Hadith Representative
Najasyi bersaksi bahwa Muhammad adalah Rasulullah, dialah orang yang kami dapatkan ciri-cirinya dalam Injil yang diberitakan Isa bin Maryam
Imam Ahmad : 4168حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى قَالَ سَمِعْتُ حُدَيْجًا أَخَا زُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى النَّجَاشِيِّ وَنَحْنُ نَحْوٌ مِنْ ثَمَانِينَ رَجُلًا فِيهِمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ وَجَعْفَرٌ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُرْفُطَةَ وَعُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ وَأَبُو مُوسَى فَأَتَوْا النَّجَاشِيَّ وَبَعَثَتْ قُرَيْشٌ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ وَعُمَارَةَ بْنَ الْوَلِيدِ بِهَدِيَّةٍ فَلَمَّا دَخَلَا عَلَى النَّجَاشِيِّ سَجَدَا لَهُ ثُمَّ ابْتَدَرَاهُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ ثُمَّ قَالَا لَهُ إِنَّ نَفَرًا مِنْ بَنِي عَمِّنَا نَزَلُوا أَرْضَكَ وَرَغِبُوا عَنَّا وَعَنْ مِلَّتِنَا قَالَ فَأَيْنَ هُمْ قَالَ هُمْ فِي أَرْضِكَ فَابْعَثْ إِلَيْهِمْ فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ جَعْفَرٌ أَنَا خَطِيبُكُمْ الْيَوْمَ فَاتَّبَعُوهُ فَسَلَّمَ وَلَمْ يَسْجُدْ فَقَالُوا لَهُ مَا لَكَ لَا تَسْجُدُ لِلْمَلِكِ قَالَ إِنَّا لَا نَسْجُدُ إِلَّا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ وَمَا ذَاكَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ بَعَثَ إِلَيْنَا رَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمَرَنَا أَنْ لَا نَسْجُدَ لِأَحَدٍ إِلَّا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَأَمَرَنَا بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ قَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ فَإِنَّهُمْ يُخَالِفُونَكَ فِي عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ قَالَ مَا تَقُولُونَ فِي عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأُمِّهِ قَالُوا نَقُولُ كَمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هُوَ كَلِمَةُ اللَّهِ وَرُوحُهُ أَلْقَاهَا إِلَى الْعَذْرَاءِ الْبَتُولِ الَّتِي لَمْ يَمَسَّهَا بَشَرٌ وَلَمْ يَفْرِضْهَا وَلَدٌ قَالَ فَرَفَعَ عُودًا مِنْ الْأَرْضِ ثُمَّ قَالَ يَا مَعْشَرَ الْحَبَشَةِ وَالْقِسِّيسِينَ وَالرُّهْبَانِ وَاللَّهِ مَا يَزِيدُونَ عَلَى الَّذِي نَقُولُ فِيهِ مَا يَسْوَى هَذَا مَرْحَبًا بِكُمْ وَبِمَنْ جِئْتُمْ مِنْ عِنْدِهِ أَشْهَدُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ فَإِنَّهُ الَّذِي نَجِدُ فِي الْإِنْجِيلِ وَإِنَّهُ الرَّسُولُ الَّذِي بَشَّرَ بِهِ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ انْزِلُوا حَيْثُ شِئْتُمْ وَاللَّهِ لَوْلَا مَا أَنَا فِيهِ مِنْ الْمُلْكِ لَأَتَيْتُهُ حَتَّى أَكُونَ أَنَا أَحْمِلُ نَعْلَيْهِ وَأُوَضِّئُهُ وَأَمَرَ بِهَدِيَّةِ الْآخَرِينَ فَرُدَّتْ إِلَيْهِمَا ثُمَّ تَعَجَّلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ حَتَّى أَدْرَكَ بَدْرًا وَزَعَمَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَغْفَرَ لَهُ حِينَ بَلَغَهُ مَوْتُهُ
