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حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ عَنْ عِمْرَانَ قَالَكُنَّا فِي سَفَرٍ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّا أَسْرَيْنَا حَتَّى كُنَّا فِي آخِرِ اللَّيْلِ وَقَعْنَا وَقْعَةً وَلَا وَقْعَةَ أَحْلَى عِنْدَ الْمُسَافِرِ مِنْهَا فَمَا أَيْقَظَنَا إِلَّا حَرُّ الشَّمْسِ وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ اسْتَيْقَظَ فُلَانٌ ثُمَّ فُلَانٌ ثُمَّ فُلَانٌ يُسَمِّيهِمْ أَبُو رَجَاءٍ فَنَسِيَ عَوْفٌ ثُمَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الرَّابِعُ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَامَ لَمْ يُوقَظْ حَتَّى يَكُونَ هُوَ يَسْتَيْقِظُ لِأَنَّا لَا نَدْرِي مَا يَحْدُثُ لَهُ فِي نَوْمِهِ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ عُمَرُ وَرَأَى مَا أَصَابَ النَّاسَ وَكَانَ رَجُلًا جَلِيدًا فَكَبَّرَ وَرَفَعَ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ فَمَا زَالَ يُكَبِّرُ وَيَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ حَتَّى اسْتَيْقَظَ بِصَوْتِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ شَكَوْا إِلَيْهِ الَّذِي أَصَابَهُمْ قَالَ لَا ضَيْرَ أَوْ لَا يَضِيرُ ارْتَحِلُوا فَارْتَحَلَ فَسَارَ غَيْرَ بَعِيدٍ ثُمَّ نَزَلَ فَدَعَا بِالْوَضُوءِ فَتَوَضَّأَ وَنُودِيَ بِالصَّلَاةِ فَصَلَّى بِالنَّاس فَلَمَّا انْفَتَلَ مِنْ صَلَاتِهِ إِذَا هُوَ بِرَجُلٍ مُعْتَزِلٍ لَمْ يُصَلِّ مَعَ الْقَوْمِ قَالَ مَا مَنَعَكَ يَا فُلَانُ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَ الْقَوْمِ قَالَ أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ وَلَا مَاءَ قَالَ عَلَيْكَ بِالصَّعِيدِ فَإِنَّهُ يَكْفِيكَ ثُمَّ سَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاشْتَكَى إِلَيْهِ النَّاسُ مِنْ الْعَطَشِ فَنَزَلَ فَدَعَا فُلَانًا كَانَ يُسَمِّيهِ أَبُو رَجَاءٍ نَسِيَهُ عَوْفٌ وَدَعَا عَلِيًّا فَقَالَ اذْهَبَا فَابْتَغِيَا الْمَاءَ فَانْطَلَقَا فَتَلَقَّيَا امْرَأَةً بَيْنَ مَزَادَتَيْنِ أَوْ سَطِيحَتَيْنِ مِنْ مَاءٍ عَلَى بَعِيرٍ لَهَا فَقَالَا لَهَا أَيْنَ الْمَاءُ قَالَتْ عَهْدِي بِالْمَاءِ أَمْسِ هَذِهِ السَّاعَةَ وَنَفَرُنَا خُلُوفًا قَالَا لَهَا انْطَلِقِي إِذًا قَالَتْ إِلَى أَيْنَ قَالَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ الَّذِي يُقَالُ لَهُ الصَّابِئُ قَالَا هُوَ الَّذِي تَعْنِينَ فَانْطَلِقِي فَجَاءَا بِهَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدَّثَاهُ الْحَدِيثَ قَالَ فَاسْتَنْزَلُوهَا عَنْ بَعِيرِهَا وَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِنَاءٍ فَفَرَّغَ فِيهِ مِنْ أَفْوَاهِ الْمَزَادَتَيْنِ أَوْ سَطِيحَتَيْنِ وَأَوْكَأَ أَفْوَاهَهُمَا وَأَطْلَقَ الْعَزَالِيَ وَنُودِيَ فِي النَّاسِ اسْقُوا وَاسْتَقُوا فَسَقَى مَنْ شَاءَ وَاسْتَقَى مَنْ شَاءَ وَكَانَ آخِرُ ذَاكَ أَنْ أَعْطَى الَّذِي أَصَابَتْهُ الْجَنَابَةُ إِنَاءً مِنْ مَاءٍ قَالَ اذْهَبْ فَأَفْرِغْهُ عَلَيْكَ وَهِيَ قَائِمَةٌ تَنْظُرُ إِلَى مَا يُفْعَلُ بِمَائِهَا وَايْمُ اللَّهِ لَقَدْ أُقْلِعَ عَنْهَا وَإِنَّهُ لَيُخَيَّلُ إِلَيْنَا أَنَّهَا أَشَدُّ مِلْأَةً مِنْهَا حِينَ ابْتَدَأَ فِيهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اجْمَعُوا لَهَا