Hadith Representative
Hubungan barokah makanan dengan berwudhu tertera dalam Taurat
Imam Tirmidzi : 1769حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالَ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ الْجُرْجَانِيُّ عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ الْمَعْنَى وَاحِدٌ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ يَعْنِي الرُّمَّانِيَّ عَنْ زَاذَانَ عَنْ سَلْمَانَ قَالَقَرَأْتُ فِي التَّوْرَاةِ أَنَّ بَرَكَةَ الطَّعَامِ الْوُضُوءُ بَعْدَهُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ للنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا قَرَأْتُ فِي التَّوْرَاةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَرَكَةُ الطَّعَامِ الْوُضُوءُ قَبْلَهُ وَالْوُضُوءُ بَعْدَهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى لَا نَعْرِفُ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ وَقَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ وَأَبُو هَاشِمٍ الرُّمَّانِيُّ اسْمُهُ يَحْيَى بْنُ دِينَارٍ
האָט אונדז געזאָגט [יחיא בן מוסא], האָט אונדז געזאָגט [עבדאללה בן נומאיר], האָט אונדז געזאָגט [קאַיס בן ער רבי'] האָט ער געזאָגט; -אין אן אנדער ריוויאט- און האט אונז דערציילט [קווטאיבה], האט אונז דערציילט [עבדול קארים על ג'ורגאני] פון [קאיס בין אר רבי'] -מיט איין באדייט- פון [אבו האשים אר רומני] פון [זדזאן] פון [סלמאן] האט ער געזאגט; איך לייען אין דער תורה, 'אכן מאכלים ברוך הוא בביצוע אבלוציה נאכן עסן'. דעמאָלט איך קאַנווייד דעם צו דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם, אַזוי ער האט געזאגט:' בענטשן די עסנוואַרג דורך פּערפאָרמינג אַבלוטיאָן איידער און נאָך עסן עס. די האַדיטה איז דערציילט פון אַנאַס און אבו הוראַיראַה. אבו איסא האט געזאגט; מיר ווייסן נישט דעם חדית אחוץ פון די חדית פון קאיס בין ראסי', אבער ער איז דהאיף אין דער חדית דערציילונג.