Hadith Representative
Najasyi bersaksi bahwa Muhammad adalah Rasulullah, dialah orang yang kami dapatkan ciri-cirinya dalam Injil yang diberitakan Isa bin Maryam
Imam Ahmad : 4168حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى قَالَ سَمِعْتُ حُدَيْجًا أَخَا زُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى النَّجَاشِيِّ وَنَحْنُ نَحْوٌ مِنْ ثَمَانِينَ رَجُلًا فِيهِمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ وَجَعْفَرٌ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُرْفُطَةَ وَعُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ وَأَبُو مُوسَى فَأَتَوْا النَّجَاشِيَّ وَبَعَثَتْ قُرَيْشٌ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ وَعُمَارَةَ بْنَ الْوَلِيدِ بِهَدِيَّةٍ فَلَمَّا دَخَلَا عَلَى النَّجَاشِيِّ سَجَدَا لَهُ ثُمَّ ابْتَدَرَاهُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ ثُمَّ قَالَا لَهُ إِنَّ نَفَرًا مِنْ بَنِي عَمِّنَا نَزَلُوا أَرْضَكَ وَرَغِبُوا عَنَّا وَعَنْ مِلَّتِنَا قَالَ فَأَيْنَ هُمْ قَالَ هُمْ فِي أَرْضِكَ فَابْعَثْ إِلَيْهِمْ فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ جَعْفَرٌ أَنَا خَطِيبُكُمْ الْيَوْمَ فَاتَّبَعُوهُ فَسَلَّمَ وَلَمْ يَسْجُدْ فَقَالُوا لَهُ مَا لَكَ لَا تَسْجُدُ لِلْمَلِكِ قَالَ إِنَّا لَا نَسْجُدُ إِلَّا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ وَمَا ذَاكَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ بَعَثَ إِلَيْنَا رَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمَرَنَا أَنْ لَا نَسْجُدَ لِأَحَدٍ إِلَّا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَأَمَرَنَا بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ قَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ فَإِنَّهُمْ يُخَالِفُونَكَ فِي عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ قَالَ مَا تَقُولُونَ فِي عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأُمِّهِ قَالُوا نَقُولُ كَمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هُوَ كَلِمَةُ اللَّهِ وَرُوحُهُ أَلْقَاهَا إِلَى الْعَذْرَاءِ الْبَتُولِ الَّتِي لَمْ يَمَسَّهَا بَشَرٌ وَلَمْ يَفْرِضْهَا وَلَدٌ قَالَ فَرَفَعَ عُودًا مِنْ الْأَرْضِ ثُمَّ قَالَ يَا مَعْشَرَ الْحَبَشَةِ وَالْقِسِّيسِينَ وَالرُّهْبَانِ وَاللَّهِ مَا يَزِيدُونَ عَلَى الَّذِي نَقُولُ فِيهِ مَا يَسْوَى هَذَا مَرْحَبًا بِكُمْ وَبِمَنْ جِئْتُمْ مِنْ عِنْدِهِ أَشْهَدُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ فَإِنَّهُ الَّذِي نَجِدُ فِي الْإِنْجِيلِ وَإِنَّهُ الرَّسُولُ الَّذِي بَشَّرَ بِهِ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ انْزِلُوا حَيْثُ شِئْتُمْ وَاللَّهِ لَوْلَا مَا أَنَا فِيهِ مِنْ الْمُلْكِ لَأَتَيْتُهُ حَتَّى أَكُونَ أَنَا أَحْمِلُ نَعْلَيْهِ وَأُوَضِّئُهُ وَأَمَرَ بِهَدِيَّةِ الْآخَرِينَ فَرُدَّتْ إِلَيْهِمَا ثُمَّ تَعَجَّلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ حَتَّى أَدْرَكَ بَدْرًا وَزَعَمَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَغْفَرَ لَهُ حِينَ بَلَغَهُ مَوْتُهُ
Ayebisaki biso [Hasan bin Musa] alobaki; Nayokaki [Hudaij] ndeko Zuhair bin Mu’awiyah epai ya [Abu Ishaq] epai ya [Abdullah bin Utbah] epai ya [Ibn Mas’ud] alobaki, ‘Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam atindaki biso na Najasyi, na ntango wana tozalaki soki ntuku mwambe na biso, kati na bango ezalaki na Abdullah bin Mas’ud, Ja’far, Abdullah bin Urfuthah, Uthman bin Mazh’un na Abu Musa, bayaki Najasyi. Pendant ce temps ba Quraysh batindaki Amru bin 'Ash na Umarah bin Walid na makabo. Tango bango mibale bakutanaki na Najasyi, bango mibale bafukamaki liboso na ye mpe sima batelemaki na droite na gauche na ye. Sima na yango bango mibale balobi na Najasyi, ‘Ya solo, bato mosusu ya libota ya yaya na biso baye na mboka na yo mpe bayinaka biso mpe lingomba na biso’. Najasyi atunaki, 'Bazali wapi?' Bango mibale bayanolaki ete, ‘Bango nyonso bazali na mboka na yo, tinda bango na miso na yo’. Najasyi nde abengaki bango. Ja'far alobaki, 'Nakozala molobeli na bino lelo'. Na sima baninga balandaki ye, sima bakotaki pe bapesaki ye mbote sans kofukama - ndenge bamemi-nsango ya Quraish basalaki -. Bato batunaki ye ete: ‘Mpo na nini ofukama liboso ya mokonzi te?’ Ja’far ayanolaki ete, ‘Tofukami te longola se epai ya Allah Azza Wa Jalla’. Najasyi atunaki, 'Limbolá mpo na nini ezali bongo!' Ja’far alobaki: ‘Ya solo, Allah Azza Wa Jalla atindaki biso Ntoma na ye sallallaahu ‘alaihi wasallam mpe apesaki biso mitindo ete tófukama te longola se kaka epai ya Allah, apesaki biso mitindo ete tósambela mpe tófuta zakat.’ Amru bin 'Ash alobaki, 'Ya solo bazali koswana na bino na oyo etali Isa bin Maryam!' Najasyi atunaki, 'Okanisi nini mpo na Isa bin Maryam na mama na ye?' Baninga bayanolaki ete, ‘Tolobi lokola Allah Ta’ala alobi, azali liloba ya Allah mpe molimo na Ye, Atie yango na libumu ya ngɔndɔ mpe azali kosambela na molende mwasi -Maryam- oyo asimbamaki naino te na mobali, mpe abotaki naino bana te’. Ibn Mas’ud akobaki, ‘Bongo Najasyi azwaki eteni ya nzete na mabele mpe alobaki, ‘Ee bato ya Habasyah mpe banganga-nzambe! Par Allah, babakisi eloko te na oyo tolobi - ndima na ntina ya Yesu -. Boyei malamu na bino pe na baye bayaka na bino, na témoigner que aza Ntoma ya Allah, aza mutu oyo bizaleli na ye tozuaka na Bible pe aza ntoma oyo Isa bin Maryam asakolaki. Tikala ndenge olingi, par Allah, soki ezalaki mpo na makambo ya bokonzi te, mbele naya epai na ye kino nalingaki kozwa sandale na ye mibale mpe kopesa ye mayi ya wudu. Na sima Najasyi apesaki mitindo ya kozongisa makabo oyo ewutaki na Quraysh’. Sima na yango Abdullah bin Mas’ud azongi mbala moko na Medina po azua esika na bitumba ya Badr’.