فَجَمَعُوا لَهَا مِنْ بَيْنِ عَجْوَةٍ وَدَقِيقَةٍ وَسَوِيقَةٍ حَتَّى جَمَعُوا لَهَا طَعَامًا فَجَعَلُوهَا فِي ثَوْبٍ وَحَمَلُوهَا عَلَى بَعِيرِهَا وَوَضَعُوا الثَّوْبَ بَيْنَ يَدَيْهَا قَالَ لَهَا تَعْلَمِينَ مَا رَزِئْنَا مِنْ مَائِكِ شَيْئًا وَلَكِنَّ اللَّهَ هُوَ الَّذِي أَسْقَانَا فَأَتَتْ أَهْلَهَا وَقَدْ احْتَبَسَتْ عَنْهُمْ قَالُوا مَا حَبَسَكِ يَا فُلَانَةُ قَالَتْ الْعَجَبُ لَقِيَنِي رَجُلَانِ فَذَهَبَا بِي إِلَى هَذَا الَّذِي يُقَالُ لَهُ الصَّابِئُ فَفَعَلَ كَذَا وَكَذَا فَوَاللَّهِ إِنَّهُ لَأَسْحَرُ النَّاسِ مِنْ بَيْنِ هَذِهِ وَهَذِهِ وَقَالَتْ بِإِصْبَعَيْهَا الْوُسْطَى وَالسَّبَّابَةِ فَرَفَعَتْهُمَا إِلَى السَّمَاءِ تَعْنِي السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ أَوْ إِنَّهُ لَرَسُولُ اللَّهِ حَقًّا فَكَانَ الْمُسْلِمُونَ بَعْدَ ذَلِكَ يُغِيرُونَ عَلَى مَنْ حَوْلَهَا مِنْ الْمُشْرِكِينَ وَلَا يُصِيبُونَ الصِّرْمَ الَّذِي هِيَ مِنْهُ فَقَالَتْ يَوْمًا لِقَوْمِهَا مَا أُرَى أَنَّ هَؤُلَاءِ الْقَوْمَ يَدْعُونَكُمْ عَمْدًا فَهَلْ لَكُمْ فِي الْإِسْلَامِ فَأَطَاعُوهَا فَدَخَلُوا فِي الْإِسْلَامِقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ صَبَأَ خَرَجَ مِنْ دِينٍ إِلَى غَيْرِهِ وَقَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ{ الصَّابِئِينَ }فِرْقَةٌ مِنْ أَهْلِ الكِتَابِ يَقْرَءُونَ الزَّبُورَ

Ci è stato detto [Musaddad], mi è stato detto [Yahya bin Sa'id], ci è stato detto ['Auf], ci è stato detto [Abu Raja] da ['Imran], "Una volta eravamo in viaggio con il Profeta (sallAllahu 'alayhi wa sallam), camminavamo di notte finché, giunti alla fine della notte, ci addormentammo, e non ci fu sonno più confortevole (più profondo) per i viaggiatori di quello che sperimentammo. Finché nessuno ci svegliò se non per il calore del sole. E la prima persona a svegliarsi fu tale e tale, poi tale e tale, poi qualcuno che Abu 'Auf conosceva ma alla fine dimenticò. E 'Umar bin Al Khaththab fu la quarta persona quando si svegliò. Nel frattempo, quando il Profeta (sallAllahu 'alayhi wa sallam) dormiva, nessuno lo svegliò, perché non sapevamo cosa gli fosse successo nel suo sonno forte, pieno di pazienza, così recitò il suo takbir alzando la voce e continuò a recitarlo ad alta voce finché il Profeta (sallAllahu 'alayhi wa sallam) non si svegliò a causa del forte suono del takbir di 'Umar. Quando si svegliò, la gente si lamentò di ciò che era accaduto loro. Allora disse: "Non importa, oppure non importa e continuate il vostro viaggio". Così continuò il suo cammino e dopo un po' di strada si fermò e chiese un secchio d'acqua per le abluzioni, poi eseguì le abluzioni e chiamò alla preghiera. Quindi pregò con la folla. Dopo aver finito di pregare, scoprì che qualcuno si era separato e non si univa alla folla. Allora il Profeta (sallAllahu 'alayhi wa sallam) chiese: "O Fulan, cosa ti impedisce di pregare con la gente?" La persona rispose: "Sono in junub e non c'è acqua". Poi spiegò: "Usate solo la polvere". Allora il Profeta (sallAllahu 'alayhi wa sallam) Continuò il suo viaggio finché la gente non si lamentò