इस्लाम स्वीकार करें, यहाँ क्लिक करें
इस्लाम अल-हक: कुरआन र हदीस
(साँचो इस्लाम)



- Kitab-kitab Kitab Zabur Ash-shabi'un adalah kelompok dari ahlul kitab yang membaca kitab zabur

हदीस खोज परिणाम :
कुल हदीस : 1
प्रतिनिधि हदीस
Ash-shabi'un adalah kelompok dari ahlul kitab yang membaca kitab zabur
Imam Bukhari : 331

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ عَنْ عِمْرَانَ قَالَكُنَّا فِي سَفَرٍ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّا أَسْرَيْنَا حَتَّى كُنَّا فِي آخِرِ اللَّيْلِ وَقَعْنَا وَقْعَةً وَلَا وَقْعَةَ أَحْلَى عِنْدَ الْمُسَافِرِ مِنْهَا فَمَا أَيْقَظَنَا إِلَّا حَرُّ الشَّمْسِ وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ اسْتَيْقَظَ فُلَانٌ ثُمَّ فُلَانٌ ثُمَّ فُلَانٌ يُسَمِّيهِمْ أَبُو رَجَاءٍ فَنَسِيَ عَوْفٌ ثُمَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الرَّابِعُ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَامَ لَمْ يُوقَظْ حَتَّى يَكُونَ هُوَ يَسْتَيْقِظُ لِأَنَّا لَا نَدْرِي مَا يَحْدُثُ لَهُ فِي نَوْمِهِ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ عُمَرُ وَرَأَى مَا أَصَابَ النَّاسَ وَكَانَ رَجُلًا جَلِيدًا فَكَبَّرَ وَرَفَعَ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ فَمَا زَالَ يُكَبِّرُ وَيَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ حَتَّى اسْتَيْقَظَ بِصَوْتِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ شَكَوْا إِلَيْهِ الَّذِي أَصَابَهُمْ قَالَ لَا ضَيْرَ أَوْ لَا يَضِيرُ ارْتَحِلُوا فَارْتَحَلَ فَسَارَ غَيْرَ بَعِيدٍ ثُمَّ نَزَلَ فَدَعَا بِالْوَضُوءِ فَتَوَضَّأَ وَنُودِيَ بِالصَّلَاةِ فَصَلَّى بِالنَّاس فَلَمَّا انْفَتَلَ مِنْ صَلَاتِهِ إِذَا هُوَ بِرَجُلٍ مُعْتَزِلٍ لَمْ يُصَلِّ مَعَ الْقَوْمِ قَالَ مَا مَنَعَكَ يَا فُلَانُ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَ الْقَوْمِ قَالَ أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ وَلَا مَاءَ قَالَ عَلَيْكَ بِالصَّعِيدِ فَإِنَّهُ يَكْفِيكَ ثُمَّ سَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاشْتَكَى إِلَيْهِ النَّاسُ مِنْ الْعَطَشِ فَنَزَلَ فَدَعَا فُلَانًا كَانَ يُسَمِّيهِ أَبُو رَجَاءٍ نَسِيَهُ عَوْفٌ وَدَعَا عَلِيًّا فَقَالَ اذْهَبَا فَابْتَغِيَا الْمَاءَ فَانْطَلَقَا فَتَلَقَّيَا امْرَأَةً بَيْنَ مَزَادَتَيْنِ أَوْ سَطِيحَتَيْنِ مِنْ مَاءٍ عَلَى بَعِيرٍ لَهَا فَقَالَا لَهَا أَيْنَ الْمَاءُ قَالَتْ عَهْدِي بِالْمَاءِ أَمْسِ هَذِهِ السَّاعَةَ وَنَفَرُنَا خُلُوفًا قَالَا لَهَا انْطَلِقِي إِذًا قَالَتْ إِلَى أَيْنَ قَالَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ الَّذِي يُقَالُ لَهُ الصَّابِئُ قَالَا هُوَ الَّذِي تَعْنِينَ فَانْطَلِقِي فَجَاءَا بِهَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدَّثَاهُ الْحَدِيثَ قَالَ فَاسْتَنْزَلُوهَا عَنْ بَعِيرِهَا وَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِنَاءٍ فَفَرَّغَ فِيهِ مِنْ أَفْوَاهِ الْمَزَادَتَيْنِ أَوْ سَطِيحَتَيْنِ وَأَوْكَأَ أَفْوَاهَهُمَا وَأَطْلَقَ الْعَزَالِيَ وَنُودِيَ فِي النَّاسِ اسْقُوا وَاسْتَقُوا فَسَقَى مَنْ شَاءَ وَاسْتَقَى مَنْ شَاءَ وَكَانَ آخِرُ ذَاكَ أَنْ أَعْطَى الَّذِي أَصَابَتْهُ الْجَنَابَةُ إِنَاءً مِنْ مَاءٍ قَالَ اذْهَبْ فَأَفْرِغْهُ عَلَيْكَ وَهِيَ قَائِمَةٌ تَنْظُرُ إِلَى مَا يُفْعَلُ بِمَائِهَا وَايْمُ اللَّهِ لَقَدْ أُقْلِعَ عَنْهَا وَإِنَّهُ لَيُخَيَّلُ إِلَيْنَا أَنَّهَا أَشَدُّ مِلْأَةً مِنْهَا حِينَ ابْتَدَأَ فِيهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اجْمَعُوا لَهَا فَجَمَعُوا لَهَا مِنْ بَيْنِ عَجْوَةٍ وَدَقِيقَةٍ وَسَوِيقَةٍ حَتَّى جَمَعُوا لَهَا طَعَامًا فَجَعَلُوهَا فِي ثَوْبٍ وَحَمَلُوهَا عَلَى بَعِيرِهَا وَوَضَعُوا الثَّوْبَ بَيْنَ يَدَيْهَا قَالَ لَهَا تَعْلَمِينَ مَا رَزِئْنَا مِنْ مَائِكِ شَيْئًا وَلَكِنَّ اللَّهَ هُوَ الَّذِي أَسْقَانَا فَأَتَتْ أَهْلَهَا وَقَدْ احْتَبَسَتْ عَنْهُمْ قَالُوا مَا حَبَسَكِ يَا فُلَانَةُ قَالَتْ الْعَجَبُ لَقِيَنِي رَجُلَانِ فَذَهَبَا بِي إِلَى هَذَا الَّذِي يُقَالُ لَهُ الصَّابِئُ فَفَعَلَ كَذَا وَكَذَا فَوَاللَّهِ إِنَّهُ لَأَسْحَرُ النَّاسِ مِنْ بَيْنِ هَذِهِ وَهَذِهِ وَقَالَتْ بِإِصْبَعَيْهَا الْوُسْطَى وَالسَّبَّابَةِ فَرَفَعَتْهُمَا إِلَى السَّمَاءِ تَعْنِي السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ أَوْ إِنَّهُ لَرَسُولُ اللَّهِ حَقًّا فَكَانَ الْمُسْلِمُونَ بَعْدَ ذَلِكَ يُغِيرُونَ عَلَى مَنْ حَوْلَهَا مِنْ الْمُشْرِكِينَ وَلَا يُصِيبُونَ الصِّرْمَ الَّذِي هِيَ مِنْهُ فَقَالَتْ يَوْمًا لِقَوْمِهَا مَا أُرَى أَنَّ هَؤُلَاءِ الْقَوْمَ يَدْعُونَكُمْ عَمْدًا فَهَلْ لَكُمْ فِي الْإِسْلَامِ فَأَطَاعُوهَا فَدَخَلُوا فِي الْإِسْلَامِقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ صَبَأَ خَرَجَ مِنْ دِينٍ إِلَى غَيْرِهِ وَقَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ{ الصَّابِئِينَ }فِرْقَةٌ مِنْ أَهْلِ الكِتَابِ يَقْرَءُونَ الزَّبُورَ

