Hadith
Hubungan barokah makanan dengan berwudhu tertera dalam Taurat
Imam Tirmidzi : 1769حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالَ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ الْجُرْجَانِيُّ عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ الْمَعْنَى وَاحِدٌ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ يَعْنِي الرُّمَّانِيَّ عَنْ زَاذَانَ عَنْ سَلْمَانَ قَالَقَرَأْتُ فِي التَّوْرَاةِ أَنَّ بَرَكَةَ الطَّعَامِ الْوُضُوءُ بَعْدَهُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ للنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا قَرَأْتُ فِي التَّوْرَاةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَرَكَةُ الطَّعَامِ الْوُضُوءُ قَبْلَهُ وَالْوُضُوءُ بَعْدَهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى لَا نَعْرِفُ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ وَقَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ وَأَبُو هَاشِمٍ الرُّمَّانِيُّ اسْمُهُ يَحْيَى بْنُ دِينَارٍ
Willawarqanchik [Yahya bin Musa], willawarqanchik [Abdullah bin Numair], willawarqanchik [Qais bin Ar Rabi'] nirqa; -huk riwyatpi- Hinaspa willawarqanchik [Qutaibah], willawarqanchik [Abdul Karim Al Jurjani] [Qais bin Ar Rabi']manta -huk significadowan- [Abu Hasyim Ar Rumanimanta] [Zadzanmanta] [Salman]manta nirqa; Torá qelqapin leerqani: ‘Cheqaqtapunin mikhunata saminchanku mikhuspa ablucionta ruwaspa’, nispa. Hinaptinmi kayta Profeta sallallaahu ‘alaihi wasallamman chayachirqani, chaymi nirqa: ‘Mikhunata saminchaychik ablucionta ruwaspa manaraq mikuchkaspayki hinaspa mikuchkaspaykipas’. Chay hadithqa Anasmanta, Abu Hurairahmantawan willasqa karqan. Abu Isataq nirqa; Kay hadithtaqa manan yachanchischu aswanpas Qais bin Rasiq hadithninmantan ichaqa payqa pisi kallpapaqmi clasificasqa karqan hadithpa willakuyninpi.