Hadith Representative
Ash-shabi'un adalah kelompok dari ahlul kitab yang membaca kitab zabur
Imam Bukhari : 331حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ عَنْ عِمْرَانَ قَالَكُنَّا فِي سَفَرٍ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّا أَسْرَيْنَا حَتَّى كُنَّا فِي آخِرِ اللَّيْلِ وَقَعْنَا وَقْعَةً وَلَا وَقْعَةَ أَحْلَى عِنْدَ الْمُسَافِرِ مِنْهَا فَمَا أَيْقَظَنَا إِلَّا حَرُّ الشَّمْسِ وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ اسْتَيْقَظَ فُلَانٌ ثُمَّ فُلَانٌ ثُمَّ فُلَانٌ يُسَمِّيهِمْ أَبُو رَجَاءٍ فَنَسِيَ عَوْفٌ ثُمَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الرَّابِعُ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَامَ لَمْ يُوقَظْ حَتَّى يَكُونَ هُوَ يَسْتَيْقِظُ لِأَنَّا لَا نَدْرِي مَا يَحْدُثُ لَهُ فِي نَوْمِهِ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ عُمَرُ وَرَأَى مَا أَصَابَ النَّاسَ وَكَانَ رَجُلًا جَلِيدًا فَكَبَّرَ وَرَفَعَ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ فَمَا زَالَ يُكَبِّرُ وَيَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ حَتَّى اسْتَيْقَظَ بِصَوْتِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ شَكَوْا إِلَيْهِ الَّذِي أَصَابَهُمْ قَالَ لَا ضَيْرَ أَوْ لَا يَضِيرُ ارْتَحِلُوا فَارْتَحَلَ فَسَارَ غَيْرَ بَعِيدٍ ثُمَّ نَزَلَ فَدَعَا بِالْوَضُوءِ فَتَوَضَّأَ وَنُودِيَ بِالصَّلَاةِ فَصَلَّى بِالنَّاس فَلَمَّا انْفَتَلَ مِنْ صَلَاتِهِ إِذَا هُوَ بِرَجُلٍ مُعْتَزِلٍ لَمْ يُصَلِّ مَعَ الْقَوْمِ قَالَ مَا مَنَعَكَ يَا فُلَانُ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَ الْقَوْمِ قَالَ أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ وَلَا مَاءَ قَالَ عَلَيْكَ بِالصَّعِيدِ فَإِنَّهُ يَكْفِيكَ ثُمَّ سَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاشْتَكَى إِلَيْهِ النَّاسُ مِنْ الْعَطَشِ فَنَزَلَ فَدَعَا فُلَانًا كَانَ يُسَمِّيهِ أَبُو رَجَاءٍ نَسِيَهُ عَوْفٌ وَدَعَا عَلِيًّا فَقَالَ اذْهَبَا فَابْتَغِيَا الْمَاءَ فَانْطَلَقَا فَتَلَقَّيَا امْرَأَةً بَيْنَ مَزَادَتَيْنِ أَوْ سَطِيحَتَيْنِ مِنْ مَاءٍ عَلَى بَعِيرٍ لَهَا فَقَالَا لَهَا أَيْنَ الْمَاءُ قَالَتْ عَهْدِي بِالْمَاءِ أَمْسِ هَذِهِ السَّاعَةَ وَنَفَرُنَا خُلُوفًا قَالَا لَهَا انْطَلِقِي إِذًا قَالَتْ إِلَى أَيْنَ قَالَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ الَّذِي يُقَالُ لَهُ الصَّابِئُ قَالَا هُوَ الَّذِي تَعْنِينَ فَانْطَلِقِي فَجَاءَا بِهَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدَّثَاهُ الْحَدِيثَ قَالَ فَاسْتَنْزَلُوهَا عَنْ بَعِيرِهَا وَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِنَاءٍ فَفَرَّغَ فِيهِ مِنْ أَفْوَاهِ الْمَزَادَتَيْنِ أَوْ سَطِيحَتَيْنِ وَأَوْكَأَ أَفْوَاهَهُمَا وَأَطْلَقَ الْعَزَالِيَ وَنُودِيَ فِي النَّاسِ اسْقُوا وَاسْتَقُوا فَسَقَى مَنْ شَاءَ وَاسْتَقَى مَنْ شَاءَ وَكَانَ آخِرُ ذَاكَ أَنْ أَعْطَى الَّذِي أَصَابَتْهُ الْجَنَابَةُ إِنَاءً مِنْ مَاءٍ قَالَ اذْهَبْ فَأَفْرِغْهُ عَلَيْكَ وَهِيَ قَائِمَةٌ تَنْظُرُ إِلَى مَا يُفْعَلُ بِمَائِهَا وَايْمُ اللَّهِ لَقَدْ أُقْلِعَ عَنْهَا وَإِنَّهُ لَيُخَيَّلُ إِلَيْنَا أَنَّهَا أَشَدُّ مِلْأَةً مِنْهَا حِينَ ابْتَدَأَ فِيهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اجْمَعُوا لَهَا فَجَمَعُوا لَهَا مِنْ بَيْنِ عَجْوَةٍ وَدَقِيقَةٍ وَسَوِيقَةٍ حَتَّى جَمَعُوا لَهَا طَعَامًا فَجَعَلُوهَا فِي ثَوْبٍ وَحَمَلُوهَا عَلَى بَعِيرِهَا وَوَضَعُوا الثَّوْبَ بَيْنَ يَدَيْهَا قَالَ لَهَا تَعْلَمِينَ مَا رَزِئْنَا مِنْ مَائِكِ شَيْئًا وَلَكِنَّ اللَّهَ هُوَ الَّذِي أَسْقَانَا فَأَتَتْ أَهْلَهَا وَقَدْ احْتَبَسَتْ عَنْهُمْ قَالُوا مَا حَبَسَكِ يَا فُلَانَةُ قَالَتْ الْعَجَبُ لَقِيَنِي رَجُلَانِ فَذَهَبَا بِي إِلَى هَذَا الَّذِي يُقَالُ لَهُ الصَّابِئُ فَفَعَلَ كَذَا وَكَذَا فَوَاللَّهِ إِنَّهُ لَأَسْحَرُ النَّاسِ مِنْ بَيْنِ هَذِهِ وَهَذِهِ وَقَالَتْ بِإِصْبَعَيْهَا الْوُسْطَى وَالسَّبَّابَةِ فَرَفَعَتْهُمَا إِلَى السَّمَاءِ تَعْنِي السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ أَوْ إِنَّهُ لَرَسُولُ اللَّهِ حَقًّا فَكَانَ الْمُسْلِمُونَ بَعْدَ ذَلِكَ يُغِيرُونَ عَلَى مَنْ حَوْلَهَا مِنْ الْمُشْرِكِينَ وَلَا يُصِيبُونَ الصِّرْمَ الَّذِي هِيَ مِنْهُ فَقَالَتْ يَوْمًا لِقَوْمِهَا مَا أُرَى أَنَّ هَؤُلَاءِ الْقَوْمَ يَدْعُونَكُمْ عَمْدًا فَهَلْ لَكُمْ فِي الْإِسْلَامِ فَأَطَاعُوهَا فَدَخَلُوا فِي الْإِسْلَامِقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ صَبَأَ خَرَجَ مِنْ دِينٍ إِلَى غَيْرِهِ وَقَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ{ الصَّابِئِينَ }فِرْقَةٌ مِنْ أَهْلِ الكِتَابِ يَقْرَءُونَ الزَّبُورَ
सानु [मुसद्दद] ने आख्या, मिगी दस्सेया गेदा ऐ [याह्या बिन सईद] ने आख्या, सानु दस्सेया गेदा ऐ ['औफ] ने आख्या, ['इमरान] कोला असेंगी [अबू राजा'] गी दस्सेआ गेदा ऐ, 'अस इक बारी नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम कन्ने यात्रा च हे, अस रातीं च पैदल चलदे रेह, जिसलै तकर अस रात दे अंत च पुज्जे सोया, ते यात्रियें आस्तै जिन्ना आरामदायक - आरामदायक - नींद