हामीलाई यो भनिएको छ [मुसद्दादले भने, मलाई [याह्या बिन सईदले] भने, हामीलाई [औफले] भने, हामीलाई [अबू राजाले] [इमरानले] बाट भनिएको छ, 'हामी एक पटक पैगम्बर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमसँग यात्रामा थियौं, हामी रातमा हिँड्यौं जबसम्म हामी रातको अन्त्यमा पुग्दैनौं, हामी सुत्छौं, र यात्रुहरूको लागि हामीले अनुभव गरेको भन्दा बढी आरामदायी - आरामदायी - निद्रा छैन। जबसम्म हामीलाई घामको ताप बाहेक अरू केहीले ब्यूँझाएन। र उठ्ने पहिलो व्यक्ति फलाना थिए, त्यसपछि फलाना थिए, त्यसपछि अबु 'औफले चिनेको कोही थियो तर अन्ततः बिर्सियो। र उमर बिन अल खत्थब चौथो व्यक्ति थिए जब उनी ब्यूँझे। यसैबीच, जब पैगम्बर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम सुतिरहेका थिए, कसैले पनि उनलाई ब्यूँझाएन जबसम्म उनी आफैं ब्यूँझेनन्, किनभने हामीलाई थाहा छैन कि उनको निद्रामा उनलाई के भयो।' जब उमर उठे र धेरै मानिसहरूको बीचमा के भइरहेको देखे - जो ढिलो भइसकेका थिए - र 'उमर धैर्यले भरिएका एक बलियो मानिस थिए -, उनले आफ्नो आवाज उठाएर तकबीर भने र ठूलो स्वरमा जप गर्न जारी राखे जबसम्म पैगम्बर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम 'उमरको तकबीरको ठूलो आवाजले उठेनन्। जब उनी उठे, मानिसहरूले आफूलाई के भएको थियो भनेर गुनासो गरे। त्यसैले उनले भने: 'यसले केही फरक पार्दैन, वा यसले केही फरक पार्दैन र आफ्नो यात्रा जारी राख'। त्यसैले उनले आफ्नो यात्रा जारी राखे र केही दूरी पछि उनी रोकिए र वुजूको लागि एक बाल्टिन पानी मागे, त्यसपछि वुजू गरे र त्यसपछि नमाजको लागि आह्वान गरे। त्यसैले उनले भीडसँग नमाज पढे। नमाज पढिसकेपछि, उनले पाए कि कोही अलग भएको छ र भीडसँग नमाज पढ्न सामेल भएन। त्यसैले पैगम्बर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमले सोधे: 'हे फुलान, मानिसहरूसँग नमाज पढ्नबाट तिमीलाई के रोक्छ?' त्यो व्यक्तिले जवाफ दियो, 'म जुनुबमा छु, र पानी छैन'। त्यसपछि उनले व्याख्या गरे: 'तिमीले केवल धुलो प्रयोग गर्नुपर्छ'। त्यसपछि पैगम्बर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमले आफ्नो यात्रा जारी राखे जबसम्म अन्ततः मानिसहरूले उनलाई तिर्खा लागेको गुनासो गरे। त्यसैले पैगम्बर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमले अबू राजा नामक व्यक्तिलाई सोध्नुभयो - तर 'औफ बिर्सनुभयो - र' अलीले दुवैलाई आदेश दिँदै भने: 'तिमीहरू दुवै जाओ र पानी खोज'। त्यसैले तिनीहरू दुवै गए जबसम्म तिनीहरूले आफ्नो ऊँटमा पानीको बोरा बोकेकी एउटी महिलालाई भेटेनन्। त्यसैले दुवैले उनलाई सोधे, 'पानी कहाँ छ?' महिलाले जवाफ दिइन्, 'मैले यस क्षेत्रमा अन्तिम पटक पानी देखेको थिएँ अहिले नै हो। र हाम्रो यात्रा पनि पानीको खोजीमा हो'। त्यसपछि दुवैले भने, 'त्यसो भए जानुहोस्'। महिलाले सोधिन्, 'तिमी कहाँ जाँदैछौ?' दुवैले जवाफ दिए, 'अगमवक्ता सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमलाई भेट्न'। महिलाले सोधिन्, 'शबी धर्म छोडेका मानिने मानिसहरूलाई?' दुवैले जवाफ दिए, 'हो, उहाँ त्यही हुनुहुन्छ जसको तपाईं अर्थ खोज्दै हुनुहुन्छ'। त्यसपछि