Hadith Representative
Raja-raja setelah Nabi Isa bin Maryam 'Alaihi Ash Shalatu was Salam mengubah Kitab Taurat dan Injil
Imam Nasa'i : 5305أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالَ أَنْبَأَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَتْ مُلُوكٌ بَعْدَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَامُ بَدَّلُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَكَانَ فِيهِمْ مُؤْمِنُونَ يَقْرَءُونَ التَّوْرَاةَ قِيلَ لِمُلُوكِهِمْ مَا نَجِدُ شَتْمًا أَشَدَّ مِنْ شَتْمٍ يَشْتِمُونَّا هَؤُلَاءِ إِنَّهُمْ يَقْرَءُونَ{ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمْ الْكَافِرُونَ }وَهَؤُلَاءِ الْآيَاتِ مَعَ مَا يَعِيبُونَّا بِهِ فِي أَعْمَالِنَا فِي قِرَاءَتِهِمْ فَادْعُهُمْ فَلْيَقْرَءُوا كَمَا نَقْرَأُ وَلْيُؤْمِنُوا كَمَا آمَنَّا فَدَعَاهُمْ فَجَمَعَهُمْ وَعَرَضَ عَلَيْهِمْ الْقَتْلَ أَوْ يَتْرُكُوا قِرَاءَةَ التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ إِلَّا مَا بَدَّلُوا مِنْهَا فَقَالُوا مَا تُرِيدُونَ إِلَى ذَلِكَ دَعُونَا فَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ ابْنُوا لَنَا أُسْطُوَانَةً ثُمَّ ارْفَعُونَا إِلَيْهَا ثُمَّ اعْطُونَا شَيْئًا نَرْفَعُ بِهِ طَعَامَنَا وَشَرَابَنَا فَلَا نَرِدُ عَلَيْكُمْ وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ دَعُونَا نَسِيحُ فِي الْأَرْضِ وَنَهِيمُ وَنَشْرَبُ كَمَا يَشْرَبُ الْوَحْشُ فَإِنْ قَدَرْتُمْ عَلَيْنَا فِي أَرْضِكُمْ فَاقْتُلُونَا وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ ابْنُوا لَنَا دُورًا فِي الْفَيَافِي وَنَحْتَفِرُ الْآبَارَ وَنَحْتَرِثُ الْبُقُولَ فَلَا نَرِدُ عَلَيْكُمْ وَلَا نَمُرُّ بِكُمْ وَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْ الْقَبَائِلِ إِلَّا وَلَهُ حَمِيمٌ فِيهِمْ قَالَ فَفَعَلُوا ذَلِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ{ وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللَّهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا }وَالْآخَرُونَ قَالُوا نَتَعَبَّدُ كَمَا تَعَبَّدَ فُلَانٌ وَنَسِيحُ كَمَا سَاحَ فُلَانٌ وَنَتَّخِذُ دُورًا كَمَا اتَّخَذَ فُلَانٌ وَهُمْ عَلَى شِرْكِهِمْ لَا عِلْمَ لَهُمْ بِإِيمَانِ الَّذِينَ اقْتَدَوْا بِهِ فَلَمَّا بَعَثَ اللَّهُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ انْحَطَّ رَجُلٌ مِنْ صَوْمَعَتِهِ وَجَاءَ سَائِحٌ مِنْ سِيَاحَتِهِ وَصَاحِبُ الدَّيْرِ مِنْ دَيْرِهِ فَآمَنُوا بِهِ وَصَدَّقُوهُ فَقَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ }أَجْرَيْنِ بِإِيمَانِهِمْ بِعِيسَى وَبِالتَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَبِإِيمَانِهِمْ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَصْدِيقِهِمْ قَالَ يَجْعَلْ لَكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ الْقُرْآنَ وَاتِّبَاعَهُمْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ{ لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ }يَتَشَبَّهُونَ بِكُمْ{ أَنْ لَا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ }الْآيَةَ