नेईं ऐ, उन्ना गै अस अनुभव कीता। जदूं तकर सूरज दी गर्मी दे अलावा होर किश नेईं जगाया। औय ऩशरे जागने वाला व्मजक्त फॊफना था, ऩशरे फॊद, ऩशरे ककवी को अबू औफ को जानता था रेककन आखखय भुल गमा था। औय उमर बिन अल खथथब जफ जाग गमे तो चौथे व्मत्रि थे। इस बीच जदों नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम सो रहे सन तां किसे ने उस नूं जगाया नहीं दित्ता, जद तक ओह खुद नहीं जगाया, क्योंकि असीं नहीं जानदे कि उन्हां दी नींद विच की होया। जदों उमर उठ के वेख्या कि कई लोकां दे बीच की हो रिहा है - जो लेट हो चुकी सी - ते उमर धीरज नाल भरा इक मजबूत आदमी सी - तां उसने अपनी आवाज उठा के अपनी तकबीर आख्या ते जोर नाल नारा लगांदे रेह, जब तक कि नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम उमर दे तकबीर दी ज़ोरदार आवाज़ दे कारण जाग नहीं गया। जदों ओह जागदा सी तां लोकां ने शिकायत कीती कि उन्हां नाल की होया है। इस करिए उ'नें आखेआ: 'कोई फर्क नेईं पौंदा, जां कोई फर्क नेईं पौंदा ते अपनी सफर जारी रक्खो'। इस करिए ओह् अपना सफर जारी रक्खेआ ते किश दूरी दे बाद रुकी गेआ ते वजूद आस्तै पानी दी बाल्टी मंगी, फिरी वजूद कीता ते फिर नमाज दा आह्वान कीता। इस आस् ते उन् ने भीड़ कन् ने प्रार्थना कित्ती। प्रार्थना खत्म करने दे बाद उसी पता लग्गा के कोई अलग होई गेदा ऐ ते भीड़ दे कन्ने प्रार्थना च शामल नेईं होई गेदा। तो नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने पुच्छया: हे फुलान, तुहानूं लोकां नाल नमाज पढ़न तों की रोकदा है? उस बंदे ने जवाब दित्ता, 'मैं जुनब विच हां, ते पानी नहीं है'। उसने फिर समझाया: 'तुसेंगी बस धूड़ दा इस्तेमाल करने दी लोड़ ऐ'। फिर नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने अपना सफर जारी रखे, जब तक कि आखिरकार लोकें उंदे कोला शिकायत नेईं कीती जे उनेंगी प्यास ऐ। तो नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने अबू राजा नां दे किसी से पूछा' -लेकिन आऊफ भुल गया- ते अली ने दोनों नू हुक्म देंदे होए आखया: 'तुस दोनों जाओ पानी ढूंढो'। इस आस् ते ओह़ दवैं रवाना ह़ोई गे, जदुं तकर ओह़ इक जनानी कन् ने अपने ऊंट उप् पर पानी दे थैले लेईये नेई मिले। इस करिए दोने उदे कोला पुच्छया, पानी कित्थे ऐ? जनानी ने जवाब दित्ता, 'पिछली बारी मैं इस इलाके च पानी दिक्खेया हा, तां हून हा।' ते साढ़ा सफर बी पानी दी तलाश च ऐ'। फिर दोनों ने कहा, 'फिर जा'। जनानी ने पुच्छया, 'तुस कित्थे जा रहे हो?' दोनों ने जवाब दिया, 'नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम से मिलने के लिए'। जनानी ने पुच्छया, 'उन लोकां नूं जिन्हां नू -शबीई- धर्म छड्ड के समझया जांदा है?' दोनों ने जवाब दित्ता, 'हां ओह ही है जिसदा