पैगम्बरका दुई साथीहरू ती महिलासँग पैगम्बर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमलाई भेट्न गए। त्यसपछि ती दुई जनाले भर्खरै भोगेका घटनाहरूको बारेमा बताए। पैगम्बर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमले भने: 'उसलाई उसको ऊँटबाट तल झारिदेऊ'। त्यसपछि पैगम्बर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमले पानीको भाँडो मागे, त्यसपछि उनले महिलाको स्वामित्वमा रहेको पानीको बोराको मुखमा खन्याए, उनले भीडलाई कराउँदै पानीको बोरा खोले: 'तिमीलाई मन लागेअनुसार पानी लेऊ र पिऊ!' त्यसैले मानिसहरूले उनीहरूलाई पानी दिए - उनीहरूको सवारी - र उनीहरूले चाहेअनुसार पिए। र अन्तमा, उनले जनाबबाट प्रभावित व्यक्तिलाई एक बाल्टिन पानी दिए। त्यसपछि उनले उनलाई भने: 'जा र नुहाऊ'। दान्स उठे र महिलाले उनको पानीलाई के भइरहेको थियो भनेर हेरे। अल्लाहको शपथ, यो घटनाले उनलाई र हामीलाई पनि स्तब्ध बनायो, हामीले देख्यौं कि पहिलो पटकको तुलनामा पानी बढेको थियो। त्यसपछि पैगम्बर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमले भन्नुभयो: 'उनको लागि खाना जम्मा गर'। त्यसैले मानिसहरूले महिलाको लागि खजूर, पीठो, सावीक - दूध र पीठोको मिश्रण - को रूपमा खाना जम्मा गरे। त्यसपछि खाना कपडामा राखियो, तिनीहरूले महिलालाई गाडीमा उठाए र उनको अगाडि खाना राखे। त्यसपछि पैगम्बर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमले महिलालाई भन्नुभयो: 'तिमीलाई थाहा छ कि हामीले तिम्रो पानी अलिकति पनि कम गरेका छैनौं, तर अल्लाहले हामीलाई पिउन दिएका छन्'। त्यसपछि महिला आफ्नो परिवारमा घर गइन्, तिनीहरूले सोधे, 'हे फुलानाह, तिमीलाई किन ढिलो भयो?' महिलाले जवाफ दिइन्, 'चमत्कार! मैले दुई जना पुरुषहरूलाई भेटें जसले मलाई शबी'आई भनिने व्यक्तिलाई भेट्न लगे, त्यसपछि त्यो मानिसले यो र त्यो गर्‍यो। अल्लाहको कसम, उहाँ सबैभन्दा अद्भुत व्यक्ति हुनुहुन्छ - जसले यो र यो बीचमा असाधारण घटना गर्नुभयो।' महिलाले आफ्नो बीचको र चोर औंलाहरू आकाशतिर वा स्वर्ग र पृथ्वीको बीचमा उठाएर इशारा गर्दै भनिन्। यसको अर्थ उहाँ अल्लाहको साँचो रसूल हुनुहुन्छ भन्ने गवाही दिनु हो। त्यसबेलादेखि मुस्लिमहरूले महिलालाई सधैं मुश्रिकिनहरूबाट जोगाउँदै आएका छन् र मुस्लिमहरूले महिलाको घर वा निवासलाई क्षति पुर्‍याएका छैनन्। एक दिन महिलाले आफ्ना मानिसहरूलाई भनिन्, 'मलाई लाग्दैन कि मानिसहरूले जानाजानी तिमीहरूलाई बचाएका हुन्। के तिमीहरू इस्लाम धर्म परिवर्तन गर्न चाहन्छौ?' त्यसैले उनका मानिसहरूले उनको कुरा माने र इस्लाम धर्म परिवर्तन गरे। अबु 'अब्दुल्लाहले भने, 'शाबि'ईको अर्थ एउटा धर्म छोडेर अर्को धर्ममा लाग्नु हो'। यसैबीच, अबु 'अलियाहले भने, 'अश-शाबि'उन भनेको जबूर पुस्तक पढ्ने किताबका मानिसहरूको समूह हो'।

पुष्टि गर्ने हदीस :