Дийцина вайга [Хьасан бин Мусас] цо аьлла; Суна хезна [ХӀудайж] вешина Зухьайр бин МуӀавийа [Абу Исхьакъера] [ӀабдуллахӀ бин ӀутбахӀера] [Ибн МасӀудера] цо аьлла: «РасулуллахӀа шаллаллахӀу ӀалайхӀи васаллам дахийтина тхо Нажасийе, цу хенахь тхо ялх бӀе стаг гергга вара, царна юкъахь вара бифарлахӀ ДжаӀудлахӀ, ӀабдуллахӀ, ӀабдуллахӀ». Урфутах, Ӏусман бин Мажун а, Абу Муса а, уьш баьхкина Нажасйи. Оцу юкъанна Къурайшаша совгӀаташца вахийтира Ӏамру бин Ӏаш а, Ӏумара бин Валид а. И шиъ Нажасийна дуьхьал нисвелча, цунна хьалха охьатаьӀна, тӀаккха цуьнан аьтту а, аьрру а агӀор дӀахӀоьттира и шиъ. Цул тӀаьхьа цу шинне а элира Нажасига: «Бакъдерг аьлча, тхан ден вешин тайпанах цхьа нах баьхкина хьан махка, царна тхо а, тхан дин а ца деза». Нажасйи хаьттира: «Мичахь бу уьш?» Шиммо а жоп делира: «Уьш берриш а хьан махкахь бу, хьайна хьалха дӀахьажийта уьш». Нажасйи тӀаккха кхайкхира цаьрга. ЖаӀфара элира: «Со тахана хьан векал хир ву». Цул тӀаьхьа асхьабаш цунна тӀаьхьахӀиттира, тӀаккха чу а бахана, сужуд ца деш салам делира цуьнга - Къурайшин элчанаш санна -. Наха хаьттира цуьнга: «Хьо паччахьна хьалха хӀунда ца воьду?» ЖаӀфара жоп делира: «Оха рукуӀ ца до АллахӀана Азза Ва Джаллана бен». Нажасийс хаьттира: «Дийцахьа, хӀунда ду иза!» ЖаӀфара элира: «Бакъдолуш, АллахӀа Азза Ва Джаллас Шен Элча саллаллахӀу ӀалайхӀи васаллам ваийтина тхуна, АллахӀана бен сужуд ма де аьлла, омра дина тхуна, ламаз дар а, закат далар а омра дина тхуна». Амру бин Ӏаша элира: «Баккъал а, уьш хьоьца къийсалуш бу Ӏийса бин Марьям хьокъехь!» Нажасийс хаьттира: «Иса бин Марьямах а, цуьнан ненах а лаьцна хӀун аьлла хета хьуна?». Асхьабаша жоп делира: «Оха боху АллахӀа ТаӀала ма-аллара, иза АллахӀан дош а, Цуьнан са а ду, Цо иза диллина йоӀан, къинхьегамца Ӏибадат деш йолчу зудчун -Марьяман- кийрахь, цкъа а стага хьакхавелла йоцчу, цкъа а бер ца хиллачу». Ибн МасӀуда кхидӀа а элира: «ТӀаккха Наджасийс, лаьттара дечиг схьа а эцна, элира: «ХӀай Хьабасйатан нах а, динан дай а! ВаллахӀи, вай дуьйцучунна тӀе хӀумма а ца туху цара - Ӏийсах лаьцна теша -. Марша вогӀийла хьо а, хьоьца богӀурш а, ас тоьшалла до иза АллахӀан элча ву аьлла, иза вайна Библи тӀехь шен амалш кхаьчна стаг ву, иза Ӏиса бин Марьяма хьехам бина элча ву аьлла. Хьайна ма-луъу Ӏелахь, ВаллахӀи, паччахьан гӀуллакхаш ца хиллехьара, цуьнан ши мажал схьа а эцна, цунна лийчаран хи даллалц, со цуьнга вогӀур вара. Цул тӀаьхьа Наджасийс омра дира, Къурайшера совгӀаташ юхадерзаде аьлла. Цул тӀаьхьа ӀабдуллахӀ бин МасӀуд сихонца Мединате юхавирзира, Бадр гӀазотехь дакъалаца аьтто хилийтархьама.