तुहाडा मतलब है'। फिर नबी दे दो साथी उस जनानी दे नाल नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम नाल मिलन लई गए। इसदे बाद उंदे दौंऊएं उनें घटनाएं दे बारे च दस्सेआ जेह्ड़ियां उनेंगी हून गै अनुभव कीती ही। नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फिर आख्या: 'उसी उंट तों उतार दे'। फिर नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने पानी दा इक बर्तन मंगेया, उसने फिर पानी दे थैले दे मुंह च डाल दित्ता - जो जनानी दी ही -, उने भीड़ गी चिल्लांदे होई पानी दे थैले खोले: 'पानी लेओ ते जिन्ना चाहो पीओ!' इस आस् ते लोकें उनेंगी पानी देई दित्ता - उंदे माउंट - ते अपनी मर्जी दे मताबक पींदे हे। ते आखरी च उस बंदे गी इक बाल्टी पानी देई दित्ता जिसगी जनाबा ने टक्कर मारी ही। उसने फिर उस गी आखेआ: 'जाओ नहाओ'। दानस खडा शो गमा औय ऩत्नी ने दे खा कक उवके ऩानी के साथ क्मा ककमा जा यशा शै । अल्लाह दी कसम इस घटना ने उसी ते सानू वी झटका दित्ता, असीं वेख्या कि पैहली वारी दी तुलना विच पानी बधी गया। नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फिर आख्या: 'उस दे वास्ते -खाना- इकट्ठा करो'। इस करिए लोक खजूर ते तेपू दे रूप च खाना इकट्ठा करदे हे ng, sawiq -दूध ते आटे दा मिश्रण- जनानी आस्तै। फिर खाना कपड़े च पाई दित्ता गेआ, उने जनानी गी गड्डी उप्पर चुक्की लैता ते खाना उंदे सामने रखी दित्ता। फिर नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने उस जनानी नू आख्या: 'तुस जानदे हो कि असीं तुहाडा पानी ज़रा वी घट्ट नहीं कीता, पर अल्लाह ने सानू पी दित्ता है'। जनानी फिर अपने परिवार कोल घर चली गई, उन्हां ने फिर पुच्छया, 'ओ फुलाना, तुहानूं की देर हो गई?' जनानी ने जवाब दित्ता, 'एक चमत्कार! दो आदमी मिले जो फिर शबी'ई नाम दे किसी नाल मिलन लई ले गए, फिर उस आदमी ने इह-उह कीता। अल्लाह दी कसम, ओ इस ते इस विचों सब तों अद्भुत इंसान है - जिन्हां ने इक असाधारण घटना बनाई।' जनानी ने अपनी बिच्चली ते तर्जनी उंगलियां आकाश दी बक्खी, जां आकाश ते धरती दे बिच्च उप्पर चुक्की लैंदे होई इशारा करदे होई आखेआ। मतलब गवाही देना कि ओ अल्लाह दा सच्चा रसूलुल्लाह है। उसदे बाद मुसलमानें ने हमेशा उस जनानी गी मुशरीकी कोला बचाया ऐ ते मुसलमानें ने उस जनानी दे घर या आवास गी नुकसान नेईं पजाया। इक दिन उस जनानी ने अपने लोकें गी आखेआ, 'मैं नेईं दिक्खदा जे लोकें तुसेंगी जानबूझिए बख्शेआ हा।' क्या तुस इस्लाम अपनाना चांदे ओ?' इस करिए उंदे लोकें उंदी गल्ल मनी ते इस्लाम अपनाया'। अबू अब्दुल्ला ने आख्या, 'शबीई दा मतलब है कि इक धर्म गी दुए धर्म च छोड़ना'। इस बीच अबू ''अलियाह ने आख्या, 'ऐश-शबी'उन किताब दे लोकें दा इक समूह ऐ जेड़ा ज़बूर किताब पढ़दा ऐ'।