con lui di avere sete. Così il Profeta (sallAllahu 'alayhi wa sallam) chiese a un certo Abu Raja (ma 'Auf se ne dimenticò) e ad 'Ali, ordinando a entrambi: "Andate entrambi a cercare acqua". Così i due partirono finché non incontrarono una donna che portava sacchi d'acqua sul suo cammello. Allora i due gli chiesero: "Dov'è l'acqua?". La donna rispose: "L'ultima volta che ho visto acqua in questa (zona) è stato ora. e il nostro viaggio è anche per cercare acqua." Poi entrambi dissero: "Allora andate." La donna chiese: "Dove state andando?" Entrambi risposero: "A incontrare il Profeta, sallAllahu 'alayhi waSallam." La donna chiese: "Alla persona che è considerata aver abbandonato la religione (Shabi'i)?" Entrambi risposero: "Sì, è lui che intendete." Quindi i due compagni del Profeta andarono con la donna a incontrare il Profeta, sallAllahu 'alayhi waSallam. Entrambi raccontarono poi l'incidente che avevano appena vissuto. Il Profeta, sallAllahu 'alayhi waSallam, disse allora: "Fatelo scendere dal cammello." Allora il Profeta, sallAllahu 'alayhi waSallam, chiese un recipiente d'acqua, poi le versò in bocca degli otri (appartenenti alla donna), slegò gli otri e gridò alla folla: "Prendete acqua e bevete a vostro piacimento!" Poi gli disse: "Vai a fare una doccia." Dans si alzò e la donna osservò cosa stava succedendo alla sua acqua. Per Allah, questo incidente sconvolse lui e anche noi, vedemmo che l'acqua era aumentata rispetto alla prima volta. Il Profeta (sallAllahu 'alayhi wa sallam) disse allora: "Raccogliete (cibo) per lui". Così la gente raccolse del cibo sotto forma di datteri, farina, sawiq (un miscuglio di latte e farina) per la donna. Il cibo fu poi avvolto in un panno, sollevarono la donna sul veicolo e le misero il cibo davanti. Poi il Profeta (sallAllahu 'alayhi wa sallam) disse alla donna: "Sai che non abbiamo ridotto la tua acqua minimamente, ma Allah ci ha dato da bere". La donna tornò quindi a casa dalla sua famiglia, che le chiese: "O fulanah, cosa ti ha fatto arrivare in ritardo?". La donna rispose: "È un miracolo! Ho incontrato due uomini che poi mi hanno portato a incontrare un uomo chiamato Shabi'i, poi l'uomo ha fatto questo e quest'altro. Per Allah, egli è la persona più straordinaria (ha reso un evento straordinario) tra questo e questo." La donna disse gesticolando alzando il dito medio e l'indice verso il cielo, o tra cielo e terra. Questo significava testimoniare che era il vero Messaggero di Allah. Da allora i musulmani hanno sempre protetto la donna dai Mushrikin e non hanno danneggiato la sua casa o residenza. Un giorno la donna disse alla sua gente: "Non credo che queste persone vi abbiano lasciato andare di proposito. Volete convertirvi all'Islam?" Così la sua gente obbedì e si convertì all'Islam." Abu 'Abdullah disse: "Ciò che si intende per Shabi'i è abbandonare una religione per un'altra." Nel frattempo, Abu ''Aliyah disse: "Ash-Shabi'un è un gruppo di Ahlul Buku che leggono il Libro Zabur."