Hadith Representative
Sifat-sifat Rasulullah sebagai saksi, pembawa kabar gembira, dan pemberi peringatan dalam Al-Qur'an dan taurat
Imam Bukhari : 1981حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ حَدَّثَنَا هِلَالٌ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ لَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قُلْتُأَخْبِرْنِي عَنْ صِفَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التَّوْرَاةِ قَالَ أَجَلْ وَاللَّهِ إِنَّهُ لَمَوْصُوفٌ فِي التَّوْرَاةِ بِبَعْضِ صِفَتِهِ فِي الْقُرْآنِ{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا }وَحِرْزًا لِلْأُمِّيِّينَ أَنْتَ عَبْدِي وَرَسُولِي سَمَّيْتُكَ المتَوَكِّلَ لَيْسَ بِفَظٍّ وَلَا غَلِيظٍ وَلَا سَخَّابٍ فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا يَدْفَعُ بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ وَلَنْ يَقْبِضَهُ اللَّهُ حَتَّى يُقِيمَ بِهِ الْمِلَّةَ الْعَوْجَاءَ بِأَنْ يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَيَفْتَحُ بِهَا أَعْيُنًا عُمْيًا وَآذَانًا صُمًّا وَقُلُوبًا غُلْفًاتَابَعَهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ هِلَالٍ وَقَالَ سَعِيدٌ عَنْ هِلَالٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ سَلَامٍ{ غُلْفٌ }كُلُّ شَيْءٍ فِي غِلَافٍ سَيْفٌ أَغْلَفُ وَقَوْسٌ غَلْفَاءُ وَرَجُلٌ أَغْلَفُ إِذَا لَمْ يَكُنْ مَخْتُونًا
[Мөхәммәд бин Синан] безгә [Фүләйх] сөйләде, безгә [Хилал] сөйләде ['Ато' бин Ясар] ул әйтте: Мин [Габдуллаһ бин Әмр бин Әл-Әш радиаллаһу 'анһума] белән очраштым һәм мин: «Миңа Аллаһның Илчесенең (саллаллаһу галәйһи вә сәлләм) Әт-Тәүрәт китабындагы сыйфатлары турында сөйләгезме?» – дип сорадым. Ул: «Яхшы. Аллаһ белән ант итәм, әлбәттә, ул Коръәндә искә алынган кайбер сыйфатлары турында Әт-Тәүрәт китабында искә алынган. Әй Пәйгамбәр, без сине шаһит, сөенеч бирүче һәм кисәтүче итеп җибәрдек, өммияне – укый-яза белмәгән кешеләрне – сакларга. Син Минем колым һәм Минем Илчесем, мин сине Әл-Мүтәвәккил дип атадым, ул каты һәм тыйнак кеше түгел, базарда кычкырырга яратмый һәм явызлыкка явызлык белән җавап бирми, ә гафу итә һәм гафу итә, һәм Аллаһ аны үтермәячәк, кәкре диннәрне төзәткәнче, "Лә иләһә илләллаһ" дип әйтү генә сукыр күзләрне, саңгырау колакларны һәм ябык йөрәкләрне ачачак." Бу хәдисне [Хилалдан] [Габдел-Азиз бин Әбу Сәләмә] дә раслады. Һәм ул болай диде: [Сәид] [Хилалдан] [Ато] [Ибу Сәләмә]: "Гульф"ның мәгънәсе - капланган яки капланган һәрнәрсә, сәйф әгъләф - кынында сакланган кылыч, кәүс әгъләф - кынында сакланган ук. Әгәр ир-ат сөннәтләнмәгән булса, ул әгъләф дип атала - аның җенес органнары сөннәтләнмәгән."