Hadith Representative
Ash-shabi'un adalah kelompok dari ahlul kitab yang membaca kitab zabur
Imam Bukhari : 331حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ عَنْ عِمْرَانَ قَالَكُنَّا فِي سَفَرٍ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّا أَسْرَيْنَا حَتَّى كُنَّا فِي آخِرِ اللَّيْلِ وَقَعْنَا وَقْعَةً وَلَا وَقْعَةَ أَحْلَى عِنْدَ الْمُسَافِرِ مِنْهَا فَمَا أَيْقَظَنَا إِلَّا حَرُّ الشَّمْسِ وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ اسْتَيْقَظَ فُلَانٌ ثُمَّ فُلَانٌ ثُمَّ فُلَانٌ يُسَمِّيهِمْ أَبُو رَجَاءٍ فَنَسِيَ عَوْفٌ ثُمَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الرَّابِعُ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَامَ لَمْ يُوقَظْ حَتَّى يَكُونَ هُوَ يَسْتَيْقِظُ لِأَنَّا لَا نَدْرِي مَا يَحْدُثُ لَهُ فِي نَوْمِهِ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ عُمَرُ وَرَأَى مَا أَصَابَ النَّاسَ وَكَانَ رَجُلًا جَلِيدًا فَكَبَّرَ وَرَفَعَ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ فَمَا زَالَ يُكَبِّرُ وَيَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ حَتَّى اسْتَيْقَظَ بِصَوْتِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ شَكَوْا إِلَيْهِ الَّذِي أَصَابَهُمْ قَالَ لَا ضَيْرَ أَوْ لَا يَضِيرُ ارْتَحِلُوا فَارْتَحَلَ فَسَارَ غَيْرَ بَعِيدٍ ثُمَّ نَزَلَ فَدَعَا بِالْوَضُوءِ فَتَوَضَّأَ وَنُودِيَ بِالصَّلَاةِ فَصَلَّى بِالنَّاس فَلَمَّا انْفَتَلَ مِنْ صَلَاتِهِ إِذَا هُوَ بِرَجُلٍ مُعْتَزِلٍ لَمْ يُصَلِّ مَعَ الْقَوْمِ قَالَ مَا مَنَعَكَ يَا فُلَانُ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَ الْقَوْمِ قَالَ أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ وَلَا مَاءَ قَالَ عَلَيْكَ بِالصَّعِيدِ فَإِنَّهُ يَكْفِيكَ ثُمَّ سَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاشْتَكَى إِلَيْهِ النَّاسُ مِنْ الْعَطَشِ فَنَزَلَ فَدَعَا فُلَانًا كَانَ يُسَمِّيهِ أَبُو رَجَاءٍ نَسِيَهُ عَوْفٌ وَدَعَا عَلِيًّا فَقَالَ اذْهَبَا فَابْتَغِيَا الْمَاءَ فَانْطَلَقَا فَتَلَقَّيَا امْرَأَةً بَيْنَ مَزَادَتَيْنِ أَوْ سَطِيحَتَيْنِ مِنْ مَاءٍ عَلَى بَعِيرٍ لَهَا فَقَالَا لَهَا أَيْنَ الْمَاءُ قَالَتْ عَهْدِي بِالْمَاءِ أَمْسِ هَذِهِ السَّاعَةَ وَنَفَرُنَا خُلُوفًا قَالَا لَهَا انْطَلِقِي إِذًا قَالَتْ إِلَى أَيْنَ قَالَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ الَّذِي يُقَالُ لَهُ الصَّابِئُ قَالَا هُوَ الَّذِي تَعْنِينَ فَانْطَلِقِي فَجَاءَا بِهَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدَّثَاهُ الْحَدِيثَ قَالَ فَاسْتَنْزَلُوهَا عَنْ بَعِيرِهَا وَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِنَاءٍ فَفَرَّغَ فِيهِ مِنْ أَفْوَاهِ الْمَزَادَتَيْنِ أَوْ سَطِيحَتَيْنِ وَأَوْكَأَ أَفْوَاهَهُمَا وَأَطْلَقَ الْعَزَالِيَ وَنُودِيَ فِي النَّاسِ اسْقُوا وَاسْتَقُوا فَسَقَى مَنْ شَاءَ وَاسْتَقَى مَنْ شَاءَ وَكَانَ آخِرُ ذَاكَ أَنْ أَعْطَى الَّذِي أَصَابَتْهُ الْجَنَابَةُ إِنَاءً مِنْ مَاءٍ قَالَ اذْهَبْ فَأَفْرِغْهُ عَلَيْكَ وَهِيَ قَائِمَةٌ تَنْظُرُ إِلَى مَا يُفْعَلُ بِمَائِهَا وَايْمُ اللَّهِ لَقَدْ أُقْلِعَ عَنْهَا وَإِنَّهُ لَيُخَيَّلُ إِلَيْنَا أَنَّهَا أَشَدُّ مِلْأَةً مِنْهَا حِينَ ابْتَدَأَ فِيهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اجْمَعُوا لَهَا فَجَمَعُوا لَهَا مِنْ بَيْنِ عَجْوَةٍ وَدَقِيقَةٍ وَسَوِيقَةٍ حَتَّى جَمَعُوا لَهَا طَعَامًا فَجَعَلُوهَا فِي ثَوْبٍ وَحَمَلُوهَا عَلَى بَعِيرِهَا