Hadith Representative
Ash-shabi'un adalah kelompok dari ahlul kitab yang membaca kitab zabur
Imam Bukhari : 331حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ عَنْ عِمْرَانَ قَالَكُنَّا فِي سَفَرٍ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّا أَسْرَيْنَا حَتَّى كُنَّا فِي آخِرِ اللَّيْلِ وَقَعْنَا وَقْعَةً وَلَا وَقْعَةَ أَحْلَى عِنْدَ الْمُسَافِرِ مِنْهَا فَمَا أَيْقَظَنَا إِلَّا حَرُّ الشَّمْسِ وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ اسْتَيْقَظَ فُلَانٌ ثُمَّ فُلَانٌ ثُمَّ فُلَانٌ يُسَمِّيهِمْ أَبُو رَجَاءٍ فَنَسِيَ عَوْفٌ ثُمَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الرَّابِعُ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَامَ لَمْ يُوقَظْ حَتَّى يَكُونَ هُوَ يَسْتَيْقِظُ لِأَنَّا لَا نَدْرِي مَا يَحْدُثُ لَهُ فِي نَوْمِهِ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ عُمَرُ وَرَأَى مَا أَصَابَ النَّاسَ وَكَانَ رَجُلًا جَلِيدًا فَكَبَّرَ وَرَفَعَ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ فَمَا زَالَ يُكَبِّرُ وَيَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ حَتَّى اسْتَيْقَظَ بِصَوْتِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ شَكَوْا إِلَيْهِ الَّذِي أَصَابَهُمْ قَالَ لَا ضَيْرَ أَوْ لَا يَضِيرُ ارْتَحِلُوا فَارْتَحَلَ فَسَارَ غَيْرَ بَعِيدٍ ثُمَّ نَزَلَ فَدَعَا بِالْوَضُوءِ فَتَوَضَّأَ وَنُودِيَ بِالصَّلَاةِ فَصَلَّى بِالنَّاس فَلَمَّا انْفَتَلَ مِنْ صَلَاتِهِ إِذَا هُوَ بِرَجُلٍ مُعْتَزِلٍ لَمْ يُصَلِّ مَعَ الْقَوْمِ قَالَ مَا مَنَعَكَ يَا فُلَانُ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَ الْقَوْمِ قَالَ أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ وَلَا مَاءَ قَالَ عَلَيْكَ بِالصَّعِيدِ فَإِنَّهُ يَكْفِيكَ ثُمَّ سَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاشْتَكَى إِلَيْهِ النَّاسُ مِنْ الْعَطَشِ فَنَزَلَ فَدَعَا فُلَانًا كَانَ يُسَمِّيهِ أَبُو رَجَاءٍ نَسِيَهُ عَوْفٌ وَدَعَا عَلِيًّا فَقَالَ اذْهَبَا فَابْتَغِيَا الْمَاءَ فَانْطَلَقَا فَتَلَقَّيَا امْرَأَةً بَيْنَ مَزَادَتَيْنِ أَوْ سَطِيحَتَيْنِ مِنْ مَاءٍ عَلَى بَعِيرٍ لَهَا فَقَالَا لَهَا أَيْنَ الْمَاءُ قَالَتْ عَهْدِي