Havi upplýst okkum [Al Husain bin Huraits] segði hann; hevur greitt okkum [Al Fadl bin Musa] frá [Sufyan bin Said] frá [Ata bin As Sa`ib] frá [Said bin Jubair] frá [Ibn Abbas] segði hann; 'Kongarnir eftir profetin Isa bin Maryam 'Alaihi Ash Shalatu var Salam broyttu Tóruna og evangeliið, hóast ímillum teirra vóru fólk, sum lósu Tóruna.' pá var mælt konungum; — Vit fáa ikki tær ringu býflugurnar av teirra ábreiðslum. Tey lesa: 'Hvør, sum ikki ger av eftir tí, sum Allah hevur opinberað, so eru teir vantrúgvandi'. Tey lesa hesi versini fyri at kritisera okkara gerðir, so bjóða teimum at lesa, sum vit lesa, og trúgva, sum vit trúgva’. Kongarnir bjóðaðu síðani fólki, sum lósu Tóruna - trúgvandi - savnaðu síðani tey og bjóðaðu teimum; -velja at- verða dripin ella sleppa tey at lesa Tóru og evangeliið, uttan so at tey vilja lesa Tóru og evangeliið, sum tey hava broytt lesturin. Tey, sum trúgva, siga; „Hvat vilja tit við tí tilboðnum? Latið okkum vera'. Tá segði ein flokkur teirra; 'Bygg okkum eitt torn, lyft okkum so upp til tað, gev okkum eitt amboð, sum vit kunnu lyfta okkara mat og drekka við, so vit ikki fara framvið -órógva- teg'. Onkur teirra segði eisini; 'Latið okkum spreiða okkum á jørðini, til vit eru tyst og drekka sum djór drekka, um tú finnur okkum í tínum øki, so drep okkum'. Summi søgdu; 'Bygg okkum hús - kloster - í Sahara-oyðimørkini, so grava vit brunnar og planta grønmeti, vit fara ikki yvir ella møta tær aftur'. Ok var eigi ein ætt nema konungarnir hofdu fyrireiSit slåvatn. Ibn Ábbas segði; 'Tá teir gjørdu tað, avdúkaði Allah 'azza wajalla versið: 'Og teir funnu uppá rahbaniyyah hóast vit ikki skyldaðu teimum tað men - teir sjálvir funnu uppá tað - at søkja Allahs gleði, so hildu teir tað ikki við rættari umsorgan'. Meðan onnur søgdu; »Vit fara at tilbiðja, sum Fulan tilbiðjar. Vit fara á ævintýr eins og Fulan fer á ævintýr. Vit fara at byggja hús eins og Fulan byggir hús'. Tey vóru verandi í fjølguddómi, og tey høvdu onga vitan um trúnna hjá fólkunum, tey brúktu sum fyrimyndir. Tá Allah sendi profetin, høvdu tey - tey trúgvandi - einki eftir enn nøkur fá. Ein maður kemur niður av sínum tilbiðjarastaði, ævintýrarar koma av sínum ævintýrastaði, eigarin av húsinum -klostrinum- kemur úr húsi sínum, tá trúgva teir og staðfesta profetskap hansara -Muhammed-. Allah Tabaraka Wa Ta'ala segði tá: 'Ó tit, sum trúgva -á sendiboðini-, óttast Allah og trúgva á sendiboð Hansara, Allah fer sanniliga at geva tykkum miskunn sína í tveimum pørtum'. Teir báðir partarnir - góðska - eru teirra trúgv á Jesus, Tóruna og evangeliið, umframt teirra trúgv á Muhammed Shallallahu Alaihi Wasallam og teirra rættvísgering fyri honum. Ibn Abbas helt fram; 'Allah gjørdi teimum ljós, sum tey kunnu praktisera Koranina við og fylgja sunnuni hjá profetinum sallallaahu alaihi wasallam'. Harumframt segði Allah: 'Vit greiða frá hesum - soleiðis at fólkið í bókini skal vita', tey eru sum tú' - at tey fáa einki - ''.