وَوَضَعُوا الثَّوْبَ بَيْنَ يَدَيْهَا قَالَ لَهَا تَعْلَمِينَ مَا رَزِئْنَا مِنْ مَائِكِ شَيْئًا وَلَكِنَّ اللَّهَ هُوَ الَّذِي أَسْقَانَا فَأَتَتْ أَهْلَهَا وَقَدْ احْتَبَسَتْ عَنْهُمْ قَالُوا مَا حَبَسَكِ يَا فُلَانَةُ قَالَتْ الْعَجَبُ لَقِيَنِي رَجُلَانِ فَذَهَبَا بِي إِلَى هَذَا الَّذِي يُقَالُ لَهُ الصَّابِئُ فَفَعَلَ كَذَا وَكَذَا فَوَاللَّهِ إِنَّهُ لَأَسْحَرُ النَّاسِ مِنْ بَيْنِ هَذِهِ وَهَذِهِ وَقَالَتْ بِإِصْبَعَيْهَا الْوُسْطَى وَالسَّبَّابَةِ فَرَفَعَتْهُمَا إِلَى السَّمَاءِ تَعْنِي السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ أَوْ إِنَّهُ لَرَسُولُ اللَّهِ حَقًّا فَكَانَ الْمُسْلِمُونَ بَعْدَ ذَلِكَ يُغِيرُونَ عَلَى مَنْ حَوْلَهَا مِنْ الْمُشْرِكِينَ وَلَا يُصِيبُونَ الصِّرْمَ الَّذِي هِيَ مِنْهُ فَقَالَتْ يَوْمًا لِقَوْمِهَا مَا أُرَى أَنَّ هَؤُلَاءِ الْقَوْمَ يَدْعُونَكُمْ عَمْدًا فَهَلْ لَكُمْ فِي الْإِسْلَامِ فَأَطَاعُوهَا فَدَخَلُوا فِي الْإِسْلَامِقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ صَبَأَ خَرَجَ مِنْ دِينٍ إِلَى غَيْرِهِ وَقَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ{ الصَّابِئِينَ }فِرْقَةٌ مِنْ أَهْلِ الكِتَابِ يَقْرَءُونَ الزَّبُورَ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ [Musaddad] ra nuube, ne na rabi laabe: «Ti biaje guyuudu lu ti viaje né profeta sallallaahu of nialihid. gueelaʼ nisiaasidu que, ne gastiʼ sti lugar jma galán -ni riziilaʼdxiʼ- para ca binni ni rizá zitu que ni bizaacadu. Dede maʼ gastiʼ qué nusibani laadu, sínuque nabé nananda Gubidxa. Ne primé binni ni biasa que nga zacá ne zacá, despué zacá ne zacá, despué tuuxa ni runibiáʼ Abuʼ Auf peru ra zidiʼdiʼ dxi bisiaandaʼ. Ne Omar bin Al Khaththab nga guidapa binni ni bibani ora biasa. Neca zacá, ora nisiaasiʼ profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam, guirutiʼ nusibani laabe dede ora biásabe laca laabe, purtiʼ qué gánnanu xi bizaaca laabe ora nisiaasibe. Ora biasa Umar ne biiyaʼ xi cayaca lade stale binni -ni nuu tarde- ne Umar nga ti hombre nadipaʼ ni dxaʼ de paciencia-, guniʼbe takbir stibe ra bicaabe ridxi ne qué nusaanabe de ñuni cantarbe nadipaʼ dede ora biasa profeta sallallaahu alaihi wasallam purtiʼ nabé nadipaʼ ridxi takbir stiʼ Umar. Ora biásabe, biʼniʼ quejar binni pur ni bizaacacabe que. Ngue runi guniʼbe: «Qué risaca diʼ ni, o qué risaca diʼ ni ne cadi gusaana de cheluʼ». Ngue runi, qué nusaanabe de nizabe ne despué de zitu bicueezabe laabe ne gunabaʼ ti cubeta nisa para guni abluirbe, despué bíʼnibe ablución ne despué bicaabe oración. Ngue runi biʼniʼ orarbe né ca binni que. Biluxe si biʼniʼ orarbe, bidxélabe nuu tu bixeleʼ de laabe ne maʼ qué ñuni orarbe né ca binni que. Ngue runi gunabadiidxaʼ profeta que: «Oh Fulan, ¿xi rucueeza lii de guni orarluʼ né ca binni que yaʼ?». Bicabi binni que: «Nuaaʼ ndaaniʼ guidxi junub, ne gastiʼ nisa». Despué bisiénebe: «Caquiiñeʼ si iquiiñeluʼ polvo». Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam, ne biʼniʼ seguir viaje stiʼ dede ra biluxe biʼniʼ quejar binni laabe purtiʼ cayápacaʼ nisadxuʼniʼ. Ngue runi, gunabadiidxaʼ profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam tuuxa láʼ Abu Raja’ -peru ‘Auf bisiaandaʼ- ne ‘Ali laga cayuni mandar guirópacabe: “Laché guirópatu ne laguyubi nisa”. Ngue runi, biree guirópacabe dede ra bidxaagalúcabe ti gunaa ni ziné bolsa nisa luguiáʼ camellu stiʼ. Ngue runi gunabadiidxaʼ guirópacabe laabe: «Paraa nuu nisa yaʼ». Gunaa que bicabi laabe: «Últimu biaje biiyaʼ nisa lugar riʼ nga yanna». ne viaje stinu laaca nga para guyúbinu nisa’. Óraque guirópacabe guniʼcaʼ: «Óraque guyé». Gunaa que gunabadiidxaʼ: «Paraa cheluʼ yaʼ». Guirópacabe bicábicabe: «Para guidxaagaʼ profeta que». Gunabadiidxaʼ gunaa que: «Para ca binni ni riníʼcabe maʼ bisaana religión -Shabiʼi- la?». Guirópacabe bicábicabe: «Dxandíʼ, laabe nga ni caniʼluʼ». Ne dxi maʼ nuube raqué, guyé guiropaʼ xcompañeru profeta que né gunaa que para guidxaagalúcabe profeta que. Óraque guirópacabe guníʼcabe de ca cosa ni maca bizaacacabe. Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Profeta, ne gudxi laabe: «Biete laabe de lu camellu stibe». Óraque gunabaʼ profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ti vasu de nisa, despué bichábe ndaaniʼ ruaa ca bolsa de nisa que -ni stiʼ gunaa que-, bixhélebe ca bolsa de nisa que laga cucaabe ridxi ca binni que: «¡Lagucaa nisa ne laguʼbaʼ ni racaláʼdxitu!». Ngue runi bidii ca binni que laacabe nisa -ca montaña stícabe- ne güeʼcabe biaʼ gucaláʼdxicabe. Ne últimu, bidiibe ti cubeta nisa binni ni biʼniʼ janabah que. Óraque gúdxibe laa: «Guyé ne guyáʼ». Bizuhuaa Dans ne biiyaʼ gunaa que xi cayúnicabe nisa stiʼ. Pur Alá, ni bizaaca riʼ bicaa ni laabe guidxagayaabe ne laadu laaca bidúʼyadu maʼ bidale nisa que primé biaje. Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Profeta, ne laa guníʼ: «Lagutopa -guendaró- para laabe». Ngue runi, biʼniʼ reunir binni guendaró lu forma de dátil ne tepu . ng, sawiq -ti mezcla de leche ne harina- para gunaa que. despué guluucabe guendaró que ndaaniʼ ti lari, gundisacabe gunaa que lu vehículo que ne guluucabe guendaró que nezalube. Óraque gudxi profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam gunaa que: «Nanna dxíchiluʼ qué nucueezadu nisa stiluʼ nin ti ratu, peru Alá bidii laadu nisa». Óraque guyé gunaa que ra lidxi ra nuu binnilidxi, despué gunabadiidxacaʼ laabe: «O fulanah, xiñee bidxíñaluʼ tarde yaʼ». Gunaa que bicabi laabe: «¡Ti milagru! Bidxaagaʼ chupa hombre ni despué yené naa para guidxaagaʼ tuuxa láʼ ShabiʼI, despué biʼniʼ hombre que ndiʼ ne ndiʼ. Pur Alá, laabe nga binni ni jma bidxagayaa binni —ni biʼniʼ ti eventu extraordinariu— lade ca cosa riʼ ne ca cosa riʼ». Sicaríʼ guníʼ gunaa que laga cayuni seña ra cudxiibaʼ dedo medianu ne índice stiʼ neza guibáʼ, o lade guibáʼ ne Guidxilayú. Ndiʼ riníʼ gusihuínnibe laabe nga dxandíʼ Mensajeru stiʼ Alá. Desde dxiqué ca musulmán que siempre rápacaʼ gunaa que de ca mushrikin ne ca musulmán que maʼ qué runinácabe lidxi gunaa que nin ra nabeza. Ti dxi gudxi gunaa que ca binni xquidxi: «Qué ruuyaʼ pa pur gana si bilá ca binni que lii». Ñee racaláʼdxiluʼ chuʼluʼ lu religión islam la?». Ngue runi bizuubaʼ ca xpínnibe stiidxabe ne guyuucaʼ lu religión islam’. Abu Abdullah guníʼ: «Ni riníʼ Shabiʼi nga gusaana binni ti religión para cheʼ sti religión». Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Abu ''Aliyah, laa guníʼ: «Ash-Shabi'un nga ti grupu de binni ni zeeda lu libru ni biindaʼ libru stiʼ Zabur».