بِالْمَاءِ أَمْسِ هَذِهِ السَّاعَةَ وَنَفَرُنَا خُلُوفًا قَالَا لَهَا انْطَلِقِي إِذًا قَالَتْ إِلَى أَيْنَ قَالَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ الَّذِي يُقَالُ لَهُ الصَّابِئُ قَالَا هُوَ الَّذِي تَعْنِينَ فَانْطَلِقِي فَجَاءَا بِهَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدَّثَاهُ الْحَدِيثَ قَالَ فَاسْتَنْزَلُوهَا عَنْ بَعِيرِهَا وَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِنَاءٍ فَفَرَّغَ فِيهِ مِنْ أَفْوَاهِ الْمَزَادَتَيْنِ أَوْ سَطِيحَتَيْنِ وَأَوْكَأَ أَفْوَاهَهُمَا وَأَطْلَقَ الْعَزَالِيَ وَنُودِيَ فِي النَّاسِ اسْقُوا وَاسْتَقُوا فَسَقَى مَنْ شَاءَ وَاسْتَقَى مَنْ شَاءَ وَكَانَ آخِرُ ذَاكَ أَنْ أَعْطَى الَّذِي أَصَابَتْهُ الْجَنَابَةُ إِنَاءً مِنْ مَاءٍ قَالَ اذْهَبْ فَأَفْرِغْهُ عَلَيْكَ وَهِيَ قَائِمَةٌ تَنْظُرُ إِلَى مَا يُفْعَلُ بِمَائِهَا وَايْمُ اللَّهِ لَقَدْ أُقْلِعَ عَنْهَا وَإِنَّهُ لَيُخَيَّلُ إِلَيْنَا أَنَّهَا أَشَدُّ مِلْأَةً مِنْهَا حِينَ ابْتَدَأَ فِيهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اجْمَعُوا لَهَا فَجَمَعُوا لَهَا مِنْ بَيْنِ عَجْوَةٍ وَدَقِيقَةٍ وَسَوِيقَةٍ حَتَّى جَمَعُوا لَهَا طَعَامًا فَجَعَلُوهَا فِي ثَوْبٍ وَحَمَلُوهَا عَلَى بَعِيرِهَا وَوَضَعُوا الثَّوْبَ بَيْنَ يَدَيْهَا قَالَ لَهَا تَعْلَمِينَ مَا رَزِئْنَا مِنْ مَائِكِ شَيْئًا وَلَكِنَّ اللَّهَ هُوَ الَّذِي أَسْقَانَا فَأَتَتْ أَهْلَهَا وَقَدْ احْتَبَسَتْ عَنْهُمْ قَالُوا مَا حَبَسَكِ يَا فُلَانَةُ قَالَتْ الْعَجَبُ لَقِيَنِي رَجُلَانِ فَذَهَبَا بِي إِلَى هَذَا الَّذِي يُقَالُ لَهُ الصَّابِئُ فَفَعَلَ كَذَا وَكَذَا فَوَاللَّهِ إِنَّهُ لَأَسْحَرُ النَّاسِ مِنْ بَيْنِ هَذِهِ وَهَذِهِ وَقَالَتْ بِإِصْبَعَيْهَا الْوُسْطَى وَالسَّبَّابَةِ فَرَفَعَتْهُمَا إِلَى السَّمَاءِ تَعْنِي السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ أَوْ إِنَّهُ لَرَسُولُ اللَّهِ حَقًّا فَكَانَ الْمُسْلِمُونَ بَعْدَ ذَلِكَ يُغِيرُونَ عَلَى مَنْ حَوْلَهَا مِنْ الْمُشْرِكِينَ وَلَا يُصِيبُونَ الصِّرْمَ الَّذِي هِيَ مِنْهُ فَقَالَتْ يَوْمًا لِقَوْمِهَا مَا أُرَى أَنَّ هَؤُلَاءِ الْقَوْمَ يَدْعُونَكُمْ عَمْدًا فَهَلْ لَكُمْ فِي الْإِسْلَامِ فَأَطَاعُوهَا فَدَخَلُوا فِي الْإِسْلَامِقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ صَبَأَ خَرَجَ مِنْ دِينٍ إِلَى غَيْرِهِ وَقَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ{ الصَّابِئِينَ }فِرْقَةٌ مِنْ أَهْلِ الكِتَابِ يَقْرَءُونَ الزَّبُورَ
