yena ku kondza ndzi teka tintangu ta yena timbirhi ndzi n’wi nyika mati yo hlamba. Najasyi u tlhele a lerisa ku tlherisela tinyiko leti humaka eka Quraysh'. Endzhaku ka sweswo Abdullah bin Mas’ud u hatle a tlhelela e Medina leswaku a ta kota ku hlanganyela eka Nyimpi ya Badr’.