[മുസദ്ദാദ്] പറഞ്ഞു; [യഹ്യ ബിൻ സഈദ്] പറഞ്ഞു; [ഔഫ്] പറഞ്ഞു; [അബു രാജാ] പറഞ്ഞു; [ഇംറാൻ] പറഞ്ഞു; 'ഒരിക്കൽ ഞങ്ങൾ നബി (സ) യുടെ കൂടെ ഒരു യാത്രയിലായിരുന്നു, രാത്രിയുടെ അവസാനം വരെ ഞങ്ങൾ ഉറങ്ങുന്നതുവരെ രാത്രിയിൽ നടന്നു, യാത്രക്കാർക്ക് അനുഭവിച്ചതിനേക്കാൾ സുഖകരമായ - സുഖകരമായ - ഉറക്കം ഇല്ല. സൂര്യന്റെ ചൂട് ഒഴികെ മറ്റൊന്നും ഞങ്ങളെ ഉണർത്തുന്നതുവരെ. ആദ്യം ഉണർന്നത് അങ്ങനെയായിരുന്നു, പിന്നീട് അങ്ങനെയായിരുന്നു, പിന്നീട് അബു 'ഔഫ് എന്നൊരാൾക്ക് അറിയാമായിരുന്നു, പക്ഷേ ഒടുവിൽ മറന്നുപോയി. ഉമർ ബിൻ അൽ ഖത്താബ് ഉണർന്നപ്പോൾ നാലാമത്തെ ആളായിരുന്നു. അതേസമയം, പ്രവാചകൻ (സ) ഉറങ്ങുമ്പോൾ, അദ്ദേഹം സ്വയം ഉണർത്തുന്നതുവരെ ആരും അദ്ദേഹത്തെ ഉണർത്തിയില്ല, കാരണം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉറക്കത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന് എന്ത് സംഭവിച്ചുവെന്ന് നമുക്കറിയില്ല. ഉമർ ഉണർന്നപ്പോൾ, ധാരാളം ആളുകൾക്കിടയിൽ - അവർ വൈകി - എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് കണ്ടപ്പോൾ - ഉമർ ക്ഷമയുള്ള ശക്തനായിരുന്നു - അദ്ദേഹം ശബ്ദം ഉയർത്തി തക്ബീർ ചൊല്ലുകയും ഉമറിന്റെ തക്ബീറിന്റെ ഉച്ചത്തിലുള്ള ശബ്ദം കേട്ട് നബി (സ) ഉണരുന്നതുവരെ ഉച്ചത്തിൽ ജപിക്കുകയും ചെയ്തു. ഉണർന്നപ്പോൾ ആളുകൾ തങ്ങൾക്ക് സംഭവിച്ചതിനെക്കുറിച്ച് പരാതിപ്പെട്ടു. അതിനാൽ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; 'ഒരു പ്രശ്നവുമില്ല, അല്ലെങ്കിൽ കാര്യമാക്കേണ്ടതില്ല, മുന്നോട്ട് പോകൂ'. അങ്ങനെ അദ്ദേഹം യാത്ര തുടർന്നു, കുറച്ചു ദൂരം കഴിഞ്ഞ് അദ്ദേഹം നിർത്തി വുദു ചെയ്യാൻ ഒരു ബക്കറ്റ് വെള്ളം ചോദിച്ചു, തുടർന്ന് വുദു ചെയ്തു, തുടർന്ന് പ്രാർത്ഥനയ്ക്ക് വിളിച്ചു. അങ്ങനെ അദ്ദേഹം ജനക്കൂട്ടത്തോടൊപ്പം പ്രാർത്ഥിച്ചു. അദ്ദേഹം പ്രാർത്ഥന പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, ഒരാൾ വേർപിരിഞ്ഞതായും ജനക്കൂട്ടത്തോടൊപ്പം പ്രാർത്ഥിച്ചില്ലെന്നും അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തി. അപ്പോൾ പ്രവാചകൻ (സ) ചോദിച്ചു: 'ഓ ഫുലാൻ, ജനങ്ങളോടൊപ്പം പ്രാർത്ഥിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് നിങ്ങളെ തടയുന്നതെന്താണ്?' ആ വ്യക്തി മറുപടി പറഞ്ഞു, 'ഞാൻ ജുനുബിലാണ്, വെള്ളമില്ല'. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം വിശദീകരിച്ചു; 'നിങ്ങൾക്ക് പൊടി ഉപയോഗിക്കാം'. പിന്നീട് പ്രവാചകൻ (സ) യാത്ര തുടർന്നു, ഒടുവിൽ ആളുകൾ ദാഹിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹത്തോട് പരാതി പറഞ്ഞു. അപ്പോൾ പ്രവാചകൻ (സ) അബു രാജാ എന്ന് പേരുള്ള ഒരാളോട് ചോദിച്ചു - പക്ഷേ 'ഔഫ് മറന്നുപോയി- അലി (സ) രണ്ടുപേരോടും കൽപ്പിക്കുമ്പോൾ; 'നിങ്ങൾ രണ്ടുപേരും പോയി വെള്ളം അന്വേഷിക്കൂ' എന്ന്. അങ്ങനെ അവർ രണ്ടുപേരും യാത്ര തുടർന്നു, ഒട്ടകപ്പുറത്ത് വെള്ളക്കുപ്പികളുമായി പോകുന്ന ഒരു സ്ത്രീയെ കണ്ടുമുട്ടി. അങ്ങനെ ഇരുവരും അവനോട് ചോദിച്ചു, 'വെള്ളം എവിടെ?' സ്ത്രീ മറുപടി പറഞ്ഞു, 'ഈ പ്രദേശത്ത് ഞാൻ അവസാനമായി വെള്ളം കണ്ടത് ഇപ്പോഴാണ്. ഞങ്ങളുടെ യാത്രയും വെള്ളം തേടിയാണ്'. തുടർന്ന് ഇരുവരും പറഞ്ഞു; 'എങ്കിൽ പോകൂ'. സ്ത്രീ ചോദിച്ചു, 'നീ എവിടേക്കാണ് പോകുന്നത്?' ഇരുവരും മറുപടി പറഞ്ഞു, 'റസൂലുല്ലാഹി ശല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലമിനെ കാണാൻ'. സ്ത്രീ ചോദിച്ചു, 'ശാബിഈ മതം ഉപേക്ഷിച്ചവരായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന ആളുകളോട്?' ഇരുവരും മറുപടി പറഞ്ഞു, 'അതെ, അവൻ തന്നെയാണ് നിങ്ങൾ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്'. തുടർന്ന് പ്രവാചകന്റെ രണ്ട് അനുയായികളും ആ സ്ത്രീയോടൊപ്പം പ്രവാചകൻ (സ)യെ കാണാൻ പോയി. തുടർന്ന് അവർ രണ്ടുപേരും തങ്ങൾ നേരിട്ട സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു. അപ്പോൾ പ്രവാചകൻ സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം പറഞ്ഞു; 'അവനെ ഒട്ടകത്തിൽ നിന്ന് ഇറക്കിവിടൂ'. അപ്പോൾ പ്രവാചകൻ സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം ഒരു പാത്രം വെള്ളം ചോദിച്ചു, തുടർന്ന് ആ സ്ത്രീയുടെ വെള്ളച്ചാക്കുകൾ - അവൻ ആ സ്ത്രീയുടെ വായിലേക്ക് ഒഴിച്ചു, ജനക്കൂട്ടത്തോട് വിളിച്ചുപറഞ്ഞുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം വെള്ളച്ചാക്കുകൾ അഴിച്ചു; 'വെള്ളം എടുത്ത് നിങ്ങൾക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളത് കുടിക്കൂ!' അങ്ങനെ ആളുകൾ അവർക്ക് വെള്ളം - അവരുടെ കുതിരകൾക്ക് - കൊടുത്തു, അവർക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളതുപോലെ കുടിച്ചു. ഒടുവിൽ, ജനാബത്ത് ബാധിച്ച വ്യക്തിക്ക് അദ്ദേഹം ഒരു ബക്കറ്റ് വെള്ളം കൊടുത്തു. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം അവനോട് പറഞ്ഞു; 'പോയി കുളിക്കൂ'. ദൻസ് എഴുന്നേറ്റു, ആ സ്ത്രീ തന്റെ വെള്ളത്തിൽ എന്താണ് ചെയ്യുന്നതെന്ന് നിരീക്ഷിച്ചു. അല്ലാഹുവാണെ സത്യം, ഈ സംഭവം അദ്ദേഹത്തെയും ഞങ്ങളെയും ഞെട്ടിച്ചു, ആദ്യത്തേതിനേക്കാൾ വെള്ളം വർദ്ധിച്ചതായി ഞങ്ങൾ കണ്ടു. തുടർന്ന് പ്രവാചകൻ സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം പറഞ്ഞു: 'അവനുവേണ്ടി ഭക്ഷണം ശേഖരിക്കുക'. അങ്ങനെ ആളുകൾ ഈത്തപ്പഴം, മാവ്, സാവിഖ് - പാലും മാവും കലർന്ന മിശ്രിതം - എന്നിവയിൽ ഭക്ഷണം സ്ത്രീക്ക് വേണ്ടി ശേഖരിച്ചു. ഭക്ഷണം ഒരു തുണിയിൽ പൊതിഞ്ഞു, അവർ സ്ത്രീയെ വാഹനത്തിൽ കയറ്റി ഭക്ഷണം അവളുടെ മുന്നിൽ വച്ചു. അപ്പോൾ പ്രവാചകൻ (സ) ആ സ്ത്രീയോട് പറഞ്ഞു; 'നിന്റെ വെള്ളത്തിൽ നിന്ന് ഞങ്ങൾ ഒന്നും എടുത്തിട്ടില്ലെന്നും അല്ലാഹു ഞങ്ങൾക്ക് കുടിക്കാൻ തന്നിട്ടുണ്ടെന്നും നിനക്കറിയാമല്ലോ'. ആ സ്ത്രീ വീട്ടിലേക്ക് പോയി, അവർ ചോദിച്ചു, 'ഓ ഫുലാനാ, എന്താണ് നീ വൈകിയതെന്ന്?' ആ സ്ത്രീ മറുപടി പറഞ്ഞു, 'ഒരു അത്ഭുതം! ഞാൻ രണ്ട് പുരുഷന്മാരെ കണ്ടുമുട്ടി, അവർ എന്നെ ഷാബി എന്നൊരാളെ കാണാൻ കൊണ്ടുപോയി, പിന്നെ ആ മനുഷ്യൻ ഇതും അതും ചെയ്തു. അല്ലാഹുവാണെ സത്യം, അവൻ ഏറ്റവും അത്ഭുതകരമായ വ്യക്തിയാണ് - ഇതിൽ ഏറ്റവും അസാധാരണമായ ഒരു സംഭവം - ഇതിൽ.' ആ സ്ത്രീ തന്റെ നടുവിരലും ചൂണ്ടുവിരലും ആകാശത്തേക്ക് അല്ലെങ്കിൽ ആകാശത്തിനും ഭൂമിക്കും ഇടയിൽ ഉയർത്തി ആംഗ്യം കാണിച്ചുകൊണ്ട് പറഞ്ഞു. ഇതിനർത്ഥം അദ്ദേഹം അല്ലാഹുവിന്റെ യഥാർത്ഥ ദൂതനാണെന്ന് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുക എന്നാണ്. അതിനുശേഷം മുസ്ലീങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും സ്ത്രീയെ മുശ്രിക്കുകളിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിച്ചു, മുസ്ലിംകൾ സ്ത്രീയുടെ വീടിനോ താമസസ്ഥലത്തിനോ കേടുപാടുകൾ വരുത്തിയിട്ടില്ല. ഒരു ദിവസം സ്ത്രീ തന്റെ ആളുകളോട് പറഞ്ഞു, 'ആളുകൾ നിങ്ങളെ മനഃപൂർവ്വം ഒഴിവാക്കിയതായി ഞാൻ കാണുന്നില്ല.' "നീ ഇസ്ലാമിലേക്ക് മതം മാറാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ടോ?" അങ്ങനെ അവന്റെ ജനത അവനെ അനുസരിച്ചു, ഇസ്ലാമിലേക്ക് മതം മാറി. അബു അബ്ദുള്ള പറഞ്ഞു; "ഷാബിഈ എന്നതുകൊണ്ട് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് ഒരു മതം മറ്റൊരു മതത്തിലേക്ക് വിടുക എന്നതാണ്". അബു അലിയ്യ പറഞ്ഞപ്പോൾ; "സബൂർ പുസ്തകം വായിക്കുന്ന വേദക്കാരുടെ ഒരു കൂട്ടമാണ് അശ്-ഷാബിഊൻ".